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20xx傳統(tǒng)美德的故事演講稿-文庫吧

2026-01-03 06:52 本頁面


【正文】 ”。君使臣以禮,臣事君以忠”。這方面,抗金名將岳飛被認(rèn)為是”。忠”。的典范?,F(xiàn)在不需要”。忠君”。,但把忠君延伸為愛國(guó),這是新時(shí)代的人最起碼的要求。忠于職守,就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。至少,你不能當(dāng)一天和尚不撞一天鐘,不能占著茅坑不拉屎,更不能象鄧小平說的有些人那樣,拿起筷子吃肉,放下筷子罵娘。
  提倡”。孝”。,就是孝敬父母,尊老敬賢。孝字上半部是”。老”。字的一半,下半部是”。子”。字全形,上一代人與下一代人融為一體,兒子繼承老子,子能承其親,并能順其意,所以,孔子把”。善事父母”。的人士,稱之為”。孝”。者?!?。百善孝為先”。,中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在傳統(tǒng)文化占有重要之地,不忠不孝之徒不能立于天地之間。最典型的當(dāng)屬”。二十四孝”。的故事。古人非常強(qiáng)調(diào)孝道,并且有絕對(duì)化的思想,如”。父命難違”。、”。父叫子亡子必亡”。等,這些是不可取的。但是,孝是維系社會(huì)的最小細(xì)胞家庭的基本紐帶,如果子孫不孝,這個(gè)家庭就將亂套,這個(gè)國(guó)家就將亂套。所以,孔子提倡”。父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”。尤其是對(duì)待父母,關(guān)鍵是要真心愛敬,缺乏愛敬,不贍養(yǎng)父母,就跟養(yǎng)個(gè)豬養(yǎng)個(gè)狗沒有什么區(qū)別了。孝道的另一引申義,就是要尊老敬賢,一個(gè)社會(huì)只有這樣,老者有所養(yǎng),賢者有所尊,這個(gè)社會(huì)就文明進(jìn)步。一個(gè)不孝者,他能蒙人一時(shí),卻不能蒙混一世一定會(huì)被社會(huì)拋棄的。
  提倡”。仁”。,就是以人為本,富有愛心。孔子說,仁就是”。愛人”?!薄H省?。體現(xiàn)人的高尚情懷,是僅次于德的、人類所特有的一種美好的情操。古代君主把推行仁政,作為孜孜以求的目標(biāo)。仁的核心,就是要以人為本,一切從關(guān)懷人、愛護(hù)人、發(fā)展人的目標(biāo)出發(fā),使這個(gè)國(guó)家民族達(dá)到和諧的最佳狀態(tài),《
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