社會調研報告格式(優(yōu)秀8篇)-文庫吧
2025-08-17 14:15 本頁面
【正文】 吞食后，會導致動物死亡。進入生活垃圾中的塑料廢棄物質量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時間內難以分解。部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。使臭氧層變薄。為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內。我們學校早已經(jīng)設置了“垃圾分類存放處”，我們就要積極參與和宣傳。不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢。盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的39。用品，減少白色污染。發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的行為時要及時提醒和制止。要愛護大自然，了解大自然，保護大自然，和大自然交朋友。社會調研報告格式篇二簡介：茶道自古以來就是中華民族的寶貴文化遺產，可惜近年來我們都偏向于談論日本茶道，而忽略了茶道原產于中國的鐵骨事實。有鑒于此，我想談談中國的茶道，著重講講茶道的精神。起源：中國歷史上有很長的飲茶紀錄，已經(jīng)無法確切地查明到底是在什么年代了，但是大致的時代是有說法的。并且也可以找到證據(jù)顯示，確實在世界上的很多地方飲茶的習慣是從中國傳過去的。所以，很多人認為飲茶就是中國人首創(chuàng)的，世界上其他地方的飲茶習慣、種植茶葉的習慣都是直接或間接地從中國傳過去的。飲茶的發(fā)源時間：１、神農時期：唐陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農氏?！痹谥袊奈幕l(fā)展史上，往往是把一切與農業(yè)、與植物相關的事物起源最終都歸結于神農氏。歸到這里以后就再也不能向上推了。也正因為如此，神農才成為農之神。２、西周時期：晉常璩《華陽國志巴志》：“周武王伐紂，實得巴蜀之師，…...茶蜜…...皆納貢之?！边@一記載表明在周朝的武王伐紂時，巴國就已經(jīng)以茶與其他珍貴產品納貢與周武王了?！度A陽國志》中還記載，那時并且就有了人工栽培的茶園了。３、秦漢時期：西漢。王褒《僮約》：“烹荼盡具”，“武陽買荼”，經(jīng)考該荼即今茶。近年長沙馬王堆西漢墓中，發(fā)現(xiàn)陪葬清冊中有“?一笥”和“?一笥“竹簡文和木刻文，經(jīng)查證”?“即”槚39。的異體字，說明當時湖南飲茶頗廣。至于發(fā)源地也有多種說法，有的人認為是云南，四川，也有認為是江浙，東鄂西說。都有一定道理，其實我們大可不必執(zhí)著于此，各種說法正好說明了中國的茶文
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