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正文內(nèi)容

20xx資本論研讀參考心得參考范文5篇-文庫吧

2025-01-25 04:43 本頁面


【正文】 2)  馬克思《資本論》是一篇不朽的名著。  《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結(jié)晶?!顿Y本論》把高度的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一在一起,是一部系統(tǒng)的、邏輯緊密的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。它批判地繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分,深入地論證了資本主義產(chǎn)生、開展、滅亡的歷史必定性,確信了它的歷史地位,提醒了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必定被社會(huì)主義所取代的客觀規(guī)律。它不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著,而且是一部哲學(xué)巨著、一部科學(xué)社會(huì)主義巨著,是馬克思主義的百科全書,是“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。  關(guān)于《資本論》的研究對(duì)象和目的,馬克思指出:“我要在本書研究的,是資本主義消費(fèi)方式以及和它相習(xí)慣的消費(fèi)關(guān)系和交換關(guān)系?!薄氨緯淖罱K目的確實(shí)是提醒現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律?!薄 £P(guān)于《資本論》的內(nèi)容,馬克思在《資本論》第三卷開篇時(shí)指出。“在第一卷,我們研究的是資本主義消費(fèi)過程本身作為直截了當(dāng)消費(fèi)過程調(diào)查時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象,而撇開了這個(gè)過程以外的各種情況引起的一切次要妨礙。但是,這個(gè)直截了當(dāng)?shù)南M(fèi)過程并沒有完畢資本的生活過程。在現(xiàn)實(shí)世界里,它還要由流通過程來補(bǔ)充,而流通過程則是第二卷的研究對(duì)象。在第二卷中,特別是把流通過程作為再消費(fèi)過程的媒介來調(diào)查的第三篇指出:資本主義消費(fèi)過程,就整體來看,是消費(fèi)過程和流通過程的統(tǒng)一。  至于這個(gè)第三卷的內(nèi)容,它不能是對(duì)這個(gè)統(tǒng)一的一般的調(diào)查。相反地,這一卷要提醒和說明資本運(yùn)動(dòng)過程作為整體調(diào)查時(shí)所產(chǎn)生的各種詳細(xì)方式。資本在本人的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中確實(shí)是以這些詳細(xì)方式互相對(duì)立的,對(duì)這些詳細(xì)方式來說,資本在直截了當(dāng)消費(fèi)過程中采取的形態(tài)和在流通過程中采取的形態(tài),只是表現(xiàn)為特別的要素。因而,我們?cè)诒揪碇袑⒁f明的資本的各種方式,同資本在社會(huì)外表上,在各種資本的互相作用中,在竟?fàn)幹?,以及在消費(fèi)當(dāng)事人本人的通常認(rèn)識(shí)中所表現(xiàn)出來的方式,是一步一步地接近了?!边@是馬克思對(duì)《資本論》前三卷研究對(duì)象、內(nèi)容和理論構(gòu)造的概括和說明?!  顿Y本論》的體系是“一個(gè)藝術(shù)的整體”,它的構(gòu)造是“科學(xué)的輝煌成就”?!顿Y本論》以資本主義消費(fèi)方式作為研究的根底,以資本作為研究的主體,以剩余價(jià)值作為研究的中心,以資本內(nèi)在矛盾開展作為研究的主線,以提醒資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律作為研究的目的。在抽象范疇上升到詳細(xì)范疇的科學(xué)表達(dá)方法的指導(dǎo)下,整個(gè)理論體系通過矛盾形態(tài)演化、范疇演進(jìn)和規(guī)律轉(zhuǎn)化,提醒出資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系特別的社會(huì)歷史性質(zhì)及其開展的歷史趨勢?!  顿Y本論》咨詢世后,對(duì)人類歷史的開展進(jìn)程,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的妨礙,不僅成為無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的必讀書目。而且得到資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的承認(rèn)。英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》周刊2002年12月21日發(fā)表的文章《共產(chǎn)主義后的馬克思》,文章中承認(rèn)馬克思主義具有強(qiáng)大妨礙力。文章中一些論斷依然客觀的,給人啟發(fā)的。文章講到了1999年,BBC評(píng)選“千年偉人”,卡爾馬克思名列榜首,而愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文則分列二、三、四名,說明“馬克思主義作為一位哲學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家、歷史學(xué)家和革命者所獲得的成果在今天仍然得到學(xué)術(shù)界的尊重
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