【正文】 是有遠(yuǎn)近之分，親疏之別，就會(huì)失去民心。如在一些村的宅基地的分配上，給與不給，早給晚給，給多給少，位置好壞，彈性很大。有些農(nóng)村干部的親朋好友多占地、占好地，而一些無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的村民申請(qǐng)幾年卻沒(méi)有回音。還有的農(nóng)村干部為了能多占宅基地，變著法子動(dòng)歪腦筋，翻新花樣，巧立名目，直至達(dá)到目的。公道就是要依法、依照村里的規(guī)定來(lái)辦事。村干部如果辦事不講公道，置法律法規(guī)于不顧，必然損害大部分農(nóng)民群眾利益，也就是說(shuō)村干部在羸得了少數(shù)農(nóng)民群眾贊同的同時(shí)，必然失去大部分農(nóng)民群眾的擁護(hù)，嚴(yán)重的就可能違背法律。如有的農(nóng)村干部無(wú)“權(quán)”時(shí)能夠公道的處事，很受農(nóng)民群眾的尊重，而一旦有“權(quán)”之后，就想方設(shè)法為個(gè)人謀私利，處處體現(xiàn)出寬以待己，嚴(yán)以待人。還有的村干部吃、喝、用出手大方，往往是幾任干部共同積累下的集體財(cái)產(chǎn)，一任就用完了，從而使本來(lái)就不富裕的村莊，徹底變成了“空殼”村。正如一位農(nóng)民所說(shuō)，權(quán)力是把雙刃劍，用得好可以造福農(nóng)民群眾，用得不好就會(huì)損害農(nóng)民群眾的利益。因此如何利用“權(quán)”這一為人民服務(wù)的工具，公平公道的處理農(nóng)村事情非常重要。二是樹(shù)立正確的發(fā)展觀。村干部領(lǐng)導(dǎo)能力的高低，集中表現(xiàn)在村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展了沒(méi)有，發(fā)展的快慢。發(fā)展是硬道理，這個(gè)道理沒(méi)有丟，也不能丟。作為硬道理的發(fā)展，必須是正確的、科學(xué)的發(fā)展，這是解決農(nóng)村所有問(wèn)題的關(guān)鍵所在。正確的發(fā)展觀就是以人為本、統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展觀，它的重要體現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。解決當(dāng)前農(nóng)村面臨的所有問(wèn)題，從根本上說(shuō)，都必須依靠發(fā)展，用發(fā)展的辦法解決發(fā)展中的問(wèn)題，沒(méi)有發(fā)展，其他一切都談不上。當(dāng)前急待解決的是怎樣發(fā)展的問(wèn)題。具體到農(nóng)村就是要全面摸清村里的情況，在認(rèn)真分析研究的基礎(chǔ)上，把握發(fā)展形勢(shì)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)和突破口，創(chuàng)新發(fā)展思路，讓大多數(shù)村民的生活水平不斷提高，走共同富裕之路。據(jù)調(diào)查無(wú)論農(nóng)村干部、還是村民都一致認(rèn)為，作為“村官”，要從“為官一任，造福一方”的思想出發(fā)，圍繞增加農(nóng)民收入做文章，明確自己在任期內(nèi)應(yīng)該干點(diǎn)什么，為群眾解決什么困難，將村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展到什么程度，要以執(zhí)著的精神，腳踏實(shí)地的工作。有的農(nóng)村干部說(shuō)，自己辦企業(yè)富起來(lái)了，但看到村里還這么落后，心中不是滋味，一個(gè)人富不是富，村里富才是真正的富，因此，想通過(guò)自己的能力，服務(wù)村里各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，也要注意實(shí)事求是，量力而行，不能脫離實(shí)際，盲目無(wú)序只能加重老百姓負(fù)擔(dān)，只能受到老百姓的批評(píng)。據(jù)了解，一個(gè)村一年來(lái)的日常開(kāi)支是不多的，一般的村三五萬(wàn)元就夠了，發(fā)達(dá)的村十多萬(wàn)元也是夠的，大量的錢(qián)是用在一些公共項(xiàng)目上，因此，對(duì)項(xiàng)目的選擇，把集體的錢(qián)用好，用到刀刃上那是非常重要的。在這方面農(nóng)村干部要切實(shí)負(fù)起責(zé)任，把好關(guān)。三是樹(shù)立正確的政績(jī)觀。有了正確的發(fā)展觀，就要有正確的政績(jī)觀，農(nóng)村干部在工作中，應(yīng)該有政績(jī)，也必須追求政績(jī)。執(zhí)政為民是農(nóng)村干部創(chuàng)政績(jī)的根本出發(fā)點(diǎn)，是否做到執(zhí)政為民，是衡量農(nóng)村干部政績(jī)觀正確與否的根本尺度。正確的政績(jī)觀，就是要用科學(xué)態(tài)度去看待政績(jī)，強(qiáng)調(diào)的是扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)發(fā)展，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，把農(nóng)民群眾的事情辦好了，政績(jī)自然就體現(xiàn)出來(lái)了。農(nóng)民群眾是最講究實(shí)惠的，他們對(duì)農(nóng)村干部的最大希望不是干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，而是能在任期內(nèi)多辦幾件實(shí)實(shí)在在的事情，解決一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，這是信任，更是責(zé)任。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的“貧困村”，村民們一個(gè)共同的愿望就是希望農(nóng)村干部能因地制宜地解決點(diǎn)實(shí)際問(wèn)題，象修道、通自來(lái)水、拉電等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。有的村由于路難走，車(chē)輛進(jìn)不去，影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原本500多人的村莊，有的投親，有的靠友，目前就剩下200多人。還有的村民迫切希望能解決欠債這一難題，目前有些村債物問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，有個(gè)人欠集體的、有集體欠個(gè)人的、有個(gè)人欠個(gè)人的，還有的已形成了“三角債”。而在對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件較好的“強(qiáng)村”調(diào)查時(shí)，村民呼聲最高的是立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，加快發(fā)展的同時(shí)，逐步改善農(nóng)民群眾的生活待遇，如給老年人發(fā)放養(yǎng)老補(bǔ)助，為學(xué)生發(fā)放教育補(bǔ)助等。用村民的話說(shuō)就是，集體的收入要用來(lái)為村民服務(wù)。也有的村民希望能在發(fā)展的同時(shí)，加快改變村容村貌，綠化街道，美化環(huán)境。通過(guò)解決影響農(nóng)民群眾生活的幾件事情，讓其真真切切地感受到村干部是真正辦實(shí)事的，感受到農(nóng)村干部是真正的當(dāng)家人。如何當(dāng)好一名村支部書(shū)記發(fā)言內(nèi)容篇三借此機(jī)會(huì)，我想結(jié)合自己工作經(jīng)歷和對(duì)生活的理解，和大家談點(diǎn)看法，以此共勉。我覺(jué)得一個(gè)干部或一個(gè)黨員，在平時(shí)工作和生活中要懷“三心”，要講“三手”。常懷敬畏之心，心懷敬畏，就是對(duì)黨和國(guó)家心懷神圣感的尊敬，既是一種人生的態(tài)度，又是一種生活的信念，一個(gè)人有了對(duì)黨和國(guó)家敬畏之心，胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺(jué)約束自己，不做出格越軌之事。有助于自己心靈的凈化，人格得到完善。人一旦沒(méi)有敬畏之心，往往就會(huì)肆無(wú)忌憚，甚至為所欲為，膽大包天?，F(xiàn)在有些人完全喪失了對(duì)生命，對(duì)道德和對(duì)社會(huì)輿論的敬畏，為了眼前利益，種種短見(jiàn)和自私行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，還會(huì)觸犯法律法規(guī)、損害形象，更有甚者還會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定，或危及子孫后代的延續(xù)。常懷感恩之心，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，“吃水不忘挖井人”這些經(jīng)典話語(yǔ)是中華民族傳承的美德——感恩的凝聚和升華。感恩是一種文明，是一種品德，有了感恩的心，人與人，人與社會(huì)，人民與國(guó)家才會(huì)變得親近和諧。懂得了感恩，學(xué)會(huì)了感恩，每個(gè)人便都會(huì)擁有無(wú)邊的快樂(lè)和幸福。因此我要在這里感謝我們的黨，感謝我們的黨委對(duì)我們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。常懷忠孝之心，何為“忠”?我想傳統(tǒng)教育中的“忠”是對(duì)國(guó)家盡心盡力。問(wèn)題是現(xiàn)在談“愛(ài)國(guó)”，很多東西太空洞，太遙遠(yuǎn)，國(guó)家在哪里?國(guó)家就在你的腳下，國(guó)家就在你的眼前，你眼中所看到的就是國(guó)家。對(duì)我們來(lái)講，忠于自己的事業(yè)，忠于職守，以身作則，全心全力把工作做好，貢獻(xiàn)社會(huì)，這是盡忠。何為“孝”?“百行萬(wàn)善孝為首當(dāng)知孝字是根源”自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉”，忠與孝兩者不是對(duì)立的，而是統(tǒng)一的，在家講孝，在外言忠，忠是孝的放大，孝是忠的濃縮；忠是對(duì)祖國(guó)和事業(yè)的孝道，孝是對(duì)父母的忠誠(chéng)。今天的慰問(wèn)，體現(xiàn)了黨委在民警職工盡孝方面的考慮，是關(guān)懷和溫暖，是對(duì)孝道的弘揚(yáng)。一個(gè)黨員干部不僅要常懷敬畏之心、感恩之心、忠孝之心，還要做到“三手”，即本職工作有一手，同事之間握緊手，名利面前莫伸手。本職工作有一手，就是要有一雙“能干的手”。做到愿干事、能干事、干成事、不出事；做到身體力行，勤政務(wù)實(shí)，率先垂范，工作進(jìn)取。具體而言，一是要做學(xué)習(xí)的模范。當(dāng)今時(shí)代，科技高速發(fā)展，知識(shí)日新月異，“刀不磨，要生銹；人不學(xué)，要落后?！币粋€(gè)黨員干部如果不愛(ài)學(xué)習(xí)，思想就會(huì)缺少靈氣，講話就會(huì)缺少底氣，行動(dòng)就會(huì)缺少朝氣，工作就會(huì)缺少銳氣。二是要做與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的表率。以與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神抓工作、干事業(yè)，出主意、謀良策，勇于沖破一切不合時(shí)宜的思想觀念，勇于改革一切束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，始終保持銳意創(chuàng)新的精神狀態(tài)。三是要在行動(dòng)上率先垂范，做到“三個(gè)一步，”即工作先行一步，利益后退一步，危險(xiǎn)搶先一步。通過(guò)“三個(gè)一步”來(lái)感召群眾、凝聚人心、鼓舞士氣、助推工作、謀求發(fā)展。同事之間握緊手，就是要有一雙“團(tuán)結(jié)的手”。團(tuán)結(jié)出凝聚力，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力。對(duì)一個(gè)單位的黨員干部來(lái)說(shuō)，團(tuán)結(jié)尤為重要。這是因?yàn)?，黨員干部是“龍頭”，其先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力有著重要影響。黨員干部之間要真正成為政治上志同道合的同志、思想上肝膽相照的知己、工作上密切配合的同事、生活上相互關(guān)心的摯友，就要堅(jiān)持高風(fēng)亮節(jié)，講大局、講風(fēng)格、講奉獻(xiàn)，用高尚的人格增進(jìn)團(tuán)結(jié)，用堅(jiān)強(qiáng)黨的性保證團(tuán)結(jié)，用共同的事業(yè)維護(hù)團(tuán)結(jié)。名利面前莫伸手，就是要有一雙“干凈的手”。黨員干部的生活作風(fēng)，不是個(gè)人的好惡?jiǎn)栴}，而是其世界觀、人生觀價(jià)值觀的直接體現(xiàn)，是精神境界、人格品行、道德操守的具體反映。黨員干部要做生活上的正派人，才能做經(jīng)濟(jì)上的清白人，政治上的明白人，工作上的帶頭人。只有正確處理好理想與現(xiàn)實(shí)、奉獻(xiàn)與索取、為官與做人、名利與政績(jī)的關(guān)系，才能自覺(jué)做到“金錢(qián)面前不動(dòng)心，名利面前不伸手，權(quán)利面前不謀私，是非面前不讓步”，才能做到“志存高遠(yuǎn)，心底無(wú)私”，保持進(jìn)取心和平常心的統(tǒng)一，既胸懷理想、銳意進(jìn)取，又正確對(duì)待名利。同志們，歲月可以改變?nèi)藗兊娜蓊仯淖儾涣巳碎g的友情，但愿我們相互珍惜工作同事之間的緣份，更要珍惜我們的光榮的身份，希望大家務(wù)必加強(qiáng)自身修養(yǎng)，講黨性、講原則、講人格、樹(shù)形象。只有以身作則，率先垂范，才能發(fā)揮引領(lǐng)和模范作用，才能更好的為我們戒毒事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。如何當(dāng)好一名村支部書(shū)記發(fā)言內(nèi)容篇四黨支部是黨在社