【正文】 一個偶像，那就是蘇東坡了。蘇東坡傳讀后感100字篇三心與景會，神與物游，為此靜謐美好的大自然深深陶醉，為何不趁此良辰美景，駕一葉偏舟，任意東西？放下勾心斗角的官場，放下黑暗腐朽的朝廷，讓曠達不羈的靈魂盡情釋放，讓自己瀟灑如仙的曠達情懷融化在無盡的大自然中。這才是生命最美的姿態(tài)。林語堂先生這樣形容他：他猶如政壇風(fēng)暴之中的海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是瑜伽術(shù)的修煉者，是皇帝的秘書，是慈悲的法官……可是這些也還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。蘇東坡的文學(xué)造詣固然精彩絕艷，司馬遷的史書為無韻之離騷，曹操的詩古直悲涼，江淹的賦文錯彩鏤金，柳永的詞纏綿繾綣……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，讓我在欣賞其才華外，體會到他的生命與靈魂，感悟到他對人生的思考與追求。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？到底是怎樣的人才會把生死理解的如此透徹？他到底經(jīng)歷過什么，才會抒發(fā)出如此獨到的見解？二十一歲的蘇軾，還帶著些許稚氣與傲氣。步入考場，以筆為槍，文不加點，行云流水般的文章，使他一戰(zhàn)成名。對于考官的誤判，他云淡風(fēng)輕的一笑，笑沒了所有功名利祿，笑出了自己的風(fēng)華正茂。二十四歲的蘇軾初步入官場，簽書鳳翔府判官。倜儻瀟灑，談笑風(fēng)生，他絕世的才華，令世人傾倒。他有感而作的詩，境內(nèi)多少文人競相背誦，有多少首詩詞流傳至今。確實，他剛剛邁出了人生的第一步，開始走向坎坷的一生。而立之年的蘇軾，年輕氣盛。王安石開始了激進的變法，買通了宋神宗，讓朝廷又蒙上了一層灰霧。政見不符的蘇軾，自求外放，想拯救這個民不聊生的世界。承辦悍吏，滅蝗救災(zāi)，抗洪保堤，惠民于實際。本已得到皇帝賞識的蘇東坡，本可以回到朝廷，卻又被小人所污蔑，他的人生走向下一道坎坷。已到了知命之年，人民的維護使蘇軾九死一生。烏臺詩案，洗去了他的孤傲，撫平了他的棱角，但沒有磨滅他的光輝。他變得成熟，開始尋找內(nèi)心真正的追求，開始思考這早已混沌不堪的世界。他遠離了世俗，遠離了官場，也開啟了自己真正的人生之旅。站在長河邊遙望，月色下的江面泛起朵朵漣漪。一直以來，到底是什么讓我魂牽夢繞？又到底是什么讓我苦苦追尋？我現(xiàn)在仿佛與這景色合為一體，輕倚著竹杖，聽著流水奔騰前行。江邊的楊柳微微晃動，也帶動著透過柳枝的月光閃爍不定，就像我的心啊，搖擺不定，它怎樣才能孤傲達觀的`穿越世俗的汪洋而不觸礁？希望我心中的那扁小船從此消逝，浮游江河湖海寄托余生。而我要將自己有限的生命融入無限的大自然中，只有在那里才有曠達，才有自由，才有靈魂深處的靜謐。月光搖落，仿佛已是三更了。六十六歲時，蘇軾的生命之光暗淡了，但仿佛還殘存著一絲余溫。他帶去了瀟灑，帶去了不羈，也帶去了閑靜，帶去了淡泊。一生為官，一生清廉。這便是生命最美的姿態(tài)。人生中常有暴風(fēng)雨，走在前行之路上的人們無法逃避，它往往暗淡了我們天空的顏色，暗淡了那份蔚藍和明麗，有些人在灰色的穹頂下漸漸消沉；蘇軾，卻在暴風(fēng)雨中傲然挺立，身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼。蘇軾在仕途路上因性格狂傲而得罪過很多人，多次被貶，被朝中大臣們惡語相向，但卻并不乏賞識他的才華的人。就連皇上和皇后都非常重視蘇軾的文采，蘇軾每次犯錯之后，總有人替他求情，皇帝應(yīng)考慮到他性格直率，直言不諱，終會得罪朝廷大官，而把他貶謫。與蘇軾生死相依的弟弟蘇子由也是當(dāng)時著名的文人，他的才華可能遠不及蘇軾，但他卻順利地當(dāng)了官，官職一路扶搖而上，順風(fēng)順水，過著安穩(wěn)平靜的生活。說到底，一個人的命運取決于他的處事態(tài)度。子由追求平穩(wěn)安逸的生活，仿佛與世無爭，皇帝卻認為他對朝廷沒有威脅性，將他遷升，蘇軾卻不忍屈服于混沌的世俗，不甘低頭與不公的命運，在他眼里，百姓的生活才是第一位的?？粗俑牟蛔鳛楹蛠y作為，他的心情急切，卻無能為力地承受著，只能旁觀卻不能改變的痛楚。只有經(jīng)歷多了，才能飽嘗人生的滋味。有“大江東去”的豪情壯志，有“十年生死兩茫?！钡臒o奈情思，又有“千里共嬋娟”的釋然，也不乏“淡妝濃抹總相宜”的情致。蘇軾的生命是多彩的，他的感情亦是豐富的。最令我敬佩的，是蘇軾走入仕途的激昂，和辭官歸隱的決絕。蘇軾經(jīng)歷了風(fēng)雨，最終還是找到了自己真正向往的生活，難道我們不亦是如此？每個人都是在生活中打拼的游子，他們最初步入這個世界的時候，攜著那份放蕩不羈。漸漸的，他們學(xué)會了收斂自己無畏的傲氣，在充滿泥濘的道路上負重前行。走累了，當(dāng)他們抬頭仰望時，一片都是灰色，有人倒下了，他們?yōu)槊\屈膝，還有人只是在休息片刻后繼續(xù)前行。他們對命運宣戰(zhàn)，用殘存的意志告訴自己：命運越是對你不公，你就越要和他奮斗到底！在經(jīng)歷了人生的起起落落，品味過悲歡離合后回首，發(fā)現(xiàn)自己的路上充滿了坎坷，這才醒悟，挫折和失敗并不是人生中的意外，而是一個人成長道路上的必然，是生活的饋贈，是命運的磨礪。無畏挫折與挑戰(zhàn)，提高自身素養(yǎng)，心系祖國與人民，小至個人理想，大至中國夢，都必定會實現(xiàn)。不忘初心，與命運抗?fàn)幍降祝@才是生命最美的姿態(tài)。小舟從此逝，江海寄余生。蘇東坡傳讀后感100字篇四春節(jié)閑來無事，重溫林語堂先生的大作《蘇東坡傳》。這是我第三次讀這本書了，自覺隨著年齡和閱歷的增長，對東坡居士的一生多了幾分認識和感悟。蘇東坡是我最愛的大文豪之一，出生在宋代，年僅二十即中進士，名次幾列榜首，是當(dāng)時京城最為炙手可熱的青年才俊之一。他平生佳作不斷，融儒、釋、道三家精神于一身，文壇盟主歐陽修讀過他的作品之后激賞數(shù)日，竟感嘆應(yīng)退而放其出頭。但是，蘇東坡一生卻命途坎坷、窮達多變，在宦海中幾經(jīng)沉浮，依舊未移達觀豁達的性情，是中國歷史上不可多得的傳奇人物。一讀東坡正值大學(xué)時代，一口氣讀完，為他的才華所震撼。在中國文化史上，說蘇東坡是一座高山絕對當(dāng)之無愧，詩詞、散文、書法、繪畫，他無一不精，無一不能。當(dāng)然，在他眾多才能中最受人推崇的自然是詩文。蘇東坡的詩才極高，文思精妙，詩文包羅萬象，上可論經(jīng)國大事，下可寫日?，嵥?，但凡興之所至，皆可成文成詩。你看，他的詩文中有議論政事的《刑賞忠厚之至論》，高談賞疑從眾、罰疑從去，其觀點與現(xiàn)代法治思想從寬原則不謀而合；有描繪田園日常的東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲，雖只是雨過天晴的一件小事，讀之卻使人輕快愉悅，仿佛自己輕裝簡行漫步山間一般。不過，他也不總這么快樂，思念弟弟子由時，他說：咫尺不相見，實與千里同。悼念亡妻時，他吟：夜來幽夢忽還鄉(xiāng)……相顧無言，惟有淚千行。憤世嫉俗時，他嘆：賣牛納稅拆屋炊，慮淺不及明年饑。當(dāng)然，他的詩文中公認作得最好，傳頌最廣的還是那篇《念奴嬌。赤壁懷古》。其開篇意境開闊、氣勢恢宏。讀之，即使胸中有千般抑郁也可一掃而空。讀蘇東坡，就是這樣。你會感覺自己的情緒不再受自己的操控，而是隨著他的起伏而起伏，隨著他的波動而波動，而這就是東坡作品的魅力之所在。二讀東坡是在剛剛參加工作的時候，那時業(yè)務(wù)忙碌，每天忙得腳不沾地，精神委頓。即使少有閑暇讀書也是囫圇吞棗。這時重讀《蘇東坡傳》，看他一會兒在漁船上喝酒羽化登仙，一會兒在西湖上作比西子，生活不是湖濱品茶，就是雪廬種地，每天寫寫詩，喝喝酒，參參禪，工作卻半點沒被耽擱，無論走到哪里都受百姓愛戴，哪里有我等焦頭爛額的窘迫，不由得心馳神往。有時一恍惚，感覺他好像不只是活在書里，而是活脫脫站在眼前和你開開玩笑、聊聊天、吃吃東坡肉，不時還爽朗大笑。這樣的東坡是有鼻子、有眼，有生活氣息的一個普通人。他放浪形骸，一生結(jié)交甚廣，不拘泥于世俗。黃州的妓女他為其作詩，杭州的山僧同他打坐參禪，泉州的刺史相偕秉燭夜游，嶺南的農(nóng)夫與他一起聊鬼故事…他的朋友中有京城的達官貴人，有山野的僧侶、樵夫，甚至還有浪跡江湖的妓女、乞丐。連他自己也曾笑談，上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。同是才華橫溢的人，與李白相比，他多了幾分可愛；與杜甫相比，他少了一點深沉；與柳永相比，他又是這般接地氣。這平易近人、秉性難改的樂天派，就是我愛的東坡。近來三讀東坡，對他又有了更深層次的理解，從前認為他有些傻氣的地方現(xiàn)在看來似乎更傻了。且看他因烏臺詩案被捕入獄，幾近喪命，本發(fā)誓再不寫詩惹禍。但好不容易逃出牢獄之災(zāi)，回家立刻好了傷疤忘了疼作詩慶賀，這不可謂不傻；面臨政敵的打壓，他但凡服個軟，稍微與之虛與委蛇，即可免受多年貶謫之苦，但他卻不愿曲意迎合，還憤恨地說出倘若偶遇飯中有蠅，仍需吐出的驚人之句，這還是傻；面對流放，食不果腹，衣不蔽體，已到和兒子相對如兩苦行僧爾的地步，卻依舊不知悔意，反而想出吞食陽光止餓這樣有趣的辦法，這更是傻！但細細體味，他的這種傻，竟有幾分憨厚，幾分天真，讓人忍俊不禁。傻雖還是傻，卻蘊含了瀟灑豁達的至情至性，率性而為的恣意灑脫，寧折不屈的剛烈脾性，這樣想來竟是世間稀有的難得之舉。蘇東坡從眉山走來，途徑長安煙柳繁華地，再過黃州、海南，走過了宋元明清，走過了千百年，最后停留在我們的心里。他亦莊亦諧，亦儒亦佛，是至情至性的情人，是至誠至純的佛教居士，是至剛至勇的國士。他的豪氣，他的灑脫，他的淋漓鏗鏘，為我們詮釋了智慧與才情兼具的東坡魅力。我時常在想，林語堂先生這本著作成書于 936