【正文】 在這瀑布前時(shí)，會(huì)有一種“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的感覺?，F(xiàn)在我們進(jìn)入了秦巖深入的桃源仙境。各位請(qǐng)看：那是一只鴿子，相傳當(dāng)年秦人避難于此，一有情況就靠此鴿“飛鴿傳書”傳遞烽火信息。后來天下太平，完成使命的它也就神態(tài)安祥的在此棲息了。請(qǐng)各位看這邊：玉鼠偷桃，那里有三個(gè)仙桃，三千年開花，三千年結(jié)果，其中有一個(gè)已經(jīng)被那只憨態(tài)可掬的小老鼠吃了一半，凡人如果能吃上一個(gè)便可以成仙，看上一眼更會(huì)延年益壽。請(qǐng)大家多看幾眼，都會(huì)長命百歲的喔!大家往地上看，這地上是一幅“二龍搶珠”圖，中間有一顆龍珠，左右兩邊各有一條龍，相傳兩條龍都想獨(dú)吞這顆龍珠而達(dá)到主宰這一片天地之目的，由于二龍爭搶龍珠時(shí)鬧得天昏地暗，地動(dòng)山搖，把玉皇大帝都從寶座上震了下來，玉皇大怒，便將二龍定格在了這巖石之上。請(qǐng)看這個(gè)四四方方的小坑原是一口小井，坐在旁邊的是一只得道成仙的蛤蟆，名曰仙蟾，原本有一股仙液長年從它口中滴出來，小井之水卻怎么也滴不滿，也不干涸，這井中之水可作醫(yī)用，清熱解毒，能治百病?？上н@一藥劑被心存不良的游醫(yī)發(fā)現(xiàn)，為了將這仙液據(jù)為已有，在一天深夜，用劍把仙蟾砍成兩半，這時(shí)候巖洞內(nèi)突然陰風(fēng)徒起，巖洞外面更是雷雨交加，金山瀑裂，沖出滾滾洪流,將這個(gè)游醫(yī)沖到了金山腳下做了一名守山蟹卒。另外半身蛤蟆還留在這里，從此以后，井中之水也就干涸了。各位朋友，請(qǐng)看這個(gè)巨大的石鐘，很久以前它是懸掛在洞頂上的，是洞中的報(bào)時(shí)工具，本方巖主委派了兩個(gè)和尚定時(shí)撞鐘，初一撞一下可響到十五，十六撞一下可響到三十。久而久之，兩個(gè)和尚感到煩，心想：如果一年撞兩次不是省時(shí)又省力嗎?到了第二年正月初一，他們連續(xù)撞鐘十二下作為上半年的時(shí)鐘數(shù)，在他們于七月初一撞下半年的鐘聲時(shí)，撞前十一下都平安無事，就在撞最后一下時(shí)，金鐘突然墜下地來，兩個(gè)和尚沒來得及跑開就被壓在了鐘底。讓我們離開這兩個(gè)懶和尚，走過前面這兩個(gè)富貴門和長壽門，游客們無論你們從哪扇門過去，富貴和長壽都會(huì)伴隨著各伴的?，F(xiàn)在我們來欣賞咱們秦巖其中一處絕景“玉犬望臘”，俗名“狗望臘肉”，因?yàn)榕D肉很香，所以前面離地三丈三尺三寸高的石坪上那條玉犬就數(shù)萬年如一日的昂著望著它頭頂上的一塊薰香臘肉，直流口水，就是吃不到，因此也有了“到此聞到臘肉香，還俗不再做和尚”這么一句古話。這一景是咱們瑤族生活一個(gè)剪影片段。在這仙人揮手告別這世外桃源時(shí)，我們也將參觀完畢這桃源洞的美點(diǎn)了，看著這美麗迷人的桃源景色，大家是否都明白為什么叫桃源洞了，這滿園的桃樹和滿樹的桃花，再看一看寬闊平整的天空，就連我這個(gè)每天都在此工作的人也無法平靜內(nèi)心的激動(dòng)。朋友們，我相信，只要我們珍惜寶貴的時(shí)光，生活也一定會(huì)有這般美好。好，各位朋友，請(qǐng)大家隨我一同走出這如詩如畫般的桃源仙境，去參觀秦巖的另一個(gè)迷人的“水晶洞”，領(lǐng)略一下水府龍宮的悠深意境?！奥?wù)f桃園好避秦，茲巖名跡棧還真，居然空首超凡境，只少長嶺越世人。幽澗秋深芝草秀，石田春蓁此中，芽苗便可求仙云，莫向迷津更問津?！备魑慌笥?，這首詩是浙江省余桃縣西村一位名叫韓子祁陽的人于明朝神宗皇帝萬歷28年所書寫，這2個(gè)大字(秦巖)是東漢時(shí)期文學(xué)家，書法家蔡邕所書，在兵荒馬亂中偶遷此地，于是就在此石壁上奮書“秦巖”二字，距今已有兩千多年歷史了。秦巖石刻共有一十三方，都是歷代文人墨客所書而刻在這洞口或里面的巖壁上的。“別有洞天”的題詞意境深遠(yuǎn)，這是唐朝道州剌史著名的文學(xué)家、詩人元結(jié)刻于永泰二年，距今也有千年歷史了，此洞洞口四季如春，此時(shí)洞內(nèi)卻是寒風(fēng)凜咧，風(fēng)中夾雪，請(qǐng)看石壁上似乎是皚皚的白雪。不過再住前十來米后，里面將會(huì)風(fēng)平浪靜，溫度宜人。各位請(qǐng)看上面有成百上千只仙鶴，它們那細(xì)長的脖子和高蹺起的鶴頂，正在戲耍水中之魚，我們現(xiàn)在就要進(jìn)入了東海龍王的龍宮了，大家請(qǐng)看前上方那塊平整的石塊就是龍門的牌匾，仍隱隱約約可以看到“龍門”二字。從古到今，秦巖就有著多少撲朔迷離，津津樂道的傳說，特別是至今還養(yǎng)在深閨人未識(shí)的天仙洞更是使人們神往了千萬年仍沒有露出其廬山真面目。更有離奇的傳說是：每次進(jìn)洞若干人，總會(huì)在清點(diǎn)人數(shù)時(shí)少一個(gè)人。天長日久，越傳越玄，古今游客無不對(duì)其趨之若婺，夢(mèng)寐以求。所以，這里就出現(xiàn)了一個(gè)欲解千古之謎的壯舉，經(jīng)過一番驚天地、泣鬼神的開掘，沒想到又出現(xiàn)了一條天然地下河，這里河面平坦，水流平穩(wěn)，水面清晰，空氣清新，雖然沒如愿的找到天仙洞，但可以坐在這游船上優(yōu)哉游哉樂似神仙!朋友們：“良田萬傾洞里邊，秦巖深處住神仙，也是江山美如畫，桃園洞里好耕田”大家看這一片舉世矚目的仙人田，一層層的梯田平整肥活，這一條條田埂就是一道道美麗的風(fēng)景，我們仿佛看到了一群群仙人們?cè)谛燎趧谧鳎扇藗兙蛯⑦@片良田中產(chǎn)出的萬擔(dān)稻谷藏進(jìn)桃源洞內(nèi)的仙人糧倉。朋友們，還有這邊是一片廣闊的仙境寶地，一派亮麗的田園風(fēng)光。在每年的農(nóng)歷七月初七，成千上萬只喜鵲會(huì)不約而同的來到這里，自覺為牛郎織女架起一座天橋，成全他們一年一度的鵲橋相會(huì)。哪位游客如有興趣的話，到七夕的凌晨，來到這里，有可能聽到他們夫妻二人的竊竊私語。這里有詩為證：牛郎織女情義真，沖破天規(guī)鎖層層，感動(dòng)仙鵲將橋架，七夕佳偶自天成。只愿世人多恩愛，留得美名天下聞。好了，各位朋友，我現(xiàn)在又回到剛剛?cè)攵吹拇髲d了，咱們?cè)倩剡^頭來欣賞一下這個(gè)比足球場還要寬敞的大廳，恢宏壯觀、寬廣深遂。各位朋友，大家辛苦了，我們今天游歷了一番人間仙境，秦巖的景點(diǎn)也就參觀完了，祝大家一路順風(fēng)，萬事如意!介紹湖南的導(dǎo)游詞篇三張家界市是多民族聚居區(qū)，主要為土家族、白族、苗族、回族等19個(gè)少數(shù)民族，%，其中土家族98萬人。在漫長的繁衍、發(fā)展、承傳過程中，在原始險(xiǎn)惡的生存環(huán)境中，形成了各自獨(dú)特的民族性格和風(fēng)俗習(xí)慣。土家族土家族是張家界的主體民族。張家界土家族屬于古代巴人一支，一說是古代庸國人的后裔，也有世代繁衍于此的古代土著先民。土家族自稱畢茲卡”，歷史上稱為蛋蠻、天門蛋蠻、南蠻、武陵蠻、荊州蠻、五溪蠻、土人、土丁、土兵、土軍等。舊志上說：民情淳樸、土厚而風(fēng)淳。”楚風(fēng)剛勁，其弊多流于憤激。永定隸屬楚邊，俗尚淳樸，猶存中土人之遺風(fēng)?！币晃粷h官曾感嘆道：僻陋于深山，而有此醇靜之俗，所謂生不見外事，而安于畎畝衣食，蓋風(fēng)之古也!”這便是歷史上對(duì)土家族民族性格的基本評(píng)價(jià)。張家界土家族人講義氣，重感情，熱情好客，吃苦耐勞，忌欺騙，易輕信，好打抱不平，能歌善舞，信巫尚鬼，尚武好斗，崇奉覃后王、向王天子、梯瑪、以及五谷神、公王神、土地神、社神等。張家界土家族在中國戰(zhàn)爭史上，曾有過輝煌的戰(zhàn)績。早在西周時(shí)，即助周武王伐紂，歌舞以凌，殷兵大潰”。劉邦討伐秦二世胡亥，土家人為其沖鋒陷陣，深受劉邦贊賞。為反抗東漢王朝壓迫，土家渠帥相單程在辰州壺頭山打敗伏波將軍馬援，使之馬革裹尸而還。明洪武初，為反抗朱元璋歧視少數(shù)民族政策，覃后王率土兵連敗五位侯級(jí)將領(lǐng)的征剿。明嘉靖年間，湘鄂西各路土司應(yīng)召慷慨悲歌奔赴東南沿海，一舉擊敗倭寇，明世宗親自為土司賜東南第一戰(zhàn)功”匾額。清朝時(shí)期，土家將領(lǐng)王正道、羅榮光等以生命鎮(zhèn)守國門，打敗洋人入侵。大革命時(shí)期，土家人跟隨賀龍、任弼時(shí)、肖克將軍堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭，建立湘鄂川黔革命根據(jù)地，為共和國的誕生立下汗馬功勞。抗美援朝戰(zhàn)爭中，湘西土家兵敢與美國人較量，打出了中國人的威風(fēng)。曹里懷將軍曾高度評(píng)價(jià)志愿軍中的土家兵：土家族是中國最勇猛善戰(zhàn)的民族?！蓖良业跄_樓到了張家界，都想看看土家吊腳樓。由于歷代進(jìn)行對(duì)土家族實(shí)行屯兵鎮(zhèn)壓政策，把土家人趕進(jìn)了深山老林，其生存條件十分惡劣，《舊唐書》說：土氣多瘴癘，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并樓居，登梯而上，是為干欄?！奔由仙偬锷俚?，土家人只好在懸崖陡坡上修吊腳樓。吊腳樓多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，早先土司王嚴(yán)禁土民蓋瓦，只許蓋杉皮、茅草，叫只許買馬，不準(zhǔn)蓋瓦”。一直到清代雍正十三年改土歸流”后才興蓋瓦。一般為橫排四扇三間，三柱六騎或五柱六騎，中間為堂屋，供歷代祖先神龕，是家族祭祀的核心。根據(jù)地形，樓分半截吊、半邊吊、雙手推車兩翼吊、吊鑰匙頭、曲尺吊、臨水吊、跨峽過澗吊，富足人家雕梁畫棟，檐角高翹，石級(jí)盤繞，大有空中樓閣的詩畫之意境。著名土家族詩人汪承棟寫道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌鄉(xiāng)美盡收。吊腳樓上枕一夜，十年作夢(mèng)也風(fēng)流。修屋贊梁土家人把修新屋作為繁衍子孫的根基，因而看得十分神圣。修屋前，要請(qǐng)風(fēng)水先生選好依山傍水背風(fēng)向陽的地方作為屋聲。無論誰家起新屋，遠(yuǎn)親近鄰都來幫工，只吃飯不拿工錢，叫打白工”。喜慶日是在堂屋梁的時(shí)候，親戚朋友都來送禮祝賀，叫斟上梁酒”。所謂梁，是指堂屋脊橫梁。梁木選擇有個(gè)古怪的規(guī)矩：屋主必偷偷在大山中尋找分岔成兩根的標(biāo)直大樹，不問樹的主人是誰，盡管偷偷砍下，鋸成兩根，同時(shí)從山上滾下，誰頭在前，尾在后，無傷無疤的，就選哪一根。這種風(fēng)俗，叫偷梁木”，土家寨有俗規(guī)，偷梁木不算偷”。梁木一旦偷砍下地，就要鳴放鞭炮，還要在上面搭紅布，然后熱熱鬧鬧請(qǐng)八個(gè)后生抬回家，一路招搖過市，似乎偷”得很光彩，樹主不僅不追究，反過來還要表示祝賀，因?yàn)檫@是吉利與友誼的表示，就好比為人家子孫根基作了重大貢獻(xiàn)似的榮耀。梁木正中畫圖，左右書美侖美奐，金玉滿堂”或帝道遐昌，五谷豐登”之類的對(duì)聯(lián)。上梁時(shí)，請(qǐng)兩名歌師或掌墨師贊梁。贊梁有一定的曲調(diào)，較單調(diào)，實(shí)際上是種韻白表演形式。待梁木在屋頂山上架好后，贊梁者便攀梯而上，一人提酒壺，一人端茶盤，茶盤內(nèi)放著筷子、酒杯、臘肉、糯米糍粑。提酒壺者贊道：手提酒壺閃金光，壺中美酒噴噴香，歡歡喜喜上屋去，要跟主東贊主梁。端茶盤的接著贊道：手端茶盤四四方，張郎造就魯班裝。四角造起龍鳳榫，金漆盤子擺中央。...贊畢，二人開始上梯，每上一步就唱五句贊詞，其內(nèi)容是借頌揚(yáng)古人恭維屋主的：...上三步，中三元，劉備關(guān)張?jiān)L大賢。南陽有個(gè)諸葛亮，三顧茅廬下高岡......上十步，十美十全，張郎魯班下凡間。修起高樓和大廈，主東富貴萬萬年!贊梁者攀上屋脊梁木時(shí)，二人各坐在梁木的一端，一邊飲酒，一邊互問互答，用長篇的贊詞，贊揚(yáng)主東的屋聲像仙境瓊樓，龍王宮殿，必發(fā)子發(fā)孫，祝壽綿長。贊梁后，向下拋梁粑粑”。先把兩個(gè)象征富貴的大粑粑拿在手中問下面的屋主：要富還是要貴?”主人回道富貴都要!”兩個(gè)粑粑拋下時(shí)，主人家接在懷中。(最忌諱接不住)，然后將小粑粑拋下，邊拋邊唱：笑哈哈，笑哈哈，雙手拿起梁粑粑，四面八方一齊撒，大家越搶越發(fā)達(dá)!...這時(shí)屋場上人如潮涌，爭搶粑粑，熱鬧非凡。拋過粑粑后，親友們將一段段五顏六色的布料搭在梁上，叫搭梁”，此時(shí)鞭炮震耳，贊梁者又一步一贊，下到地面，于是，一棟新屋就在喜氣洋洋的熱烈氣氛中立起來了。土家族服飾比較而言，土家族服飾沒有苗族那樣穿金戴銀，更接近生活型、實(shí)用型。民國以來，土家男女一年四季都戴頭巾，男