【正文】 些貴重去東西都毫不猶豫地舍棄，詩人以一女子而作如此語，顯示出詩人仗義疏財，不計較個人得失去豪爽性格。 第吳芝瑛久知秋瑾有事復志，慮其事泄賈禍，屢示珍重。面對好友去提醒，這就有了本詩去第三，第四句，秋女俠去回答。借用周朝去忠臣萇弘鮮血化碧去典故闡明：人去生命是非常寶貴去，蠻強去熱血也不能白白去流淌，應(yīng)當為了崇高去革命事業(yè)拋頭顱，灑熱血，只有這樣這輩子算是沒有白活。同時抒發(fā)詩人隨時準備為國捐軀去豪邁情感。 全詩句句鏗鏘有力，字字擲地有聲， 借對酒所感抒發(fā)革命豪情，表達了詩人決心為革命奉獻一切去豪情壯志，充分表現(xiàn)了詩人去英雄氣概。 第三篇：常棣原文、翻譯及賞析 常棣原文、翻譯及賞析 常棣先秦：佚名 常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永嘆。兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。每有良朋，烝也無戎。喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生？儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。宜爾室家，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎 ？ 41 詩經(jīng)，贊美 ，哲理譯文及注釋譯文 高大的棠棣樹鮮花盛開時節(jié)，花萼花蒂是那樣的燦爛鮮明。普天下的人與人之間的感情，都不如兄弟間那樣相愛相親。生死存亡重大時刻來臨之際，兄弟之間總是互相深深牽掛。無論是誰流落異鄉(xiāng)拋尸原野，另一個歷盡苦辛也要找到他。鹡鸰鳥在原野上飛走又悲鳴，血親兄弟有人陷入急難之中。那些平日最為親近的朋友們，遇到這種情況最多長嘆幾聲。兄弟之間在家里有可能爭斗，但是每遇外侮總能鼎力相助。倒是那些平時最親近的朋友，在最關(guān)鍵時刻往往于事無補。死喪急難和雜亂之事平息，一切將 歸于安定井然有序。遺憾的是此時此刻親兄弟，竟不如朋友那樣感情默契。陳列好盤盞布好豐盛宴席，盡情地飲酒歡宴不醉不休。兄弟們親親熱熱聚在一起，到底是血脈相連一家骨肉。夫妻們親密無間志同道合，就好比婉轉(zhuǎn)悠揚琴瑟協(xié)奏。兄弟們親親熱熱聚在一起，是那樣和諧歡樂永久永久。井然有序地安排家庭關(guān)系，把老婆孩子打發(fā)歡歡喜喜，前前后后認真考慮究根底，仔細想想是不是這么個理？注釋 （ d236。）：亦作棠棣、唐棣，即郁李，薔薇科落葉灌木，花粉紅色或白色，果實比李小，可食。 ：即花。 ：通“萼”，花萼。不：“丕”的借字。韡（ wěi）韡：鮮明茂盛的樣子。 ：畏懼，可怕。 ：最為思念、關(guān)懷?？?，很，最。 ：高平之地。隰（ x237。）：低濕之地。裒（ p243。u）：聚集。 （ j237。l237。ng）：通作“鹡鸰”，一種水鳥。水鳥今在原野，比喻兄弟急難。：連詞，雖然。 ：更加。永：長。 （ x236。）：爭吵。墻：墻內(nèi)，家庭之內(nèi)。 ：墻外。御：抵抗。務(wù)（ wǔ）：通“侮”。 （ zhēng）：長久。一說為發(fā)語詞。戎：幫助。 ：友人 。生，語氣詞，無實義。 （ bīn）：陳列。籩（ biān）、豆：祭祀或燕享時用來盛食物的器具?；e用竹制，豆用木制。 ：猶是。飫（ y249。）：宴飲同姓的私宴。一說酒足飯飽。 16.具：通“俱”，俱全，完備，聚集。 ：相親。 ：相親相愛。（ xī）：聚合，和好。 （ dān）：喜樂。 ：安，和順。 （ n）：通“孥”，兒女。 ：深思。圖：思慮。 （ dǎn）：信，確實。然：如此。▲ 有用 (61)沒用 (7) 參考資料： 朱熹．詩經(jīng)集傳．上海：上海古籍出版社， 1987： 6869 王秀梅譯注．詩經(jīng)（下）雅頌．北京：中華書局， 2021： 331335 姜亮夫等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社， 1998： 323326鑒賞 全詩八章，可分五層。首章為第一層，先興比，后議論，開門見山，倡明主題?！俺ｉχA，鄂不韡韡”，興中有比；而詩人以常棣之花喻比兄弟，是因常棣花開每兩三朵彼此相依而生發(fā)聯(lián)想?！胺步裰?，莫如兄弟”，這寓議論于抒情的點題之 筆，既是詩人對兄弟親情的頌贊，也表現(xiàn)了華夏先民傳統(tǒng)的人倫觀念。上古先民的部族家庭，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)。在他們看來，“兄弟者，分形連氣之人也”（《顏氏家訓兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他們更重兄弟親情。錢鐘書在《管錐編》）中，從文化人類學的角度，更深刻揭示了《小雅常棣》主題的歷史文化根源。 二、 三、四章為第二層。詩人通過三個典型情境，對“莫如兄弟”之旨作了具體深入的申發(fā)，即：遭死喪則兄弟相收；遇急難則兄弟相救；御外侮則兄弟相助。這可能是歷史傳說的詩意概括，也可能是現(xiàn)實見聞的藝術(shù)集中。這三 章在藝術(shù)表現(xiàn)上也頗有特點。事例的排列由“死喪”、“急難”到“外御”，從而由急而緩、由重而輕、由內(nèi)而外，構(gòu)成一個頗有層次的