【正文】 了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的推薦和意見(jiàn)。在那里，我對(duì)他表示我最真摯的感激和敬意！畢業(yè)論文答辯演講稿7分鐘篇四尊敬的各位評(píng)委老師：大家好!我是來(lái)自光電學(xué)院電子信息工程專業(yè)xx(1)班的學(xué)生陳玄玄。我的論文題目是《基于matlab的qpsk仿真設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》。我當(dāng)時(shí)之所以選擇選擇這個(gè)題目，是因?yàn)槲矣X(jué)得做這個(gè)課題有重要的意義，通過(guò)完成仿真的設(shè)計(jì)內(nèi)容，可以加深對(duì)已學(xué)課程通信原理的理解，熟悉通信系統(tǒng)的基本概念，并復(fù)習(xí)正交相位偏移鍵控(qpsk)調(diào)制解調(diào)的基本原理和誤比特率的計(jì)算方法，了解調(diào)制解調(diào)方式中最基礎(chǔ)的方法，這些方法包括模擬調(diào)制中的幅度調(diào)制(am)如雙邊帶幅度調(diào)制(dsb)、單邊帶幅度調(diào)制(ssb)、常規(guī)幅度調(diào)制。角度調(diào)制中的相位調(diào)制(pm)和頻率調(diào)制(fm)。以及數(shù)字調(diào)制中的幅度調(diào)制，相位調(diào)制，頻率調(diào)制等方式，了解qpsk的實(shí)現(xiàn)方法及數(shù)學(xué)原理，掌握通信系統(tǒng)simulink仿真建模方法。在著手準(zhǔn)備論文寫(xiě)作的時(shí)候，我針對(duì)這個(gè)題目，閱讀大量相關(guān)方面的各種資料。對(duì)qpsk系統(tǒng)的研究概況有了大致了解，縷清思路的基礎(chǔ)上確定研究方向。然后，為了完成論文，我收集了大量的文獻(xiàn)資料，其中主要來(lái)自網(wǎng)上的論文期刊、圖書(shū)館的書(shū)目、學(xué)習(xí)教材的理論資料。在導(dǎo)師的耐心指導(dǎo)和幫助下從中選取了主要的參考資料，經(jīng)過(guò)閱讀主要參考資料，擬定提綱，寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告初稿，畢業(yè)論文初稿，修改等一系列程序，于20xx年6月正式定稿。具體來(lái)說(shuō)，我的論文分為以下四個(gè)部分：第一部分，主要概述了該課題的背景和研究意義以及課題可行性和優(yōu)勢(shì)，并介紹了論文主要研究?jī)?nèi)容。第二部分，主要介紹了論文所要研究的qpsk系統(tǒng)和論文中用到的軟件matlab系統(tǒng)環(huán)境。第三部分，主要是通過(guò)matlab中的工具simulink來(lái)創(chuàng)建qpsk系統(tǒng)的調(diào)制解調(diào)原理框圖，然后通過(guò)編程，應(yīng)用matlab調(diào)試、運(yùn)行，觀察分析qpsk調(diào)制解調(diào)過(guò)程中各環(huán)節(jié)的波形，然后結(jié)合qpsk信號(hào)調(diào)制技術(shù)的原理得出在加性高斯白噪聲的信道下的傳輸比特錯(cuò)誤率。然后，將比特錯(cuò)誤率和理論值相比較，繪制出關(guān)系曲線，通過(guò)分析系統(tǒng)的性能，證實(shí)了仿真模型的可行性。第四部分，基于仿真軟件matlab進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)在分別通過(guò)理想信道、通過(guò)高斯信道、先通過(guò)高斯白信道再通過(guò)瑞利衰落信道時(shí)的qpsk系統(tǒng)仿真設(shè)計(jì)，將在不同的情況下的系統(tǒng)性能進(jìn)一步的對(duì)比分析，并把所得結(jié)果和理論值做對(duì)比，這對(duì)于理解qpsk系統(tǒng)的性能并對(duì)系統(tǒng)面向?qū)嶋H應(yīng)用的設(shè)計(jì)，提供了有效的參考依據(jù)。經(jīng)過(guò)本次論文寫(xiě)作，我學(xué)到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)，但由于學(xué)生能力不足，加之時(shí)間和精力有限，在許多內(nèi)容表述上存在著不當(dāng)之處，與老師的期望相差甚遠(yuǎn)，許多問(wèn)題還有待于進(jìn)一步思考和探索，借此答辯機(jī)會(huì)，萬(wàn)分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見(jiàn)，多指出本篇論文的錯(cuò)誤和不足之處，我將虛心接受，從而進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)研究，使該論文得到完善和提高。以上是我對(duì)本篇論文的簡(jiǎn)單的介紹，敬請(qǐng)各位評(píng)委老師提出寶貴的意見(jiàn)，謝謝!畢業(yè)論文答辯演講稿7分鐘篇五各位老師、同學(xué)，大家早上好：我是06級(jí)文藝學(xué)研究生，我叫，我的論文題目是《新時(shí)期鄉(xiāng)村影視的文化透視》，本篇論文是在向?qū)氃评蠋煹闹笇?dǎo)下完成的。在此，我十分感謝他長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)我的精心指導(dǎo)和大力幫助，同時(shí)也感謝各位答辯老師從百忙之中抽出寶貴的時(shí)間出席本次答辯。以下是本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準(zhǔn)備工作以及文章結(jié)構(gòu)。自20xx年6月選定題目后，為了完成任務(wù)，本人進(jìn)行大量的資料收集，有來(lái)自網(wǎng)上的論文期刊，圖書(shū)館的書(shū)目，還有網(wǎng)上各種數(shù)據(jù)，在向老師的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)閱讀資料，擬定提綱，寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告、畢業(yè)論文初稿、反復(fù)修改等一系列程序，于20xx年4月正式定稿。全文總共分為5個(gè)部分，將近5萬(wàn)字。第一部分主要介紹本課題的研究現(xiàn)狀、研究意義，以及研究對(duì)象的界定、研究范圍及思路。第二部分是對(duì)新時(shí)期農(nóng)村影視創(chuàng)作概況的分析，賦予了農(nóng)村題材影視的定義，同時(shí)也指出了農(nóng)村題材影視創(chuàng)作的危機(jī)所在，而解決的出路在于思想內(nèi)容上關(guān)注新農(nóng)村、新農(nóng)民、新農(nóng)業(yè)，表現(xiàn)新氣象、新面貌、新作為。第三部分是對(duì)新時(shí)期鄉(xiāng)村電影流變的分析?？v觀新時(shí)期以來(lái)20多年的鄉(xiāng)村電影，就其自身創(chuàng)作和所引起的社會(huì)反響來(lái)看，是經(jīng)歷了一個(gè)始則興盛、其間沉寂、而后又聲音漸起的一種狀態(tài)。第四部分是對(duì)新時(shí)期鄉(xiāng)村電視劇興盛的分析。80年代是鄉(xiāng)村電視劇的起步階段，90年代后逐漸興盛，特別是新世紀(jì)的作品如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。本文統(tǒng)計(jì)了90年代后農(nóng)村電視劇的播出情況，對(duì)收視率進(jìn)行了調(diào)查，并對(duì)熱播現(xiàn)象進(jìn)行了探究。第五部分是對(duì)新時(shí)期鄉(xiāng)村影視的文化含蘊(yùn)和審美特征的分析。新時(shí)期鄉(xiāng)村影視在審美特征上，表現(xiàn)出唯美化的造型風(fēng)格和散文式的情節(jié)結(jié)構(gòu)，而鄉(xiāng)村影視呈現(xiàn)出城市化、娛樂(lè)化趨向，這是消費(fèi)文化對(duì)鄉(xiāng)村影視的沖擊和影響所致。經(jīng)過(guò)本次論文寫(xiě)作，本人學(xué)到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)。但由于學(xué)疏才淺，能力不足，加之時(shí)間和精力有限，在許多內(nèi)容表述、論證上存在著不當(dāng)之處，與老師的期望還相差甚遠(yuǎn)。許多問(wèn)題還有待進(jìn)一步思考和探究，借此答辯機(jī)會(huì)，萬(wàn)分懇切地希望各位老師能夠提出寶貴的意見(jiàn)，多指出我的錯(cuò)誤和不足之處，本人將虛心接受，從而不斷進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)研究，使該論文得到完善和提高。以上是我對(duì)自己的論文簡(jiǎn)單介紹，請(qǐng)各位老師提問(wèn)。謝謝！之所以選擇鄉(xiāng)村影視作為畢業(yè)論文課題方向，是因?yàn)樾聲r(shí)期是中國(guó)鄉(xiāng)村影視的蓬勃發(fā)展期，特別是20xx年《劉老根》的播出，激起了人們對(duì)鄉(xiāng)村影視劇久違的熱情，它那真實(shí)、詼諧、貼近生活的主旨贏得了觀眾的喝彩，以13。9%的高收視率，創(chuàng)該年度中央電視臺(tái)第一套節(jié)目黃金時(shí)間播出電視劇的收視率之最。隨后一系列的鄉(xiāng)村電視劇隆重推出，帶動(dòng)了東北農(nóng)村電視劇的興盛。本文的創(chuàng)新之處，利用九十年代鄉(xiāng)村影視劇播出情況，對(duì)收視率進(jìn)行了調(diào)查，熱播中體現(xiàn)了鄉(xiāng)村影視劇內(nèi)在的文化含蘊(yùn)和審美特征。在熱播的同時(shí)，我們也看到現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則的隕落和概念化傾向的回潮，不難看出社會(huì)責(zé)任感的缺乏和對(duì)日新月異的農(nóng)村的漠視。在消費(fèi)文化浪潮的沖擊下，近年來(lái)的東北農(nóng)村題材電視劇大都注重娛樂(lè)化的表達(dá)，有城市化、邊緣化、工業(yè)化的傾向。鄉(xiāng)村影視劇的審美文化形態(tài)喪失了現(xiàn)實(shí)主義精神告別了崇高和悲劇，戲謔和惡搞成為了時(shí)代的寵兒。畢業(yè)論文答辯演講稿7分鐘篇六尊敬的評(píng)委老師：早上好！我叫，20xx級(jí)社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生。我的畢業(yè)論文題目是《社會(huì)學(xué)視野下金庸小說(shuō)中的婚戀觀》。我的指導(dǎo)老師是張紅老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了張老師的精心細(xì)致指導(dǎo)，使我很快掌握了論文的寫(xiě)作方法，并在較短的時(shí)間里完成了論文的寫(xiě)作。不管今天答辯的結(jié)果如何，我都會(huì)由衷的感謝指導(dǎo)老師的辛勤勞動(dòng)，感謝各位評(píng)委老師的批評(píng)指正。截至目前，在學(xué)術(shù)界有關(guān)金庸武俠小說(shuō)的論著非常多，但尚無(wú)從社會(huì)學(xué)視野下對(duì)金庸小說(shuō)中婚戀觀的研究。選擇金庸小說(shuō)作為畢業(yè)論文的寫(xiě)作題材，一方面是因?yàn)槲覍?duì)金庸小說(shuō)比較喜歡，包括由金庸小說(shuō)改編而成的電視劇。的確，金庸小說(shuō)不僅向我們展現(xiàn)了俠客的快意恩仇，還借用江湖這個(gè)社會(huì),使人物擺脫傳統(tǒng)社會(huì)的束縛或少受社會(huì)制度的束縛。男女俠客不問(wèn)出身,不講家庭地位、社會(huì)背景,只講兩性相悅、以情相許,能實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女平等、戀愛(ài)自由。另一方面結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，許多現(xiàn)象與金庸小說(shuō)中的情節(jié)有一些相似，揭示其中的聯(lián)系，警示世人，以倡導(dǎo)和諧的、理想的婚姻。在這篇論文中，主要采用了內(nèi)容分析和現(xiàn)實(shí)對(duì)比的寫(xiě)作手法，各部分安排按照先典型分析，具體對(duì)照現(xiàn)象，理論分析，再闡明現(xiàn)代性特征的層次進(jìn)行。具體結(jié)構(gòu)如下：第一部分為所歸納的金庸小說(shuō)中的五種愛(ài)情類型；第二部分為金庸小說(shuō)中與現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)的婚姻類型；第三部分為關(guān)于金庸小說(shuō)中擇偶的社會(huì)學(xué)分析，分為宏觀和和微觀兩個(gè)方面分析。宏觀方面的主要理論有：對(duì)于擇偶的個(gè)人主義解釋；擇偶的社會(huì)文化解釋；擇偶梯度理論；同類匹配理論。微觀方面的理論有：相似性理論；需求互補(bǔ)理論。從以上這些擇偶理論我們可以做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無(wú)論從哪個(gè)理論角度這個(gè)結(jié)論總是成立的，雖做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無(wú)論從哪個(gè)理論角度這個(gè)結(jié)論總是成立的，雖然對(duì)具體是什么“相似”有些爭(zhēng)議。在外在社會(huì)條件上符合“同類匹配”，內(nèi)在條件上又符合“需求互補(bǔ)”，這似乎就是最完滿的理想婚姻模式。第四部分為金庸小說(shuō)中婚戀觀的現(xiàn)代性特征；在金庸小說(shuō)中,男女俠客不問(wèn)出身,不講家庭地位、社會(huì)背景,只講兩性相悅、以情相許,能實(shí)現(xiàn)真正意義上的戀愛(ài)自由,而這些觀念無(wú)疑與現(xiàn)代人的戀愛(ài)觀相合。第五部分：結(jié)論。社會(huì)是歷史積淀的產(chǎn)物，小說(shuō)是反映生活、憧憬生活、甚至能夠改造生活、提升生活品質(zhì)的藝術(shù)。在某些傳統(tǒng)思想仍在侵蝕當(dāng)代人的今天,在已經(jīng)沖破封建羅網(wǎng),人們獲得充分的個(gè)性自由，能夠勇于追求自我愛(ài)情的今天,回味金庸小說(shuō)中具有現(xiàn)代性特征的愛(ài)情婚戀,對(duì)我們?nèi)杂袉⒌稀＝鹩剐≌f(shuō)中的愛(ài)情不僅反映了作者心目中的愛(ài)情觀，也折射出傳統(tǒng)文化孕育下的“集體無(wú)意識(shí)”及現(xiàn)代人的情感困惑與矛盾境況，從而具有重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值。因此，我們應(yīng)當(dāng)超越以愛(ài)情為基