【正文】 1年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。3. 在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進?？梢姡诶^承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力。而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。6. 經(jīng)驗是寶貴的，有了一定的工作經(jīng)驗，不用多少培訓，很快就能適應崗位要求，這樣會為公司節(jié)約很多培訓經(jīng)費，減少生產(chǎn)經(jīng)營的成本，同樣的情況下創(chuàng)造更多利潤。但過分依賴經(jīng)驗，難免令人產(chǎn)生惰性，導致思維僵化、固步自封，不利于科技創(chuàng)新?，F(xiàn)在有一句流行的話:“過去的經(jīng)驗很可能就是現(xiàn)在失敗的陷阱?！?從許多成功人士的成長經(jīng)歷看，一個人的成功，僅靠經(jīng)驗也是遠遠不夠的。這是因為，從哲學上看，經(jīng)驗具有兩面性，對于某些事物太熟悉或過于了解，有時并不一定是優(yōu)勢，往往會因過度依賴經(jīng)驗而忽視吸取新的工作方法。在世界上，最難的并不是創(chuàng)造經(jīng)驗，而是適時看到經(jīng)驗的局限，進而擺脫經(jīng)驗對于頭腦的束縛。沒有經(jīng)驗的職業(yè)新手會有初生牛犢不怕虎的精神，在創(chuàng)新方面不會猶豫不決，更沒有后顧之憂。他們充滿好奇和刺激，這種陌生卻往往蘊含著成功的機遇，激發(fā)著創(chuàng)新的力量。沒有工作經(jīng)驗的職場新人就像一張白紙，能畫最新最美的圖畫，沒有任何思想負擔，就有很強的可塑性，他們沒有這樣那樣的框框和清規(guī)戒律，容易產(chǎn)生新的理念，有利于人才隊伍的建設(shè)與培養(yǎng)，有利于企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展?！军c睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：在四川大學錦城學院的農(nóng)場里，幾十名同學在農(nóng)田里麻利地干起了農(nóng)活，割水稻，打谷子，鋤地……大伙兒分工明確，忙得熱火朝天。這一片金燦燦的稻谷于今年4月栽種，經(jīng)過幾個月的生長，迎來了大豐收。同學們說：“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來收割，感覺特別有意義?！弊?006年起，四川大學錦城學院的“種田課”就已納入必修課程。 材料二：近日，白巖松在未來教育大會上做了題為《德智體美勞，教育與更全面的人》的演講。他說，培養(yǎng)全面的人，就是要“德智體美勞”并行，同時這個教育標準還要做些適合新時代的“補充和改變”。比如，過去的“勞”，強調(diào)的是勞動，同呼吸，共命運，要學工學農(nóng)；在新時代的教育背景下，“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造的“勞”，當人工智能都成為一種現(xiàn)實的時候，我們要擁有新的勞動的概念，勞動能力要體現(xiàn)在智慧方面。 以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請綜合材料內(nèi)容及含意，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】例文：讓智慧勞動寫就人類青春新史?！懊裆谇?，勤則不匱?！本哂袀ゴ髪^斗精神的中國人民，始終革故鼎新、自強不息。今天，中國特色社會主義進入新時代，新的征程在我們腳下展開，更需要弘揚勞動的精神價值、唱響勞動的時代贊歌，以拼搏延續(xù)傳統(tǒng)、以奮斗開創(chuàng)明天。 “利民之事，絲發(fā)必興。”勞動是推動人類前行的根本動力，而在新時代的歷史方位下，如何對“勞動”這個神圣的詞匯進行再賦能、再定位，這又是很多青年需要思考的問題。歷史證明，每一次推動時代前行的力量，必然是發(fā)軔于勞動升級的一步一履。全世界從信息工業(yè)革命開始了方興未艾的產(chǎn)業(yè)升級，推動了很多傳統(tǒng)行業(yè)的深層次革命。大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、共享經(jīng)濟等新興產(chǎn)業(yè)，正在努力搶占產(chǎn)業(yè)制高點，這也使得智慧勞動的概念更加重要。智慧勞動的出發(fā)點是助推經(jīng)濟發(fā)展，而落腳點是以新業(yè)態(tài)來促進人類命運共同體的建設(shè)。智慧勞動，是對當前新科技、新產(chǎn)業(yè)和新業(yè)態(tài)的一種集大成式的對接方式?，F(xiàn)在，任何一種新興產(chǎn)業(yè)的智慧勞動力，都面臨著從“彎道超車”轉(zhuǎn)成“換道超車”的語境。此時，見勢早、動作快，才能拔得發(fā)展“頭籌”。當前，高質(zhì)量發(fā)展正處于蓄勢跨越的關(guān)鍵時刻，青年們就更當有一種時不我待的緊迫感和功成有我的責任感，爭做智慧勞動的生力軍，就此打開未來人生的新圖景。凡益之道，與時偕行。習近平總書記曾強調(diào)，要“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍”。目前，我國新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，但是距離系統(tǒng)化的智慧勞動還具有一定的距離?；诖?，青年朋友們在智慧勞動中，就更需對標國際技術(shù)標準和產(chǎn)業(yè)動向，去要空間、要動力、要質(zhì)量。唯有主動搏擊、創(chuàng)新制勝，舍此別無他途。讓智慧勞動寫就人類青春新史。不囿于過去、不止于當下，眼光大膽向前看，認準目標就實干。硅襯底LED,技術(shù)是獲得國家技術(shù)發(fā)明獎一等獎并具有“世界級技術(shù)”的成果，它打破了日美等國在該領(lǐng)域的技術(shù)壟斷。主導這個項目的南昌大學科研團隊中，很多都是年輕的80后科技工作者。佼佼者的腳步，為我們明確了追逐智慧勞動的路徑。進入新時代，技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革給全球智慧勞動者以共同的起跑線和重大機遇，在這個過程中，我們青年當展現(xiàn)出新動力、新活力，這也應該是我們必須擁有的蓬勃朝氣和昂揚銳氣?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。寫好作文，無外乎是審好題，立好意，搭好架，選好材，用好文。那么首先我們先從審題立意著手，抓住幾個關(guān)鍵詞：干活，勞動，新時代，智力創(chuàng)造，智慧，必修課程，培養(yǎng)全面的人。第一則材料里抓住“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來收割，感覺特別有意義?！薄八拇ù髮W錦城學院的‘種田課’就已納入必修課程”由此可以得出結(jié)論：第一，教育不僅僅是理論，還要懂得實踐，不能只談理論，要實現(xiàn)中國夢，需要實干興邦，空談誤國；第二則材料抓住“在新時代的教育背景下，‘勞’更多的是要用智力創(chuàng)造的‘勞’”“勞動能力要體現(xiàn)在智慧方面”，據(jù)此可以得出結(jié)論：第二，根據(jù)當下時代發(fā)展趨勢，勞動不僅僅是到田間參加體力勞動，又要融合我們的智慧科技，激發(fā)學生的潛能；不是只是盲目仿照的實干，還要有創(chuàng)造性的實干，才能為國家的發(fā)展儲備高素質(zhì)的人才。第三，這兩點必須緊密相連，層層遞進，缺一不可。參考立意：“勞動”的時代意義勞動者是最美的人體力勞動與智慧勞動全面發(fā)展的人才離不開“勞動”素材積累： 1. 在每個時代，社會的發(fā)展都會賦予“勞動”特殊的形式和含義。如今是一個科技的時代，人的勞動在科技創(chuàng)造上得到更深層次的體現(xiàn)，而科學技術(shù)是促進人類社會發(fā)展的強大動力，使得人的勞動價值實現(xiàn)更大化。20世紀80年代開始，國家確立“知識就是力量，科技是第一生產(chǎn)力”的理念。傾舉國之力，致力于科技項目發(fā)展，集中力量辦大事辦出來的高鐵技術(shù)、航天技術(shù)、超級計算機技術(shù)等，帶來的生產(chǎn)力、影響力、威懾力及其效益十分驚人，“兩彈一星”、中國大陸第一個試管嬰兒、嫦娥工程、國產(chǎn)大客機C91“復興號”中國標準動車組、國產(chǎn)航母、墨子號、可燃冰開采、世界第一臺光量子計算機、“海水稻”......這些凝結(jié)著勞動與智慧的科技產(chǎn)品，不正是新時代賦予“勞動”新的價值和意義么。在這樣一個科技高速發(fā)展，機器代替人工的時代，人的勞動更顯得珍貴。在我們身邊，總有那么一群人，他們幾乎全年無休，整日東奔西跑；他們牽掛行業(yè)走勢，壓力大，比杜甫更忙......丁磊創(chuàng)立網(wǎng)易之后又以極大的熱情投身養(yǎng)殖業(yè)，成為當之無愧的跨界勞模；雷軍從天使投資人到二次創(chuàng)業(yè)者，只是期待人生還能夠更折騰一些；王雪紅創(chuàng)立HTC，通過代工手機轉(zhuǎn)型成功......他們的辛勞為他們冠上“勞?！薄皠?chuàng)造者”的稱號。他們并非生來就是一名成功者，只是更加艱辛生命不息、勞動不止的要義。參考結(jié)構(gòu)：本文可寫成議論文。開頭先寫“德智體美勞”全面發(fā)展中歷來重視“智”“德”，被忽視的往往是“勞”，隨著時代發(fā)展，“勞動”的重要性被提上了議事議程。接著寫“勞動”在不同時代的意義。古時候輕視體力勞動者，讀書人被認為是上層人物，那是當時的時代所決定的；如今仍然有人輕視體力勞動；而材料中帶領(lǐng)學生親自體驗“勞動”的做法很可取，強調(diào)“實踐”的重要性。舉例說明，可居徐霞客等人的例子。再寫當今時代“勞動”的意義已經(jīng)不局限于體力勞動，引出“智慧勞動”的概念。舉例說明什么是“智慧勞動”，比如那些科技工作。最后再強調(diào)二者相輔相成，“智慧勞動”是另一種意義上的“體力勞動”。呼喚重視“勞動”，重視“實踐”和“智慧”。【點睛】事實材料這類作文強調(diào)“時效性、針對性、準確性、說理性、思想性”，對于中學生寫作時評來說，尤其要注意針對性和說理性。要有針對性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個道理，然后哲理化寫作。而是必須針對材料所列出的現(xiàn)象進行評論，有的放矢； 要有準確立意角度。評論的標題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。要有說理性。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！艾F(xiàn)在在班里的位置,就決定著將來在社會上的位置在今年央視春晚上,小品《占位子》講述了各路家長使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事,引發(fā)眾人熱議。C是英文“center”的縮寫,意為中央、正中心。“C位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思。面對搶C位現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系生活實際，圍繞材料內(nèi)容和含義，寫一篇文章。（注意）①立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不要套作，不得抄襲；④不得少于800字?！敬鸢浮繎谚砧ぃ伪谻位央視春晚小品《占位子》中，各路家長為了給孩子搶占C位，可謂煞費苦心。但是孩子在班里的位置，真的能決定以后在社會上的位置嗎？顯然不能。與其給孩子搶C位，不如讓孩子擁有獲得C位的能力和品質(zhì)。優(yōu)秀人物，往往自帶光環(huán)。懷瑾握瑜，何必C位？望子成龍，盼女成鳳，各位家長的心情可以理解，但搶位置這種行為真的不敢茍同。急功近利思想作祟，社會浮躁之風橫行，教育已被功利化和膚淺化。以至于“現(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來在社會上的位置”這種謬論大行其道，有些家長卻還將其“奉若圭臬”，殊不知，這種歪理邪說害子匪淺。若單靠一個座位就能決定未來地位，那孩子還有上進的動力嗎？“世胄躡高位，英俊沉下僚”，門閥士族制度用門第定未來，最終身死國滅。父母之愛子，則為之計深遠。父母含辛茹苦，千方百計給孩子搶來了C位，他就一定能一直坐擁C位嗎？與其費盡心機搶C位，不如讓孩子“自帶C位”。優(yōu)秀的人物往往自帶磁場，富有吸引力，走到哪里，都是人群矚目的方向。一代偉人毛澤東，指點江山，一呼百應；魯迅一文既出，爭相傳閱，進步青年積極追隨；林徽因蕙質(zhì)蘭心，傾世風流，引得無數(shù)名士愛慕。才高于世卻不恃才傲物，德為世范卻不沽名釣譽。試想，一個擁有這樣品質(zhì)的人需要去搶C位嗎？你若盛開，清風自來。能身居C位，成為眾人矚目的焦點，自然是人生一大幸事。然而，C位是人生的全部嗎？如果沒處在C位，人生就沒有意義了嗎？雖然，三百六十行，行行出狀元，但能處在C位的畢竟是少數(shù)人。教育的本質(zhì)是讓每個孩子都能擁有健康的體魄，健全的人格，讓每個孩子能擁有自我成長、自我成就、自我幸福的能力。