【正文】 本題考查分析人物性格的共同點(diǎn)。認(rèn)真閱讀甲、乙兩文，找到他們的共同點(diǎn)：都是武將；都是后來才開始學(xué)習(xí)，都能勤奮刻苦；都能學(xué)有所成，長進(jìn)驚人。[答案] 他們二人身份相同，都是武將；認(rèn)識到讀書的意義后都能刻苦學(xué)習(xí)；都有了驚人的長進(jìn)?！緟⒖甲g文】[乙] 傅永，字修期，是清河人。小時候跟隨叔父傅洪仲從青州進(jìn)入魏國，不久又投奔南方。(他很)有氣魄和才干，拳力、勇氣過人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上騎馬奔馳。(他)二十多歲的時候，有個朋友給他寫信，但是他不會回信，請教洪仲，洪仲狠狠地責(zé)備他，不幫他回信。傅永于是發(fā)憤讀書，廣泛閱讀經(jīng)書和史書，兼有文韜武略?；噬铣Ｙ潎@說：“戰(zhàn)場上能擊退賊兵，平時能作文書，只有傅修期了?！?．(1)推托　(2)只，只是　(3)同“攀”，牽，引　(4)相當(dāng)6．(1)非復(fù)/吳下阿蒙　(2)余聞之也/久7．(1)我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎！(2)從此，指定物品(讓他)作詩，(他)能立即完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。8．[解析] 甲文寫呂蒙“當(dāng)涂掌事”之后，經(jīng)孫權(quán)勸說“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的長進(jìn)；乙文寫方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。據(jù)此可知，甲、乙兩文所寫內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。甲文在寫法上最大的特色是以人物對話為主，注重以對話表現(xiàn)人物；乙文在寫法上最大的特色是敘議結(jié)合。[答案] 內(nèi)容上，兩文所寫都與學(xué)習(xí)有關(guān)，但一正一反，從不同的方面說明了學(xué)習(xí)的重要性。一個是年長好學(xué)，學(xué)有所成；一個是幼年不學(xué)，長大后毫無成就。寫法上，甲文以對話為主，對話言簡意豐，生動傳神，富于情味，僅寥寥數(shù)語就使人感受到三個人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。乙文則敘議結(jié)合，注重借事說理?！緟⒖甲g文】[乙] 金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永五歲時，不曾認(rèn)識書寫工具(筆、墨、紙、硯等)，(有一天)忽然哭著要這些東西。父親對此(感到)很詫異，從鄰家借來(書寫工具)給他，(仲永)立即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系為大意，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品(讓他)作詩，(他)能立即完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對這件事感到奇怪，漸漸地，(同縣的人)都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求方仲永題詩。他的父親認(rèn)為這有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。 我聽說這件事已經(jīng)很久了。明道年間，(我)隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到了方仲永，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩，(他寫的詩)不能與從前的名聲相當(dāng)。又(過了)七年，(我)從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況。(舅舅)回答說：“(他)完全如同常人了?！蓖醢彩f：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過有才能的人。最終成為一個平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃龥]有達(dá)到要求。他得到的天資，是那樣好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；現(xiàn)在那些并不天生聰明，本來就很平凡的人，還不接受后天的教育，難道能夠成為普通人就為止了嗎？課外閱讀1．(1)只是　(2)比得上，趕得上 (3)增長，增加　(4)通達(dá)事理2．(1)孔子說：“你有什么喜好？”(2)如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深嗎？3．道理：人不能光憑天資，還要勤奮學(xué)習(xí)，多加實(shí)踐，才能提升自我。教育思想：因勢利導(dǎo)。4．《孫權(quán)勸學(xué)》中，孫權(quán)現(xiàn)身說法，曉之以理，動之以情，勸說呂蒙；本文中，孔子運(yùn)用比喻，針對子路的疑問，因勢利導(dǎo)進(jìn)行勸說?！緟⒖甲g文】子路拜見孔子?？鬃诱f：“你有什么喜好？”(子路)回答說：“(我)喜歡長劍?！笨鬃诱f：“我不是問這方面。只是說以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，誰能比得上呢？”子路說：“學(xué)習(xí)難道能夠增長(我們的能力)嗎？”孔子說：“好比君王(如果)沒有敢進(jìn)諫的大臣，就會有失公正；讀書人(如果)沒有能夠指正自己缺點(diǎn)的朋友，就容易偏聽偏信。駕馭性情狂躁的馬不能放下鞭子，持弓射箭不能隨便更換輔正的檠；樹木(如果)以墨繩來牽引就能長得筆直，人能接受善言規(guī)勸就能通達(dá)事理；接受教導(dǎo)認(rèn)真多問，還有什么學(xué)不好的？違背仁德專行惡事的人，必定會受到國法的制裁。(所以說)君子不能不學(xué)習(xí)?！弊勇氛f：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后使用它，能穿透犀牛的厚皮。以此來看，何必經(jīng)過學(xué)習(xí)呢？”孔子說：“如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深嗎？”子路(聽后)拜了兩次說：“恭敬地接受(您的)教誨了！”5．(1)就　(2)依仗　(3)等到　(4)以……為善(認(rèn)為……好)6．[解析] B　A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的；助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。B項(xiàng)，介詞，在。C項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折；表順承。D項(xiàng)，介詞，用；連詞，相當(dāng)于“來”。7．(1)所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘上。(2)年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，或許可以用這個來補(bǔ)救吧。8．秦觀現(xiàn)身說法，說明自己年輕時憑借記性好不勤奮苦讀，以致后來常因善忘而影響學(xué)業(yè)的情況，告訴我們要趁大好時光，勤奮學(xué)習(xí)，有所成就，而不應(yīng)終日玩耍，以致荒廢學(xué)業(yè)。【參考譯文】我年輕時讀書，看一遍就能背誦。默寫它，也不會有太大的錯誤。然而依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往。十天一個月之內(nèi)，沒有幾天在看書。所以即使有很強(qiáng)的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。近幾年來，(我)非常勤奮以懲戒自己，后悔以前的所作所為。然而聰明已經(jīng)耗盡，大概不如以前的十分之一二。每看一件事，一定從頭到尾翻尋幾遍，合上書還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘上。唉！損害我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況。等到讀《齊史》，看到孫搴答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙闹匈澩@個說法，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中在寫文章時可以用到的語句，摘錄許多條，編輯為幾卷，取名為《精騎集》。?。∧贻p時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，或許可以用這個來補(bǔ)救吧。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人?！ㄌ疲├畎住栋丫茊栐隆愤@是我個人的一小步，卻是人類的一大步。——（美）阿姆斯特朗展望科學(xué)的未來，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂?！溃┧沟俜彝艚鹨螅簢@材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】好奇心引領(lǐng)人類進(jìn)步是商代先民對于自然現(xiàn)象的好奇，讓我們從甲骨的卜辭中窺見歷史的一隅。是古巴比倫國王對于社會法則實(shí)踐形式的好奇，讓我們從漢謨拉比的石碑上目睹三千年前的制度典籍。是好奇，讓屈原疾聲發(fā)《天問》；是好奇，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)。是好奇，讓林則徐睜眼觀看世界的列強(qiáng)；是好奇，讓愛迪生不懈探索用以點(diǎn)亮世界的燈芯。是好奇，讓人類的足跡踏上月壤；是好奇，讓中華民族的健兒遨游太空千萬里…… 埃庇米修斯在無意間促使了潘多拉魔盒的開啟；金主完顏亮為“十里荷香，三秋桂子”策馬揮師南侵；日不落王國的艦隊(duì)帶著資本家的奢望開赴馬可波羅口中的東方帝國；英法聯(lián)軍將滿清皇家園林的奢華火焚掠洗…… 好奇心是科技發(fā)展和人類文明進(jìn)步的驅(qū)動輪，也時常為我們帶來沉重的苦難經(jīng)歷。但是，好奇心本身沒有善惡之分，所有對于未知的好奇都值得稱頌。而好奇心注定要付諸實(shí)踐，實(shí)踐的動機(jī)卻良莠不齊。對于真理的渴求激發(fā)科學(xué)的探知。對于財(cái)富、地位、名譽(yù)的渴望實(shí)則是縈繞人心許久的貪欲。 只有那些將好奇心投射向真知的人，不但能獲得智慧女神的特殊垂青，還能因其對社會的貢獻(xiàn)名揚(yáng)千里。曾子“一日三省吾身”，在探求思想內(nèi)核的路途中，成為孔門著名的弟子。馬克思說他希望“質(zhì)疑一切”。好奇于資本主義社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的他，揭示了人類社會發(fā)展的必然規(guī)律，成為無產(chǎn)階級革命的導(dǎo)師，影響至今。 偉人如是，平凡人亦如此。我們曾經(jīng)拿出放大鏡觀察蜻蜓螞蟻，為發(fā)現(xiàn)它們身體的奇特自豪無比。我們曾經(jīng)多少次為能夠求出一個未知數(shù)的值大動腦筋。我們憧憬著自我的未來，在成長中，還將會為體味到更豐富的人生而欣喜?！读凶印分心莾蓚€辯日的“小兒”，就是每一個平常人的寫照——有好奇心的我們完全能與圣賢的思想頡頏相比。 除了因好奇發(fā)問，時代賦予我們更多的機(jī)遇去踐行。不滿足于孔子“朝聞道，夕死可矣”，我們要將這真知的“道”加以名狀和傳揚(yáng)。即便“夕死”，也要將這“道”投入實(shí)踐的熔爐，在鍛煉中檢驗(yàn)它的真?zhèn)危灰獙⑦@“道”沉浸實(shí)踐的酒窖，期待它釀出甘甜的佳釀。 讓我們一生都把那上下求索真理的好奇之花別在襟上，讓我們在漫漫千里之行中，能時刻嗅到它的芬芳?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。屬于材料作文，材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題作文仿照2018年全國高考三卷作文樣式擬題，要求圍繞三則材料內(nèi)容及含意寫作。題目提供了三則材料：一是中國古代詩人對月亮的浪漫想象；二是登月宇航員的切身感受；三是科學(xué)家征服宇宙的豪邁誓言。三則材料以人類對外在客觀世界（太空）的想象和探索為主線，在考查學(xué)生相關(guān)歷史、科技、文化常識的同時，旨在引導(dǎo)學(xué)生站在人類歷史發(fā)展的高度，把握人類波瀾壯闊的科技發(fā)展史，感受人類在探索未知世界、謀求自身發(fā)展過程中展現(xiàn)的偉大精神，審視人與自然的關(guān)系，獲得知識視野、自我認(rèn)識和審美趣味的提升。學(xué)生應(yīng)該立足“科技”和“人類”兩個支點(diǎn)，結(jié)合自身體驗(yàn)，說認(rèn)識，講道理，談感悟，緊緊圍繞材料情境展開寫作。根據(jù)以上分析，作文時參考以下立意：①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，深刻地影響著人們的生活方式、思維習(xí)慣和審美追求；②對未知世界的想象和探索（好奇心），始終引領(lǐng)著人類不斷前行；③人類對客觀世界的認(rèn)知是永無止境的；④人類科技不斷進(jìn)步的發(fā)展史，是一首動人心魄的壯美史詩；⑤對待客觀世界的不同態(tài)度，折射出中西方文化差異；等等。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古時候，中山國人釀的酒享譽(yù)天下。有個魯國的酒店老板想得到他們的釀酒秘方，始終未能如愿。后來，他想方設(shè)法弄了些中山國的酒糟，用自己的酒浸泡，對人說：“這是中山國的酒。”慕名來喝酒的人很多，品嘗后都說是地道的中山國酒。有幾個曾經(jīng)喝過中山國酒的人也說同原先喝過的沒兩樣。酒店越開越興旺，天天座無虛席。一天，中山國的釀酒師傅來到魯國，聽說這里也有中山國酒賣，就買來喝，剛呷一口，便吐了出來，苦笑著說：“這哪里是中山國酒？與我們的泡糟水一個味啊?！笨腿酥朗茯_，一哄而散。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】拒絕盲從，人生精彩曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時對你的傷害是致命的，沒有理性，就沒有方向。”我們沒有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會理性，拒絕盲目跟風(fēng)。在這個故事中，酒店老板固然有錯，不誠信經(jīng)營的下場就是名譽(yù)掃地。但是，我更感到悲哀的是眾酒客的盲目跟風(fēng)。并且，正像魯迅先生揭露的那樣，這是我們中國人的通病。不知你是否流連于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒吸引駐足？人是群體動物，喜歡跟風(fēng)，愛人云亦云?？擅つ砍闪宋覀兊闹旅秉c(diǎn)。借你一雙理性的慧眼，把謠言的本質(zhì)看穿。當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時，一男子買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”，缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊錢。當(dāng)自以為聰明的蒼蠅，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蒼蠅時，它沖向了布滿黏液的牛皮紙。如果那個男子理性些，就不致于賠一萬多塊錢；如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡。是的，盲目，不理性，只能給你帶來禍患。因此，要學(xué)會理性看待你看到的現(xiàn)象。不要迷戀表面現(xiàn)象，它可能只是個誘惑。蘋果很紅很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對待，你會取得意外的成功?，F(xiàn)實(shí)生活中，像“喝過中山國酒的人”這樣的大有人在。有很多所謂的“大家”，他們行為高蹈，言辭高妙，仿佛自己就是真理，眼睛里全然沒有別人；寫點(diǎn)東西，雇人寫評論，大加吹捧，風(fēng)月無邊；聽到點(diǎn)批評的聲音，大發(fā)雷霆，動輒打官司。這些大家其實(shí)是擺著“臭架子”，傲視他人，自以為是，可恨、可惡、可憎。在我看來他們連一只井底之蛙也不如。面對如此繁多的假權(quán)威，我們怎么才能揭開他們的面具呢？唯有質(zhì)疑才可以撕開他們的偽善。美國國父華盛頓曾說:“懷疑論者是社會前進(jìn)的力量”。沒有了質(zhì)疑，社會就會如同無本之木，無源之水，像死水一般毫無生機(jī)。因此我們的社會需要質(zhì)疑之聲，需要一個聲音打破這潭死水。拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說過這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如帕斯卡爾的名言：“人是一棵會思想的葦草?！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會十分堅(jiān)韌。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷戀過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過眼云煙，理性的對待，拒絕盲從，人生必定精彩。不盲從，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，不迷戀，人生絢爛。用一雙的慧眼，去收獲夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。作文材料