【正文】 高團(tuán)結(jié)的水平。第二段：團(tuán)結(jié)的重要性（至少200字）。團(tuán)結(jié)在日常生活中扮演著極其重要的角色。團(tuán)結(jié)使我們攜手合作，共同面對(duì)困難、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。團(tuán)結(jié)有助于提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力和協(xié)作效率。當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員之間保持著緊密的團(tuán)結(jié)時(shí)，意味著每一個(gè)成員都會(huì)為整個(gè)團(tuán)隊(duì)的利益而工作，相互協(xié)助、相互支持。一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體，一定能夠克服各種困難，穩(wěn)步前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的一員，我深深地感受到了團(tuán)結(jié)的力量。在我們小組的項(xiàng)目中，每個(gè)人都扮演著不同的角色，但我們緊密地聯(lián)系在一起，相互協(xié)作，為了達(dá)成項(xiàng)目目標(biāo)而努力奮斗。團(tuán)結(jié)使我們之間的關(guān)系更加融洽，我們共享榮譽(yù)，共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，并共同承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)團(tuán)隊(duì)遇到困難時(shí)，我們齊心協(xié)力一起面對(duì)，溝通交流，積極尋找解決問(wèn)題的辦法。團(tuán)結(jié)使我們有了更多才智的結(jié)合，對(duì)問(wèn)題有著更全面的認(rèn)識(shí)和解決的方案，最終凝聚起強(qiáng)大的力量，完成了艱巨的任務(wù)。第四段：團(tuán)結(jié)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的意義（至少200字）。團(tuán)結(jié)不僅僅影響著團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的合作關(guān)系，同時(shí)也對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展起到了重要的作用。團(tuán)結(jié)使個(gè)人能夠在集體中獲得幫助和支持，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)。在團(tuán)結(jié)的環(huán)境中，個(gè)人可以正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，從他人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)中學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力。在社會(huì)層面上，團(tuán)結(jié)促進(jìn)著人與人之間的聯(lián)系和合作，并為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了支持和保障。只有當(dāng)社會(huì)各階層共同團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力，才能夠創(chuàng)造一個(gè)和諧共榮、繁榮發(fā)展的社會(huì)。第五段：結(jié)論（至少200字）。團(tuán)結(jié)是人類(lèi)文明發(fā)展的重要支撐。團(tuán)結(jié)不僅僅是一種價(jià)值觀念，更是一種行為方式。團(tuán)結(jié)需要每個(gè)人從自身做起，從自身改變自己的思維方式和行為方式，主動(dòng)地與他人建立聯(lián)系與合作。團(tuán)結(jié)是無(wú)形的，但卻具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。只有當(dāng)每個(gè)人都意識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，并努力去實(shí)施團(tuán)結(jié)，我們的人類(lèi)社會(huì)才會(huì)獲得更大的進(jìn)步和發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇五了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。民族的聯(lián)合和國(guó)家的統(tǒng)一，貼合我國(guó)各族人民的根本利益。盡管在新中國(guó)建立以前，總的說(shuō)來(lái)這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對(duì)的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來(lái)和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì)，排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙，為各族人民順利開(kāi)展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)抵御外來(lái)侵略的力量。因此，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。古代史上魏晉南北朝和五代十國(guó)兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實(shí)，是中華民族偉大向心力的生動(dòng)表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國(guó)的統(tǒng)一建立了不朽功績(jī)。的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。對(duì)照檢查。自我找差距，決心以英雄人物為榜樣，弘揚(yáng)民族精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，熱愛(ài)本職工作，忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。（二）：中國(guó)是一個(gè)有56個(gè)民族的大國(guó)家，在這個(gè)大家庭里，56個(gè)民族團(tuán)結(jié)一心，互幫互助，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。正所謂“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開(kāi)漢族。”不一樣的民族雖然有著不一樣的語(yǔ)言、不一樣的生活環(huán)境、不一樣的宗教信仰，但卻有著同一個(gè)信念：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛成為民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。周恩來(lái)總理說(shuō)過(guò)：“我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源?！崩仙嵯壬苍f(shuō)過(guò)“大家語(yǔ)言不一樣，心但是一樣，握手再握手，笑了再笑。你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，總的意思是民族團(tuán)結(jié)互助！”……無(wú)數(shù)的名人曾被民族的團(tuán)結(jié)所感動(dòng)，無(wú)數(shù)的名人曾被民族團(tuán)結(jié)的力量所震撼！各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，構(gòu)成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的這天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，構(gòu)成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。一個(gè)祖國(guó)的建設(shè)不可能只靠一個(gè)人，要靠全國(guó)人民的智慧和雙手來(lái)建造，“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”嗎？連三個(gè)臭皮匠的智慧都能夠頂一個(gè)諸葛亮的智慧，就別說(shuō)民族團(tuán)結(jié)的力量有多大了？我國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在飛速發(fā)展，我們少年兒童在建設(shè)祖國(guó)和弘揚(yáng)民族精神方面的潛力也增強(qiáng)了。每一個(gè)時(shí)代，都有自我的精神象征，每個(gè)人都在悄悄的為民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)出自我的微薄之力，在每個(gè)人的心中都默默的放飛著一只和平鴿，全國(guó)人民友好團(tuán)結(jié)是每個(gè)個(gè)人心中最渴望的事。只有民族之間團(tuán)結(jié)一心，祖國(guó)的明天才會(huì)更加完美；只要民族團(tuán)結(jié)一心，祖國(guó)昨日的悲慘現(xiàn)象才不會(huì)發(fā)生；只要民族團(tuán)結(jié)一心，祖國(guó)才會(huì)走向國(guó)際社會(huì)，走向真正的輝煌！56個(gè)民族用不一樣的語(yǔ)言，說(shuō)著一樣的話：中華民族團(tuán)結(jié)一心，互幫互助，永遠(yuǎn)向前。（三）：民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國(guó)家的安危和各族人民的根本利益。沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定；沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就無(wú)從談起。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的國(guó)策，是貼合全國(guó)廣大人民群眾情感和意愿的大舉。應(yīng)對(duì)總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩的世界政治格局和我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)。民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)的重要資料。堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育，牢固樹(shù)立“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”的思想，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會(huì)風(fēng)尚，使每一個(gè)公民都能自覺(jué)地履行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)，同時(shí)也把它當(dāng)作自我的一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)。一、在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和緊迫性。育是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。近些年在處理民族關(guān)系中，由于對(duì)經(jīng)濟(jì)利益矛盾的調(diào)處不當(dāng)，或因?qū)h的民族、宗教政策執(zhí)行不力，引發(fā)了一些民族糾紛。更有甚者，一些普通的民事糾紛因境外敵對(duì)勢(shì)力的挑撥與煽動(dòng)而成為境內(nèi)外民族分裂主義分子制造暴力事端的借口。這些民族糾紛的產(chǎn)生，更加警醒我們需要廣泛而深入地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育。在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是反對(duì)民族分裂、處理好民族關(guān)系的重要舉措。因?yàn)椤懊褡尻P(guān)系始終是我國(guó)社會(huì)政治關(guān)系的重要方面，直接影響黨和國(guó)家的全局。正確協(xié)調(diào)和處理漢族和少數(shù)民族之間的關(guān)系，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，構(gòu)成各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮的局面，實(shí)現(xiàn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求和重要資料。”二、思想政治教育中民族團(tuán)結(jié)教育的主要資料。在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就是要在全國(guó)各族師生中間廣泛深入地加強(qiáng)馬克思主義民族理論、民族政策、國(guó)家民族法律法規(guī)和以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神教育，鞏固和發(fā)展我國(guó)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。第一，馬克思主義民族理論教育。那里主要是指中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系教育。中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系是正確解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段民族問(wèn)題的基本觀點(diǎn)的總和。它是新中國(guó)成立以來(lái)，個(gè)性是改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程中，黨和國(guó)家正確解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段民族問(wèn)題實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論升華，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分。第二，國(guó)家民族法律法規(guī)教育。國(guó)家民族法律法規(guī)教育是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的重要資料之一。這主要是指對(duì)全國(guó)各族人民進(jìn)行遵守中華人民共和國(guó)憲法、中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法以及各省、市、自治區(qū)制定的少數(shù)民族權(quán)益保障條例等的教育，讓全國(guó)人民知法懂法，自覺(jué)維護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益，自覺(jué)遵守我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法中規(guī)定的堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂的基本原則。三、在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的有效途徑。在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，為維護(hù)少數(shù)民族和民族地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮帶給智力支持和精神動(dòng)力，是全體思想政治教育者義不容辭的職責(zé)，也是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀最具體的表現(xiàn)。如何用當(dāng)代馬克思主義民族理論武裝全國(guó)各族人民的頭腦，自覺(jué)抵制境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞活動(dòng)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，是思想政治教育者務(wù)必深入探索的問(wèn)題。民族團(tuán)結(jié)是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民不懈追求的目標(biāo)。中華民族的偉大復(fù)興，根本動(dòng)力來(lái)自全國(guó)各族人民。只有各民族大團(tuán)結(jié)，各族人民共同當(dāng)家作主，才能確保各族人民的主體地位落到實(shí)處，使各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的參與熱情和創(chuàng)造活力最大限度地激發(fā)出來(lái)，使社會(huì)主義制度下一切物質(zhì)的和精神的、現(xiàn)實(shí)的和潛在的用心因素競(jìng)相迸發(fā)其能量，一切有利于造福社會(huì)和人民的源泉充分涌流，從而使中華民族偉大復(fù)興的光明前景真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)60年艱苦奮斗，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景，靠的就是全國(guó)各族人民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、萬(wàn)眾一心、共同奮斗。民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問(wèn)題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門(mén)。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的禮貌。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自我的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。汶川地震，玉樹(shù)地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹(shù)地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門(mén)前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫?，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也就應(yīng)用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7?5”事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)應(yīng)對(duì)世界！居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園！回望歷史，我們擁有輝煌的華夏禮貌；我們共同書(shū)寫(xiě)中華的傳奇！展望未來(lái)。民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。五月是我們的民族團(tuán)結(jié)教育月，五月也是鮮花正怒放的時(shí)候，五月里民族團(tuán)結(jié)之花會(huì)開(kāi)的更旺盛，更鮮艷。在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。2011年5月13日下午，我們班和少數(shù)民族104班舉行“奏和諧之韻，譜團(tuán)結(jié)之歌”的主題團(tuán)會(huì)活動(dòng)，透過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性。我們中華民族是五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭，五十六個(gè)民族是不可分割的一個(gè)整體。作為生長(zhǎng)在新疆的大學(xué)生，我們更就應(yīng)從身邊小事做起，切實(shí)做好民族團(tuán)結(jié)工作。我們班是一個(gè)特殊的班級(jí)——定向委培，是一群立志走向教師崗位的群眾。我們從一進(jìn)校就學(xué)習(xí)維語(yǔ)，學(xué)校對(duì)我們很重視，給我們開(kāi)座談會(huì)，講一些去南疆工作的事。我十分喜歡學(xué)習(xí)維語(yǔ)，還交了很多維吾爾族朋友，我們經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，互相交流，互相學(xué)習(xí)，一齊逛街，一齊游戲，一齊參加社團(tuán)活動(dòng)。此刻我們已經(jīng)能說(shuō)一些簡(jiǎn)單的生活用語(yǔ)，介紹自我，家人，朋友，學(xué)校等。當(dāng)我們?cè)谏贁?shù)民族同學(xué)面前說(shuō)維語(yǔ)時(shí)，看著他們高興的樣貌，心里很欣慰，好自豪，感覺(jué)學(xué)維語(yǔ)真好，有時(shí)候還后悔自我沒(méi)多學(xué)點(diǎn)。民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)。既然我們有這個(gè)條件，在那里學(xué)習(xí)維語(yǔ)，就就應(yīng)努力，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，為新疆的和諧發(fā)展做出自我的貢獻(xiàn)。我們班都是來(lái)自新疆各地的，都在新疆生活了好幾年，我們都明白作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重大的好處。我們已學(xué)習(xí)過(guò)新疆地方史，明白全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一意識(shí)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是每一個(gè)公民不可推卸的職責(zé)。新疆有13個(gè)少數(shù)民族(朝鮮族、錫伯族、俄羅斯族、滿族、蒙古族、哈薩克族、維吾爾族、回族、烏茲別克族、塔吉克族、達(dá)斡爾族、東鄉(xiāng)族、塔塔爾族)，各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各自有著各自的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等。盡管各個(gè)民族之間在歷史上以前存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一向是歷史的主流。在新疆這三山夾兩盆的土地上，每一天都上演著一幕幕人間溫情劇，感動(dòng)著每一個(gè)人。新疆伽師縣人艾尼居買(mǎi)，在烏魯木齊打工，為營(yíng)救一名漢族女大學(xué)生英勇負(fù)傷，用鮮血譜寫(xiě)了一曲當(dāng)代青年維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，伸張社會(huì)正義的