20xx年西游記讀后感1500字左右(6篇)-文庫(kù)吧
2025-07-31 12:03 本頁(yè)面
【正文】 不斷。近幾年。一部片子在數(shù)個(gè)臺(tái)播了不下數(shù)百遍，十年不變，試問除《西游記》，還有哪部經(jīng)典大片能風(fēng)靡十年？《西游記》伴著我的童年一路走過。原蓍我記不清翻了幾遍，每一回的情節(jié)都爛熟于心，電視劇我記不清看了幾遍，每個(gè)人物的臺(tái)詞幾乎倒背如流，可仍然是百看不厭，每次看都會(huì)有新的感受和體會(huì)……看過《西游記》的人幾乎都有這樣一個(gè)共同的感受，那就是唐僧那人特討厭。死板、懦弱，動(dòng)不動(dòng)就“淚如雨下”，少根筋……有時(shí)真搞不懂吳老先生為什么要安排這個(gè)惹人厭的迂腐和尚作僅次于孫悟空的主角。同樣的，三國(guó)演義中的劉備也是“仁慈博愛”，跟唐僧似的懦弱愛哭，但至少劉備求賢若渴，愛護(hù)手下，不像唐僧動(dòng)不動(dòng)就念緊箍咒，趕悟空走。然而劉備卻也同樣惹人嫌。因?yàn)樗屓擞X得虛偽。唐僧又有點(diǎn)不一樣了，他是一個(gè)簡(jiǎn)單得復(fù)雜讓人無語的人物。你可以認(rèn)為他是一個(gè)意志堅(jiān)定、視取經(jīng)工作為一不為其他因素所誘惑，又有一顆仁善之心的君子，也可以認(rèn)為他是一個(gè)虛偽、自私，對(duì)手下人極不信任的小人，一個(gè)該信任的人他不信任，不該信的人他卻深信不疑的笨蛋。奇怪的是諸如劉備唐僧這種領(lǐng)導(dǎo)，卻有諸葛亮、孫悟空之類的有能力而且忠心耿耿的完美部下，令人費(fèi)解。孫悟空一直都是許多人特別是孩子最喜歡的形象，六小齡童的演技了得，將孫猴子演得活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。完全是天生一個(gè)調(diào)皮不羈的潑猴子形象。從石縫里蹦出來的孫悟空，生來天不怕地不怕，敢于闖入地府擅改生死簿；橫沖進(jìn)龍宮“借”（有借無還）了龍宮的定海神針；公然挑戰(zhàn)權(quán)威強(qiáng)勢(shì)的天庭，為討回自尊大闖天宮，這時(shí)的孫悟空是最單純最義氣也是最可愛的，他可以無視權(quán)威的存在，狂妄霸道，無法無天，但卻讓人為之暢快、振奮。他似邪實(shí)正！最后這自負(fù)好強(qiáng)的淘氣猴子終于沒能逃出如來同志的手掌心。五行山下漫漫五百年度過，終于唐長(zhǎng)老走過，救出了他。這一聲師父叫出，從此，孫悟空忠心耿耿，跟定了唐僧。雖然他有被緊箍咒及觀音逼的因素。取經(jīng)路上，孫悟空漸漸磨礪，脫胎換骨。三打白骨精時(shí)，唐僧聽信八戒讒言趕走了悟空，悟空飛至云頭小淚如雨下，傷感、悔恨、落寞，配上那段背景音樂，那一幕留戀，徘徊，心酸場(chǎng)景催人淚下讓人觸動(dòng)！每看到這里，我多想告訴悟空，走吧！離開這愚昧無知瞎了眼的和尚吧，回去當(dāng)你的美猴王，回到從前，不是更好！何苦取什么經(jīng)？然而，這時(shí)的悟空，已不再是從前的淘氣猴子了，他已經(jīng)回不去，再無退路了。最后，當(dāng)孫悟空唐僧一行到達(dá)西天取得真經(jīng)，后修成正果之時(shí)，卻令人心酸。悟空坐得端端正正，成了斗戰(zhàn)勝佛，他已經(jīng)失去了從前的猴性，這難道是他想要的嗎？《西游記》是四大mingzhu中惟一結(jié)局是喜劇的。這喜劇卻喜得悲。那從前大鬧天宮的齊天大圣，最終還是戰(zhàn)勝不了封建強(qiáng)勢(shì)權(quán)威，也透出了幾分無奈。談起《西游記》，三天三夜講不完！mingzhu之所以是mingzhu必定有它的理由?！段饔斡洝啡珪谏婕叭宋锼茉煺Z言詩(shī)詞地域人文也范圍極廣，一些詩(shī)詞造詣甚至不亞于《紅樓夢(mèng)》。它無愧是中國(guó)文學(xué)史上寶貴的四顆璀璨明珠之一。然而，記得有一次老師問道，“你們最喜歡的書是什么？”《三國(guó)演義》、《水滸》、《儒林外史》、《復(fù)活》、《三個(gè)火槍手》。我也喊道：“《西游記》！”就有許多人大笑：“幼稚！”、“沒深度！”我不禁感到悲哀，為什么人們會(huì)對(duì)這樣一部以多種形式陪伴自己童年的中國(guó)四大mingzhu之一的經(jīng)典會(huì)是這態(tài)度？難道，僅因它太容易被“看懂”，太神幻，太“迷信”？西游記讀后感1500字左右篇三近日，我讀了由當(dāng)代著名學(xué)者錢文忠所寫的《玄奘西游記》（曾在中央電視臺(tái)《百家講壇》講述），從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“全新”的“唐三藏”，一個(gè)與《西游記》中家喻戶曉的“唐僧”形象不同的“玄奘”新形象。說是“全新”也有些夸大，《西游記》與《玄奘西游記》中的“唐三藏”都有極其高遠(yuǎn)的信仰和追求信仰的恒心，都有為實(shí)現(xiàn)心中的理想而百折不撓的精神。但是，除此之外，歷史中的玄奘所具有的論辯能力、交往能力、組織能力及大無畏的膽識(shí)、魄力等就都在《西游記》中得不到表現(xiàn)了。當(dāng)有妖怪出現(xiàn)時(shí)，小說中的唐僧不是手足無措，就是真假不辨，離開了徒弟更是寸步難行。這實(shí)在是大大歪曲了“圣僧”應(yīng)有的形象與光芒。特別是玄奘大師善于動(dòng)筆記錄旅途見聞、人生足跡的習(xí)慣，《西游記》中更是沒有一丁點(diǎn)體現(xiàn)，這不能不讓人引為憾事。好在《玄奘西游記》一書給我們還原了一個(gè)歷史的玄奘、真實(shí)的玄奘，讓我們?cè)谧掷镄虚g看到了一個(gè)佛學(xué)家、翻譯家、旅行家、文學(xué)家的光輝形象。特別是玄奘的“文學(xué)家”稱號(hào)，不僅僅來自于他的西行求法故事激發(fā)了文學(xué)巨著《西游記》的創(chuàng)作靈感，并
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