20xx年中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)心得體會(huì)小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)心得體會(huì)(通用8篇)-文庫吧
2025-08-12 21:49 本頁面
【正文】 本質(zhì)上說，是一個(gè)追求精神生活幸福的職業(yè)，它不是一個(gè)追求物質(zhì)生活幸福的職業(yè)。誰要是想在教師這個(gè)職業(yè)中把謀求物質(zhì)生活幸福作為第一要?jiǎng)?wù)，他或許就走錯(cuò)了門！因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)是培養(yǎng)人的，我們教給學(xué)生知識，開啟學(xué)生智慧，培育學(xué)生身心，培育學(xué)生理想，轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生，這些都是無法用金錢來衡量的。就像百歲老人楊絳先生特別喜歡的一句名言：“簡樸的生活，高貴的靈魂是人生的至高境界”。追求教師職業(yè)生活的幸福，就必須調(diào)整教師的職業(yè)心態(tài)。做教師這個(gè)職業(yè)，應(yīng)該以喜歡為前提！如果你從心眼里就不喜歡做教師這個(gè)職業(yè)，那將是非常痛苦的。做自己喜歡的事情，以積極的心態(tài)對待教師這份職業(yè)，否則，就是自找苦吃。我們做老師的，要善于調(diào)適自己的心理狀態(tài)。一天24小時(shí)，以消極失敗的心情對待，還是以積極陽光的心情對待，其客觀現(xiàn)實(shí)都是一樣的，但你的人生態(tài)度和人生體驗(yàn)，以及這種態(tài)度和體驗(yàn)積淀下來的身心健康水平會(huì)有極大的差異。既然如此，何不用一種積極陽光的心態(tài)對待生活的每一天呢！每個(gè)人都要懂得人生心理學(xué)，學(xué)會(huì)對心理進(jìn)行積極的調(diào)適。每個(gè)人活在世間，都是獨(dú)一無二的。一位教師要讓自己的職業(yè)生活有滋有味，就要善于別出心裁，就要追求自己職業(yè)生活的個(gè)性化。在這方面，可以從幾個(gè)方向去突破自己：一是突出自己的教學(xué)特色，追求自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。二是拓展自己的教育教學(xué)能力。之所以，提倡教師的課程能力，要實(shí)現(xiàn)1+1，就是希望老師們除教好一門必修課之外，還能教好一門選修課。這不僅是課程改革的需要，也是教師職業(yè)能力拓展的需要，更是教師突破專業(yè)發(fā)展高原期的需要。三是在做教師的同時(shí)，學(xué)習(xí)做一位學(xué)者。如果老師們實(shí)現(xiàn)了這種突破，你再回過頭來看自己的學(xué)科教學(xué)，看自己的職業(yè)生活，就會(huì)有一種“一覽眾山小”的豪邁！。每位老師都要經(jīng)營好自己的個(gè)人生活，即業(yè)余生活。教師要過好自己的職業(yè)生活，也要過好自己的個(gè)人生活。沒有教師正常的個(gè)人生活，就沒有教師正常的職業(yè)生活。一個(gè)被扭曲了個(gè)人生活的人，其職業(yè)生活也必然是扭曲的。因此，反對消解教師個(gè)人生活空間的做法。一個(gè)人職業(yè)生活的不同，往往是由其個(gè)人生活的不同所決定的。決定一位老師職業(yè)生活質(zhì)量和水平的，決定一位老師職業(yè)生活幸福不幸福的，不僅在課堂，更在課外。正可謂“功夫在詩外”，往往決定于你個(gè)人的生活態(tài)度、生活樣式、生活情趣。經(jīng)營好你自己的個(gè)人生活空間，既是個(gè)人生活幸福的需要，更是職業(yè)生活幸福的重要源泉。作為老師，要學(xué)會(huì)為別人的成功而喝彩，要學(xué)會(huì)與別人共同創(chuàng)造成功。今天，外面的世界很精彩，別人的世界很精彩，老師們要學(xué)會(huì)用欣賞的眼光和視角去對待這個(gè)世界，去分享這個(gè)世界的人們所創(chuàng)造的一切。同時(shí)，我們很難設(shè)想，一個(gè)人能再像過去那樣，在生活與工作中單打獨(dú)斗，與世人、與同事，老死不相往來。合作才有真正的分享，有合作才有更大的創(chuàng)造。作為教師，與其他職業(yè)生活相比，有三個(gè)得天獨(dú)厚的成果分享空間。一是分享人的生命成長的快樂。教師得天獨(dú)厚的職業(yè)生活就是與成長中的生命打交道，分享孩子們生命成長的幸福，這是教師職業(yè)獨(dú)有的幸福之源。二是分享人類文化創(chuàng)新的成果。學(xué)校教育，是傳播人類文明的地方，也是創(chuàng)新和發(fā)展人類文明的地方，分享學(xué)校文化創(chuàng)新的幸福，這是教師職業(yè)第二個(gè)獨(dú)有的成果分享空間。三是分享人類發(fā)展規(guī)律的成果。教師是和人的生命成長與發(fā)展打交道的職業(yè)，是研究和探究人的生命成長與發(fā)展規(guī)律的職業(yè)，或者說，是認(rèn)識人類自身的職業(yè)。正因?yàn)槿绱?，教育科學(xué)構(gòu)成了人類科學(xué)的重要組成部分。作為教師這個(gè)職業(yè)，我們能夠及時(shí)分享人類自身發(fā)展規(guī)律的成果。了解并深入理解了片段教學(xué)的相關(guān)知識，原來只是對片段教學(xué)略有耳聞，這次研修學(xué)習(xí)進(jìn)行了深入的理解：理解了片段教學(xué)的概念：所謂片段(片斷)教學(xué)，是相對于一節(jié)完整的課堂教學(xué)而言。一般說來，截取某節(jié)課的某個(gè)局部的教學(xué)內(nèi)容，讓教師進(jìn)行教學(xué)，時(shí)間大致限定在十來分鐘。也就是說，片段教學(xué)只是教學(xué)實(shí)施過程中的一個(gè)斷面，執(zhí)教者通過完成指定的教學(xué)任務(wù)，來表現(xiàn)自己的教學(xué)思想、教學(xué)能力和教學(xué)基本功。片段教學(xué)與正常的課堂教學(xué)不同，前者是局部的、虛擬的，功用是教研或評價(jià)，聽課者是領(lǐng)導(dǎo)、同行或?qū)＜?、評委。而后者是整體的、實(shí)際的，功用是“傳道、授業(yè)、解惑”，聽課者是學(xué)生。片段教學(xué)也不同于教學(xué)片段，前者是根據(jù)指定的“片段”進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施過程都是獨(dú)立的。而后者只是課后從完整的課堂教學(xué)過程中截取某一部分記錄罷了。片段教學(xué)更不同于“說課”，前者是實(shí)施(或模擬)課堂教學(xué)，而后者只是談?wù)撜n堂教學(xué)。片段教學(xué)具有很強(qiáng)的獨(dú)立性，但與說課聯(lián)系比較密切，不少的教研活動(dòng)和教學(xué)水平的考核，往往先讓教師進(jìn)行說課，然后再要求在說課基礎(chǔ)上進(jìn)行片段教學(xué)，把教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)跟教學(xué)實(shí)施有機(jī)地聯(lián)系起來，以克服教學(xué)理論脫離實(shí)際的弊端。知道了片段教學(xué)的類型：從教學(xué)內(nèi)容看，片段教學(xué)可分為節(jié)選與專題兩種類型。從教學(xué)場景看，片段教學(xué)可分為實(shí)境與虛境兩種類型。從選題來源看，片段教學(xué)可分為自定和他定兩種類型。了解了片段教學(xué)的基本特征：第一、實(shí)踐性，這是片段教學(xué)最基本也是最重要的特征，因?yàn)閺谋举|(zhì)上說，片段教學(xué)就是一次教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。如果說課是教者向聽眾展示其對某節(jié)課教學(xué)設(shè)想的一種方式，重點(diǎn)在于比較系統(tǒng)地介紹教學(xué)設(shè)計(jì)及其理論依據(jù)，那么片段教學(xué)就是將此教學(xué)構(gòu)想具體化實(shí)踐化的過程，目的在于體現(xiàn)其教學(xué)設(shè)計(jì)的合理性、可行性和實(shí)效性。因此片段教學(xué)將課堂教學(xué)實(shí)踐與教育教學(xué)理論有機(jī)的結(jié)合起來，做到實(shí)踐與理論的統(tǒng)一。第二、完整性，前面說過，片段教學(xué)相對而言在內(nèi)容上只是局部的，因此這里所謂的完整性是指教學(xué)步驟的完整。因?yàn)槠谓虒W(xué)不是宣講教案，也不是濃縮課堂，而是如同平時(shí)授課那樣實(shí)現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)的突破，完成教學(xué)目標(biāo)，所以要求進(jìn)行片段教學(xué)時(shí)候也要有清晰而又完整的教學(xué)步驟實(shí)施過程。另一方面，片段教學(xué)也要確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，也要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，然后才是課堂實(shí)施，這一過程同樣也表現(xiàn)了完整性。第三、虛擬性，這是虛境型片段教學(xué)所具有的一種特征。因?yàn)檫@種片段教學(xué)雖然在本質(zhì)上是教學(xué)活動(dòng)，但又與正常的教學(xué)活動(dòng)有所不同，平時(shí)教學(xué)實(shí)踐的實(shí)施對象是學(xué)生，而虛境
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