學(xué)生端午節(jié)主題班會(huì)的教案-文庫(kù)吧
2024-12-07 04:14 本頁(yè)面
【正文】 人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。 三、端午節(jié)別稱(chēng) 端午節(jié)有哪些別稱(chēng)? 據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱(chēng)在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱(chēng)節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等?！ ￡P(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法很多，誰(shuí)能告訴大家? 歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)： A、紀(jì)念屈原，據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?！磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！薄 、迎濤神，此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)?！ 、龍的節(jié)日，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是。(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟?！ ?二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡?！ ∷?、端午節(jié)習(xí)俗 過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國(guó)地廣人多，加上許多故事傳說(shuō)，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?賽龍舟吃粽子(一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目)掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，據(jù)說(shuō)是為了壓邪?！ ∥?、端午賽詩(shī)會(huì)，屈原是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還被稱(chēng)作“詩(shī)人節(jié)”?！ 段逶挛迦铡访穲虺肌 ∏弦殉了?，楚人哀不容。屈原已經(jīng)沉在江底死去，楚國(guó)百姓哀嘆再也不能見(jiàn)到他的容顏何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。哪里能制止讒言，只不過(guò)試圖驅(qū)趕蛟龍罷了 未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。沒(méi)有消除屈原生前的憾恨，反而追尋他死后的遺蹤 沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。碧綠的沅湖水，倒映著山峰的影子 《端午》文秀 節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。端午節(jié)從何而來(lái)?前人傳說(shuō)是為了楚國(guó)大夫屈原堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。可笑泊羅空
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