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正文內(nèi)容

最新用于高考作文寫作的經(jīng)典素材(十一篇)-文庫吧

2025-08-09 14:43 本頁面


【正文】 “抽刀斷水水更流,借酒消愁愁更愁?!睂飘?dāng)歌。長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海,這是何等的豪情。用于高考作文寫作的經(jīng)典素材篇三最近,天津?yàn)I海新區(qū)高一期末統(tǒng)考語文試卷的閱讀題,選了畢飛宇的作品《蘇北少年“堂吉訶德”》中《大地》的片段??荚嚱Y(jié)束之后,畢飛宇的微博就“炸”了,天津的中學(xué)生們紛紛跑到畢飛宇的微博下留言:請問畢飛宇老師,你文章《大地》厚重感到底體現(xiàn)在哪里?雖然這一次畢飛宇沒有直接說自己也不知道這道題的答案,但類似的作者答不出自己文章“中心思想”的例子,這些年其實(shí)是一再出現(xiàn)。比如,韓寒就曾“細(xì)心地完成”了針對自己文章《求醫(yī)》一節(jié)的中學(xué)語文閱讀題,8道題只做對了3道。甚至,他選錯了“畫線句作者想要表達(dá)的意思”。而去年浙江高考的語文閱讀題《一種美味》,因?yàn)椤皬腻伬锾鰜淼聂~眼里發(fā)出詭異的光”,原作者被強(qiáng)大的網(wǎng)友找了出來,然而作者卻表示:這題……我也不會做!按理說,一篇文章表達(dá)了什么,哪句話背后體現(xiàn)了怎樣的“潛臺詞”,作者本人應(yīng)該最懂??沙鲱}者硬是拿著作者本人都會“啞口無言”的題去考查學(xué)生,并根據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)答案”判斷對錯,這樣的現(xiàn)象著實(shí)有些尷尬,也無形中戳破了諸多教育迷思。也有觀點(diǎn)認(rèn)為,閱讀理解進(jìn)入考試的目的是考察學(xué)生是否掌握了教育者傳授的那套分析邏輯,而和作者自己的邏輯沒有太大關(guān)系。這種說法似乎也算言之成理。但問題在于,既然考察的是教育者傳授學(xué)生的分析邏輯,那是否一定只有“標(biāo)準(zhǔn)答案”才能體現(xiàn)學(xué)生的分析邏輯?這套“標(biāo)準(zhǔn)答案”本身又是否經(jīng)得起推敲?如果標(biāo)準(zhǔn)答案真的只有一個,那作者本人不認(rèn)同算不算是最明確的否定?從提問方式看,不少閱讀理解題往往都是直接向?qū)W生發(fā)問,作者表達(dá)的是什么意思,這種口吻首先就難免導(dǎo)向考生對作者個人“心思”的揣度,與基本邏輯分析反倒顯得沒多大關(guān)系。事實(shí)上,從一些作者本人都做不出題的尷尬可以看出,“標(biāo)準(zhǔn)答案”其實(shí)本就不存在。正如畢飛宇在事后接受采訪時所說,“我不認(rèn)為讓孩子們回答這個問題是合適的。所謂的“厚重感”,可能是老師們的閱讀感受,要知道,孩子們的閱讀能力與感受能力與老師的差距是巨大的,用成人的“感受”去考孩子,這里頭有失公平?!遍喿x理解,本身就應(yīng)是一個開放的題,除了考察學(xué)生的理解能力、邏輯分析能力,另一個重要目的,應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲。但目前的出題方式,直接讓孩子去揣摩原作者的想法,或者干脆說是揣摩“標(biāo)準(zhǔn)答案”,確實(shí)不利于激發(fā)考生自我表達(dá)和思考的欲望。其導(dǎo)致的結(jié)果,要么是逼迫考生“為了得分強(qiáng)作解讀”,要么是違背自己真實(shí)想法的“瞎編”。相比較考察目的的悖論,該題型對學(xué)生思考能力的壓抑或更值得正視。雖說考試就是通過量化的方式來考核學(xué)生,但不區(qū)分客觀與主觀,統(tǒng)統(tǒng)以“標(biāo)準(zhǔn)答案”思維來限定學(xué)生自我表達(dá)和想象力的考查方式,或者說至少是這類題,確實(shí)需要改改了。而類似的質(zhì)疑,在有效的改變到來前,恐怕只會越來越多。畢飛宇的另外一番話,發(fā)人深省,“孩子們很可愛,通過微博向我提了一堆問題。我的第一感覺就是現(xiàn)在的孩子真是新人類,他們思考問題的方式和解決問題的方式和我們真是不一樣了,怎么想起來這個方式的呢?精靈古怪的。在我看來,這就是創(chuàng)造性。我們在少年時代怎么可能這么干?即使腦子里有了創(chuàng)意,也不會執(zhí)行,這說明孩子們的執(zhí)行力也在提升。我喜歡這樣的孩子?!笔堑模⒆铀伎紗栴}和解決問題的方式都已經(jīng)變了,那我們的教育思維、考察孩子的方式,就更沒有理由再停留在過去了。用于高考作文寫作的經(jīng)典素材篇四禹,姓姒,名文命(也有禹便是名的說法),字(高)密。史稱大禹、帝禹,為夏后氏首領(lǐng)、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子(但也有說法認(rèn)為禹應(yīng)為顓頊六世孫)。其父名鯀,被帝堯封于崇,為伯爵,世稱“崇伯鯀”或“崇伯”,其母為有莘氏之女脩己。相傳,禹治理黃河有功,受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下,禹王正式即位,以陽城為都城,一說以平陽為都城(或在安邑或在晉陽),國號夏。并分封丹朱于唐,分封商均于虞。禹是夏朝的第一位天子,因此后人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王,他最卓著的功績,就是歷來被傳頌的治理滔天洪水,又劃定中國版圖為九州。后人稱他為大禹。禹死后安葬于會稽山上(今浙江紹興市南),仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始?xì)v代帝王大都來禹陵祭祀他。夏禹是為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)的偉大歷史人物。他的重大功績不僅在于治理洪水,發(fā)展國家生產(chǎn),使人民安居樂業(yè),更重要的是結(jié)束中國原始社會部落聯(lián)盟的社會組織形態(tài),創(chuàng)造了“國家”這一新型的社會政治形態(tài)。夏禹完成了國家的建立,用階級代替原始社會,以文明社會代替野蠻社會,推動了中國帝王歷史沿革發(fā)展??鬃樱河恚釤o間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕,卑宮室而盡力乎溝洫。禹,吾無間然矣。司馬遷:堯遭鴻水,黎人阻饑。禹勤溝洫,手足胼胝。言乘四載,動履四時。娶妻有日,過門不私。九土既理,玄圭錫茲傳說禹與涂山氏女嬌新婚不久,就離開妻子,踏上治水的道路。后來,他路過家門口,聽到妻子生產(chǎn),兒子呱呱墜地的聲音,但一想到開山導(dǎo)流刻不容緩,便顧不上回家,又走上了治水一線。第三次經(jīng)過家鄉(xiāng)的時候,其子啟正被母親抱在懷里,他已經(jīng)懂得叫爸爸,揮動小手,和禹打招呼,禹只是向妻兒揮揮手,表示自己看到他們了,還是沒有停下來[3] [34] 。夏建立后,大禹在陽城東南的涂山盡早召開諸侯大會,以檢討自己的過失。這次涂山之會一般被認(rèn)為是中國夏王朝建立的標(biāo)志性事件。到了正式大會的日子,大禹穿了法服,手執(zhí)玄圭,站在臺上,四方諸侯按著他國土的方向兩面分列,齊向大禹稽首為禮,大禹在臺上亦稽首答禮。禮畢之后,夏禹大聲向諸侯說道:“我德薄能鮮,不足以服眾,召集大家開這個大會,為的是希望大家明白懇切的責(zé)備、規(guī)戒、勸喻,使我知過,使我改過。我胼手胝足,平治水土,雖略有微勞,但生平所最兢兢自戒的是個驕字。先帝亦常以此來告誡我說:‘汝惟不矜,天下莫與汝?duì)幠?。汝惟不伐,天下莫與汝?duì)幑Α?,如果我有驕傲矜伐之處,請大家?dāng)面告知,否則就是教我不仁啊!對大家的教誨,我將洗耳恭聽。”大家都明白禹受命于天,原本對大禹有意見的諸侯看到大禹這種態(tài)度,也都表示敬重佩服,消除了原先的疑慮。史書記載“禹會諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國”。涂山大會之后,為表示敬意,各方諸侯常來陽城獻(xiàn)金(即青銅),后來,九州所貢之銅年年增多,大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎,為了紀(jì)念涂山大會,就準(zhǔn)備將各方諸侯進(jìn)獻(xiàn)的金,鑄造成幾個大鼎。后九鼎(即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚(yáng)州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎)鑄成,鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象征著九州,其中豫州鼎為中央大鼎,豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城,借以顯示夏王大禹成了九州之主,天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為“天命”之所在,是王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。大禹,他的名字叫文命。禹的父親叫鯀,算起來,他還是黃帝的39。后代。他是我國古代最有名的治水英雄。當(dāng)堯還在世的時候,中原地帶洪水泛濫,無邊無際,淹沒了莊稼,淹沒了山陵,淹沒了人民的房屋,人民流離失所,很多人只得背井離鄉(xiāng),水患給人民帶來了無邊的災(zāi)難。在這種情況之下,堯決心要消滅水患,于是就開始訪求能治理洪水的人。一天,他把手下的大臣找到身邊,對他們說:“各位大臣,如今水患當(dāng)頭,人民受盡了苦難,必須要把這大水治住,你們看誰能來當(dāng)此大任呢?”于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信,但眼下又沒有更合適的人選,于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。鯀治水治了九年,大水還是沒有消退,鯀不但毫無辦法,而且消極怠工,拿國家這一艱巨的任務(wù)當(dāng)兒戲。后來舜開始操理朝政,他所碰到的首要問題也是治水,他首先革去了鯀的職務(wù),將他流放到羽山,后來鯀就死在那里。舜也來征求大臣們的意見,看誰能治退這水,大臣們都推薦禹,他們說:“禹雖然是鯀的兒子,但是比他的父親德行能力都強(qiáng)多了,這個人為人謙遜,待人有禮,做事認(rèn)認(rèn)真真,生活也非常簡樸。”舜并不因他是鯀的兒子,而輕視他,而是很快把治水的大任交給了他。大禹實(shí)在是一個賢良的人,他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心,而是欣然接受了這一任務(wù)。他暗暗下定決心:“我的父親因?yàn)闆]有治好水,
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