【正文】 、會(huì)議決定。25黨的建設(shè)工作格局是什么？黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部門(mén)齊抓共管、一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)。25我們把什么比作黨的生命？ 黨內(nèi)民主。25建立黨內(nèi)制度體系的要求是什么？ 內(nèi)容完備、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、科學(xué)管用。25黨員、干部要做到的?四自?指什么？ 自重、自省、自警、自勵(lì)。260、加強(qiáng)黨員、干部理想信念教育和思想道德建設(shè)的目標(biāo)是什么？使廣大黨員、干部成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。26黨的作風(fēng)建設(shè)包括哪些內(nèi)容？思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)。26懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)的方針是什么？ 標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防。第二部分建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。我們同各種敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，本質(zhì)上是社會(huì)主義價(jià)值體系與資本主義價(jià)值體系的較量。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，抓住了我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵和根本。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的前沿。當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，呈現(xiàn)出許多 38新的階段性特征，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向復(fù)雜多樣，主流的與非主流的同時(shí)并存，先進(jìn)的與落后的相互交織，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點(diǎn)。六個(gè)為什么是與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)密切相關(guān)的六個(gè)重大問(wèn)題：為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化；為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義；為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不能搞?三權(quán)分立?；為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制；為什么必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化或?純而又純?的公有制；為什么必須堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，而不能走回頭路。通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，更好地凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，進(jìn)一步堅(jiān)定干部群眾對(duì)馬克思主義的信仰、社會(huì)主義的信念、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、黨和政府的信任。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。包括四個(gè)方面內(nèi)容：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全黨全國(guó)各 39族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)，集中反映著社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治生活，反映著社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，體現(xiàn)著最廣大人民的根本利益。1社會(huì)主義核心價(jià)值體系集社會(huì)主義價(jià)值理念之大成，把我們黨倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價(jià)值取向系統(tǒng)凝練地整合在一起，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容和最重要組成部分，決定著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向。1中國(guó)特色社會(huì)主義，在經(jīng)濟(jì)制度方面，堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。1中國(guó)特色社會(huì)主義，在政治制度方面，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。1社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定。1社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。1無(wú)論順境還是逆境，社會(huì)主義核心價(jià)值體系都能以其巨大的理論力量、精神力量、道德力量，凝聚人、感召人、鼓舞人，成為我們的主心骨。1向?qū)А?建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在多元多樣中立主社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)社會(huì)思潮的精神導(dǎo)，在交流交融中謀共識(shí)，在變化變動(dòng)中一以貫之，既肯定主流又正視支流，有利于形成既有國(guó)家統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、既包容多樣又有力抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想、既堅(jiān)守基本的社會(huì)思想道德又向著更高目標(biāo)前進(jìn)的生動(dòng)局面。1科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，是貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一條主線。心內(nèi)容。2創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的核 41達(dá)的不竭動(dòng)力。2文化影響力的強(qiáng)弱，是衡量一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。2在任何時(shí)候任何情況下，馬克思主義都是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，都應(yīng)當(dāng)成為全體共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信念，成為廣大人民群眾的價(jià)值認(rèn)同。2建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，第一位的就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。2在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。2社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)融合，應(yīng)當(dāng)成為全體社會(huì)成員普遍遵循的基本行為規(guī)范。2馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位。樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、弘揚(yáng)培育民族精神和時(shí)代精神、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，都必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。2中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的 42問(wèn)題。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、弘揚(yáng)培育民族精神和時(shí)代精神、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，都是為了引導(dǎo)和激勵(lì)全體人民努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。2民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。它是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的精神條件。以?八榮八恥?為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問(wèn)題。它以基本行為規(guī)范的方式涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系其他三個(gè)方面的內(nèi)容并使之具體化，從而讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系落到實(shí)處有了依托，人們踐行有了遵循。3以?八榮八恥?為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。3導(dǎo)思想。3中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是馬克思主義指值體系的主題。3的精髓。3社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系 433社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了馬克思主義價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想的有機(jī)統(tǒng)一。3社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)基本特征是科學(xué)性、民族性、時(shí)代性、開(kāi)放性。3科學(xué)性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系以科學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，反映了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。3民族性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深深植根于中華民族的土壤之中，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，符合民族心理，反映民族特征，體現(xiàn)民族品格。社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚了各族人民的根本利益，表達(dá)了廣大人民的共同愿望，獲得了各族人民廣泛認(rèn)同。時(shí)代性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系著眼于當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展變化和要求，把握時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代潮流，富有時(shí)代氣息，具有鮮明的時(shí)代特色。社會(huì)主義核心價(jià)值體系著眼于全面建設(shè)小康社會(huì)新的實(shí)踐，順應(yīng)人民群眾的新期待，在時(shí)代的新起點(diǎn)上構(gòu)筑中華民族的強(qiáng)大精神支柱。社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，反映人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的要求，是能夠引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的價(jià)值體系。4開(kāi)放性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與我國(guó)社會(huì)主義 44基本制度緊密結(jié)合在一起，其根本價(jià)值原則是不變的。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系又具有與時(shí)俱進(jìn)的品格和開(kāi)放包容的氣度，是堅(jiān)持與發(fā)展的統(tǒng)一、主導(dǎo)性與包容性的統(tǒng)一、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)與立足當(dāng)代的統(tǒng)一。它善于吸收人類(lèi)創(chuàng)造的各種優(yōu)秀思想文化成果，不斷用反映時(shí)代進(jìn)步要求的思想觀念來(lái)豐富人們的精神世界，是隨著時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富完善的價(jià)值體系。4中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。4以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果。44培育者。4弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，要以愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族精神的繼承者、弘揚(yáng)者和全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。4江澤民同志2001年6月在江西考察時(shí)指出：井岡山精神，最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求 45是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。4胡錦濤總書(shū)記曾指出：?長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高於一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出出的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群從，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?。4江澤民2002年4月1日在西安主持召開(kāi)西部大開(kāi)發(fā)工作座談會(huì)時(shí)的講話中說(shuō)：?堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是延安精神的主要內(nèi)容。?它?體現(xiàn)了我們黨馬克思主義政黨的性質(zhì)，體現(xiàn)了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的思想風(fēng)范，體現(xiàn)了我們黨與人民同呼吸、共命運(yùn)的優(yōu)良作風(fēng)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人一往無(wú)前的奮斗精神?。50、胡錦濤同志在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年大會(huì)上的講話中指出：?在那場(chǎng)空前壯闊的偉大斗爭(zhēng)中，中華民族進(jìn)一步弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，并表現(xiàn)出許多鮮明的特點(diǎn)，這就是：堅(jiān)持國(guó)家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族自尊品格，46萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念，開(kāi)拓創(chuàng)新、善于在危難中開(kāi)辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)造精神，堅(jiān)持正義、自覺(jué)為人類(lèi)和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精神。?5胡錦濤同志在紀(jì)念毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞三十周年大會(huì)上的講話中引用老一輩革命家謝覺(jué)哉的一句話：?雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學(xué)到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力才能學(xué)到?。5胡錦濤在慶祝我國(guó)首次載人航天飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中指出：?鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神?。5中共中央國(guó)務(wù)院中央軍委在京舉行大會(huì)，隆重表彰為研制?兩彈一星?作出突出貢獻(xiàn)科技專(zhuān)家。江澤民指出，偉大的事業(yè)，產(chǎn)生偉大的精神。在為?兩彈一星?事業(yè)進(jìn)行的奮斗中，廣大研制工作者培育和發(fā)揚(yáng)了一種崇高的精神，這就是熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀的?兩彈一星?精神。52009年6月，胡錦濤總書(shū)記在黑龍江考察工作時(shí)說(shuō)，50年來(lái)，以鐵人王進(jìn)喜同志為代表的一代又一代大慶油田創(chuàng)業(yè)者，懷著為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的遠(yuǎn)大胸懷，克服 47重重困難，創(chuàng)造了極不平凡的業(yè)績(jī)，生產(chǎn)了大量國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的寶貴石油產(chǎn)品，培育了愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)的大慶精神。5江澤民同志高度評(píng)價(jià)?九八抗洪精神?，他強(qiáng)調(diào)指出，在這場(chǎng)偉大的抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)中，我們形成了萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利的偉大抗洪精神，這是無(wú)比珍貴的精神財(cái)富。52003年，在抗擊非典的關(guān)鍵時(shí)刻，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席胡錦濤向全黨和全國(guó)人民發(fā)出號(hào)召：?我們要大力弘揚(yáng)萬(wàn)眾一心、眾志成城，團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)，迎難而上、敢于勝利的精神。?5中共中央30日下午在中南海懷仁堂召開(kāi)抗震救災(zāi)先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表座談會(huì)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤出席座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神。5胡錦濤總書(shū)記2008年9月在奧運(yùn)會(huì)殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)上講話中指出：廣大奧運(yùn)建設(shè)者、工作者、志愿者牢記黨和人民的重托，勇于承擔(dān)中華民族百年圓夢(mèng)的光榮使命和偉大時(shí)代提供的難得機(jī)遇，大力培育和弘揚(yáng)了為國(guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)精神、艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神、精益求精的敬業(yè)精神、48勇攀高峰的創(chuàng)新精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，為北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)成功舉辦提供了強(qiáng)大精神支撐。這是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是偉大的中華民族精神在當(dāng)代中國(guó)的生動(dòng)體現(xiàn)。560、改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。改革創(chuàng)新精神表現(xiàn)為一種突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造的思想觀念，表現(xiàn)為一種不甘落后、奮勇?tīng)?zhēng)先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，表現(xiàn)為一種堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。6要把弘揚(yáng)時(shí)代精神體現(xiàn)到加快發(fā)展的實(shí)踐中，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。6流。6團(tuán)結(jié)。6中華民族歷來(lái)以愛(ài)好和平著稱(chēng)于世。我國(guó)傳統(tǒng)文新中國(guó)的成立，標(biāo)志著中華民族實(shí)現(xiàn)了空前的大民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一始終是中華民族歷史的主化中蘊(yùn)涵著豐富的和合思想，形成了?和為貴?、?親仁善鄰?、?講信修睦?、?協(xié)和萬(wàn)邦?等崇尚和平的理念，培育了熱愛(ài)和平、寬厚包容、不尚暴力的民族性格。?和為貴?出自：《論語(yǔ)〃學(xué)而篇》：子曰：?禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。49小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。?6?講信修睦?出自：《》：?大道之行也，大下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親 其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤 獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。?6?協(xié)和萬(wàn)邦?語(yǔ)出《尚書(shū)》?！渡袝?shū)》又單稱(chēng)《書(shū)》，是我國(guó)最古老的傳世文獻(xiàn)。?協(xié)和萬(wàn)邦?出自《尚書(shū)〃堯典》篇，原文：?克明俊德，以親九族。九族