【正文】 空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，所以人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。西讀西游記心得體會(huì)篇五《西游記》是中國(guó)古代小說的代表作之一，作為一部具有深刻思想內(nèi)涵的經(jīng)典文學(xué)作品，《西游記》一直被廣大讀者所喜愛和推崇。閱讀《西游記》是一次難忘的精神體驗(yàn)，在讀完后，我對(duì)于這部小說的作用和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也得到了一些值得分享的心得體會(huì)。第二段：人物塑造的自然合理。《西游記》中涉及的主要人物有孫悟空、唐僧、豬八戒和沙和尚，他們是這部小說中最重要的角色。作者以鮮明的刻畫、獨(dú)特的描寫手法和細(xì)致到位的人物形象塑造，塑造出了一個(gè)美不勝收的人物世界。孫悟空勇敢霸氣，頂天立地，他是一個(gè)富有正義感、善良而又機(jī)智、聰明的“神仙”，而唐僧沉穩(wěn)睿智，有大智若愚之風(fēng)，他有堅(jiān)定的信仰和發(fā)自內(nèi)心的善良之心，真正成為了一名偉大的領(lǐng)袖。豬八戒和沙和尚，一個(gè)好色一心想吃，一個(gè)冷靜堅(jiān)定一心儀師，很好地襯托了唐僧及孫悟空的風(fēng)格。人物形象的完美塑造，既表現(xiàn)了不同性格的個(gè)體鮮明和生動(dòng)，又能反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，讓讀者在欣賞作品的過程中得到切實(shí)而深刻的思考，不得不說是一種非常有效的表現(xiàn)手法。第三段：寓意深刻的故事情節(jié)。在《西游記》中，主角唐僧取經(jīng)和他的幾位徒弟悟空、八戒、沙僧的歷險(xiǎn)故事是情節(jié)的主體，該故事情節(jié)的設(shè)計(jì)和演繹也是作者的精華所在。從重重困境中披荊斬棘的途經(jīng)危險(xiǎn)到成功取得真經(jīng)，各個(gè)歷險(xiǎn)經(jīng)歷展現(xiàn)出了人物的性格，以及戰(zhàn)勝自我，艱辛求得真理和信仰的艱辛之路。這些情節(jié)不僅僅是經(jīng)典的匠心之作，同時(shí)也揭示了我們當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)世界中的許多問題，如人心的善惡、自我救贖、社會(huì)道德等。這些情節(jié)詮釋了一個(gè)至理名言：“社會(huì)的進(jìn)步必定要經(jīng)過痛苦和斗爭(zhēng)”，讓我們知道了前人為了真理而戰(zhàn)的艱辛經(jīng)歷。第四段：幽默風(fēng)趣寓教于樂?！段饔斡洝分械挠哪厥冀K貫穿于作品的整個(gè)過程中。豬八戒和沙和尚的形象就是完美的幽默體現(xiàn)，讓我們?cè)谄Ｓ趹?yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)壓力的時(shí)候，能夠放松身心、愉悅心情。更為重要的是，《西游記》既有幽默風(fēng)趣的情節(jié)，也深刻揭示了人的本質(zhì)和社會(huì)性問題。通過一些仿佛荒誕無稽的事情，如繭光瓶、芭蕉扇等，寓教于樂地教育讀者，引導(dǎo)大家慎思人生，感悟人性和社會(huì)的本質(zhì)，堅(jiān)定人的信仰和追求。第五段：結(jié)語?？偟膩碚f，我覺得《西游記》是一部值得品味的經(jīng)典之作，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵。在閱讀完《西游記》之后，我感受到了其中蘊(yùn)含的寶貴思想和智慧，在這些思想中獲得了深刻的心靈啟迪和人生指引。我相信，只要我們用心傾聽和閱讀經(jīng)典作品，就能在生活中找到方向，活出自己的精彩人生。讀西游記心得體會(huì)篇六《西游記》這部巨著之所以在藝術(shù)上有高成就，是因?yàn)樗兄S富奇特的藝術(shù)想象，故事情節(jié)的曲折生動(dòng)，人物形象的栩栩如生，幽默詼諧的語言，鑄就了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿。《西游記》它在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等經(jīng)典人物形象?！秾O悟空三白骨精》中，悟空三次打死化為人形的白骨精，師傅卻不分好壞，念緊箍咒。因?yàn)樘粕畢^(qū)分能力差，易被表象所迷惑，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是繼續(xù)念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾。最后還要和悟空斷絕師徒情，孫悟空被逼無奈，只得再回花果山。但是孫悟空心里卻并沒有怨恨師傅，更沒有報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都埋藏在心里，且心里總想著師傅的安危，足可見他對(duì)是師傅的忠心，后再救師傅。這些都是廣為流傳的故事。《西游記》中的啟示都是終身受益的。這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。讀西游記心得體會(huì)篇七為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》一書中已顯出端倪。弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭?dòng)畫片與圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示