【正文】 活方式；三是民俗禮儀、本土文化、風(fēng)土人情、當?shù)赜貌?。所謂景觀設(shè)計的地域性是指在設(shè)計上吸收本地的，民族的、民俗的風(fēng)格以及本區(qū)域歷史所遺留的種種文化痕跡。重視地域性景觀的表現(xiàn)在城市營銷中的作用會如何呢？眾所周知上海新天地在保留原有石庫門的風(fēng)貌前提下，通過功能的改造打造成為上海最有特色的“城市商品”成為中外游客的必選項目。與此相同的大連市依據(jù)其區(qū)位優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人、風(fēng)光獨特的特點營造最佳的城市投資環(huán)境和最宜人的居住環(huán)境，打造環(huán)境優(yōu)美的名城。通過努力，集北國雄偉與南國秀麗于一體的城市特色形象、追求卓越氣質(zhì)的現(xiàn)代城市特色精神，使大連的城市形象催人奪目，城市的品味和價值日益提升。城市的地域性景觀設(shè)計有利于場所認同感與歸屬感也即城市場所精神的營造。人對環(huán)境的認同是建立在熟悉的基礎(chǔ)上，而地域性的景觀設(shè)計采用的內(nèi)容、形式與手法是生活在這個環(huán)境中的人所熟知的，人與景更能產(chǎn)生共鳴，更有利于交流。同時在熟悉的環(huán)境中有利于人的交往，從而產(chǎn)生群體意識，強化歸屬感。進而使城市更具場所精神。正因如此，具有地域性的城市景觀才是人性的心靈港灣與最宜人的居住環(huán)境。一個城市的形象和個性，很大程度上也取決于城市景觀。城市景觀的形態(tài)是具象的，表現(xiàn)是多樣的。諸如城市廣場這樣有代表性的城市景觀往往成為展現(xiàn)城市形象與風(fēng)貌的窗口。如果每個城市景觀都千篇一律，沒有自己的特色，那又如何發(fā)展旅游業(yè)，如何來推動經(jīng)濟的發(fā)展，如何走向世界。都說“越是民族的，越是世界的”。而民族性在某種意義上與地域性是等同的。嚴格而言，地域性的概念更小，民族性的范疇更大。正是因為地域性的城市景觀有著如此重要的作用，其設(shè)計方式已受到景觀設(shè)計界的普遍關(guān)注。地域性在環(huán)境景觀中的應(yīng)用是多種多樣的，怎樣才能運用適當?shù)姆绞皆O(shè)計出具有地方特色的城市景觀是每個景觀設(shè)計師思考的問題。筆者在多年的景觀設(shè)計實踐中對其也有一番感悟。其一：城市景觀設(shè)計應(yīng)尊重地域、自然、地理的特征，適應(yīng)場所自然過程，盡量避免對地形構(gòu)造和地表肌理的破壞。設(shè)計師應(yīng)以專業(yè)的眼光去觀察、認識場地固有的特性，充分發(fā)掘景觀資源。否認“愚公移山”、“精衛(wèi)填?！?、“圍海造田”的做法。設(shè)計形式應(yīng)以場所的自然過程為依據(jù)，依據(jù)場所中的陽光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被及能量等。設(shè)計的過程就是將這些帶有場所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計之中，從而維護場所的健康。其二：城市景觀設(shè)計應(yīng)充分挖掘當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，研究其風(fēng)俗習(xí)慣，保護城市歷史文態(tài)。城市歷史文態(tài)所蘊含的豐富的歷史意義、文化意義和社會意義，對于人性的形成、人的素質(zhì)和品格的培養(yǎng)，以及不同民族性格與精神的造就，具有重要的影響和作用。保護歷史文態(tài)是塑造城市特色、保證城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。在設(shè)計中用形象、寓意、象征的手法再現(xiàn)文化傳承。融合當?shù)匚幕蜌v史以及運用園林文學(xué)，借鑒詩文，創(chuàng)造園林意境。還可引用傳說，加深文化內(nèi)涵；題名題聯(lián)，賦予詩情畫意，達到與當?shù)仫L(fēng)土人情、文化氛圍相融合的境界。在城市景觀設(shè)計中還通過對地方志的研究，尋找當?shù)貧v史上的重要事件與歷史人物，用藝術(shù)化的方式再現(xiàn)，增強人們對環(huán)境的認同，通過強化其歷史文脈的源遠流長，使城市景觀更具場所精神。其三：城市景觀設(shè)計應(yīng)重視保護城市歷史文化古跡與遺址，并讓新建城市景觀與歷史景觀和諧共生?；谌藗儗v史文化遺產(chǎn)保護觀念的成熟和實踐經(jīng)驗的積累，許多國家的大城市既保護好應(yīng)當保護的城市文化遺產(chǎn)，又使新建筑得以創(chuàng)新、發(fā)展，兩者是共生、互補的關(guān)系。城市的景觀是新老交替并存、統(tǒng)一協(xié)調(diào)，其結(jié)果是城市的特色反而更突出和加強，而不是衰弱。城市的景觀環(huán)境建設(shè)不斷向縱深和廣度發(fā)展，研究人的活動與環(huán)境行為，精心設(shè)計出豐富多樣的城市公共空間。其四： 城市景觀設(shè)計應(yīng)辨證地繼承與發(fā)展傳統(tǒng)形式。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，地域性不等于地方傳統(tǒng)建筑的仿古、復(fù)舊，地域性依然是現(xiàn)代建筑的組成部分，在功能上，在構(gòu)造上都遵循現(xiàn)代的標準和需求，僅僅在形式上部分吸收傳統(tǒng)的動機而已?？梢允前褌鹘y(tǒng)、地方建筑的基本構(gòu)筑和形式保持下來，加以強化處理，突出文化特色，刪除瑣碎的細節(jié)；也可以運用傳統(tǒng)、地方設(shè)計的典型符號來強調(diào)民族傳統(tǒng)、地方傳統(tǒng)和民俗風(fēng)格。其手法更加講究符號性和象征性，在結(jié)構(gòu)上則不一定遵循傳統(tǒng)的方式。其五：城市景觀設(shè)計應(yīng)大量采用當?shù)夭牧?。植物和建材是?gòu)成城市景觀的主要元素。當?shù)夭牧系氖褂貌粌H是地域性的重要體現(xiàn)也是設(shè)計生態(tài)化的一個重要方