【正文】 同的一組是（）A．① 遂乃激揚(yáng)名聲（于是就激勵(lì)于名譽(yù)聲望）② 今君乃亡趙走燕 ．．B．① 甘心以受刑誅（心甘情愿地接受刑罰）② 予分當(dāng)引決，然而隱忍以行 ．．C．① 而位行不顯（但由于他們的地位和知名度不高）② 木遭之而葉脫 ．．D．① 滂死則禍塞（我范滂死了禍亂就停息了）② 用之則行，舍之則藏 ．．．【參考答案】B 【試題分析】B．以 ① ② 都是連詞，表修飾，相當(dāng)于“而”，可譯 成“地”；A．乃 ① 副詞，表承接，“就”； ② 副詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”是。C．而 ① 連詞，表轉(zhuǎn)折（暗含因果），“但（由于）”； ② 連詞，表承接，“就”。D．則 ① 連詞，表假設(shè)（含承接），“那么、就”； ② 連詞，表并列，“則……則”加強(qiáng)對(duì)比，“就”，或不譯。14.(模擬)下列各組句子加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．無(wú)故加之而不怒（無(wú)緣無(wú)故地對(duì)他施加侮辱也不動(dòng)怒）．油然而不怪者（張良很自然而不覺(jué)得怪異）．B．觀其所以微見(jiàn)其意者（看那老人用以含蓄地表達(dá)他的意見(jiàn)的方式）．．此其所以為子房歟（這就是張良之所以成為張良（的原因）吧）．．C．非子房其誰(shuí)全之（不是張良，誰(shuí)能成全他？）其事甚怪（這件事很古怪）．．D．子房之不死者（他沒(méi)有被捕被殺）而憂其度量之不足（而擔(dān)心他的度量不夠）．．【參考答案】D 【試題分析】A．而：連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾；B．所以：表手段 /表原因；C．副詞，表反問(wèn)/代詞，這；D都是助詞，取消句子獨(dú)立性。C．即因民錢作孔子廟（就用老百姓的錢建孔子廟）相如因持璧卻立，倚柱（竟然找了個(gè)借口欺騙母親，丟下她不管，離開(kāi)杜家）．．秦安一中2011年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)教案編寫(xiě)者：王守田馮雙全蔡曦第三篇：2012年高考語(yǔ)文第二輪復(fù)習(xí)教案：論語(yǔ)選讀第六版塊：《論語(yǔ)》選讀（共6課時(shí)）第1——2課時(shí) 高考頻點(diǎn)整體感知一、考向分析高考年份 考點(diǎn)統(tǒng)2010年 計(jì)2009年二、命題分析，涉及到《〈論語(yǔ)〉選讀》十個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，但考題主要涉及客觀填空、主觀評(píng)價(jià)分析兩種形式。：或一大題兩小題，或兩大題(內(nèi)容上有聯(lián)系)。，由4分增加到5分。(一般是前一客觀題1分，后主觀評(píng)價(jià)分析題3分或4分)三、高考頻點(diǎn)整體感知《論語(yǔ)》閱讀作為浙江省繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的載體，從語(yǔ)言上說(shuō)，它是古代漢語(yǔ)；從形式上說(shuō)，它是古代特有的對(duì)話文體；從內(nèi)容上說(shuō)，它是傳統(tǒng)文化的源頭。所以《〈論語(yǔ)〉選讀》應(yīng)該考慮到三個(gè)層次的備考：文字、文章和文化。具體就題型來(lái)說(shuō)：可能涉及以下兩種題型：題型一：名句、成語(yǔ)、觀點(diǎn)填空題(基礎(chǔ)理解題)《論語(yǔ)》文字的理解重點(diǎn)不在于疏通，不一定深究特殊用法，但得理解《論語(yǔ)》章句的含意。這是由孔子及其弟子言行而評(píng)析孔子思想的前提，否則任何“評(píng)析”均無(wú)法有效展開(kāi)和具體落實(shí)。常見(jiàn)設(shè)問(wèn)方式：(1)請(qǐng)從上述文字中提煉出一個(gè)成語(yǔ)(一句話)。(2)以上材料(課外材料、補(bǔ)充材料)體現(xiàn)的觀點(diǎn)與《論語(yǔ)》中孔子的觀點(diǎn)基本相同，請(qǐng)寫(xiě)出體現(xiàn)文中觀點(diǎn)的句子。(3)上述材料是如何形象地表述觀”(為政觀、義利觀、交友觀、教育觀、文化觀、禮樂(lè)觀、仁愛(ài)觀、中庸觀等等)的？(4)上面文字中的(比如“忠”“友”“信”)的內(nèi)涵是什么？ 題型二：主觀評(píng)價(jià)分析題本考點(diǎn)的命題基于《考試說(shuō)明》的“批判繼承” ——《論語(yǔ)》的現(xiàn)實(shí)性運(yùn)用，選料可以是來(lái)自課內(nèi)的，也可以是課外相關(guān)的材料，或者是課內(nèi)課外橫向比較的材料。但答案更多的是闡述儒家思想，觀點(diǎn)可在課內(nèi)找；考查的實(shí)質(zhì)還是評(píng)述的深刻性、辯證性。做題注意觀點(diǎn)提示性的話語(yǔ)。常見(jiàn)設(shè)問(wèn)方式：(1)以上材料對(duì)儒家“思想(觀)”的理解是否正確？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(2)對(duì)孔子(儒家)的“”(觀點(diǎn))你是如何看待的？談?wù)勀愕睦斫狻?3)上述文字是否符合孔子的“思想(觀)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(4)上面材料體現(xiàn)了不同的“思想(觀)”，你贊成哪種觀點(diǎn)？為什么？(5)以上的做法是否符合孔子的“思想(觀)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、高頻考點(diǎn)分類例析（2011浙江高考）閱讀下面兩段文字，完成后面的問(wèn)題。（5分）子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?《論語(yǔ)》)2011年 題號(hào)順序 考查章節(jié) 23 24 24 24(1)24(2)《周而不比》 《誨人不倦》主觀評(píng)析(教學(xué)原則)3分《為政以德》評(píng)價(jià)分析 主觀分析(交友觀)客觀填空(填寫(xiě)成語(yǔ))4分 4分 1分考點(diǎn)及題型 客觀填空(填寫(xiě)觀點(diǎn))分值 1分 夫圣人之治國(guó)，不恃人之為吾善①也，而用②其不得為非也。恃人之為吾善也，境內(nèi)不什數(shù)③；用人不得為非，一國(guó)可使齊。為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法。(《韓非子》)[注] ①為吾善：自我完善。②用：使。③不什數(shù)：不能用十來(lái)計(jì)算，即不到十個(gè)。 從上面兩段文字中，概括出孔子和韓非子的為政觀。(1分)孔子：______________ 韓非子：______________ [審題要仔細(xì)] 抓住3個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：概括 孔子和韓非子 為政觀 [思路要清晰] 本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的正確解讀。經(jīng)典文化名著閱讀，應(yīng)讀懂原文，并結(jié)合作者的生平作答。第一段文字選自《以德治國(guó)》里的篇章，“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，顯然孔子提倡以德、禮治國(guó)。第二段文字從最后一句“故不務(wù)德而務(wù)法”看，韓非子強(qiáng)調(diào)治國(guó)必須“務(wù)法”，即“以法治國(guó)”。[答題要規(guī)范] 為政以德(或“以德、禮治國(guó)”)以法治國(guó) 對(duì)這兩種為政觀進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。(4分)[審題要仔細(xì)] 抓住2個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：兩種為政觀 評(píng)析 [思路要清晰] 本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的批判繼承。要評(píng)析孔子與韓非子的兩種為政觀，首先要陳述文段中孔子與韓非子各自的觀點(diǎn)，然后指出他們觀點(diǎn)的優(yōu)劣。解答本題，一要注意對(duì)內(nèi)容的理解，二要在理解的基礎(chǔ)上寫(xiě)出自己的見(jiàn)解?？鬃又鲝堃缘轮螄?guó)，認(rèn)為道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守規(guī)矩，又能使百姓有知恥之心，但他卻忽視了刑罰在治理國(guó)家時(shí)的作用。這也體現(xiàn)孔子思想的局限性。韓非子認(rèn)為能夠自我完善的人很少，十個(gè)中不能有一個(gè)，就認(rèn)為治國(guó)“不務(wù)德而務(wù)法”，忽視了圣人在治國(guó)中的表率模范作用，他的為政觀也有偏頗。[答題要規(guī)范] 孔子認(rèn)為法治雖有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韓非子認(rèn)為能夠自我完善的人很少，要管理眾人，必須以法治國(guó)。兩種觀點(diǎn)各有側(cè)重，各有偏頗，應(yīng)互相補(bǔ)充。解答《論語(yǔ)》基礎(chǔ)理解性填空題的解題策略(1)解答分析《浙江省高考命題解析》中對(duì)《〈論語(yǔ)〉選讀》復(fù)習(xí)提出的建議是“語(yǔ)言文字的理解和文化內(nèi)涵的探究都要兼顧”，“語(yǔ)言文字的理解是基礎(chǔ)，文化內(nèi)涵的探究是結(jié)果”，要順利完成基礎(chǔ)理解性填空題的解答，關(guān)鍵在于理解《論語(yǔ)》章句的含意——讀懂材料，熟悉材料。(2)備考策略該背的章節(jié)及名句必須背出，消滅書(shū)寫(xiě)中的錯(cuò)別字；文句的理解與翻譯也必須掌握個(gè)八九不離十；將十個(gè)章節(jié)必學(xué)課內(nèi)容爛熟于心，掌握吃透《論語(yǔ)》十篇必讀課文涉及的幾大思想觀點(diǎn)的核心。認(rèn)真解讀每課后的相關(guān)知識(shí)鏈接的那篇短文，把精要之處加以圈畫(huà)或摘錄，弄通弄懂弄透弄熟。四、主觀評(píng)價(jià)分析類題目的解題策略批判與繼承《論語(yǔ)》中的思想觀點(diǎn)是《論語(yǔ)》閱讀考查的重點(diǎn)，其目的在于“傳承文化，提升思想”。此類題目都以主觀探究題的形式出現(xiàn)，檢驗(yàn)考生對(duì)儒家文化內(nèi)涵的把握。試題一般圍繞孔子的幾大思想觀點(diǎn)的核心，如為政觀、義利觀、交友觀、教育觀、文化觀、禮樂(lè)觀、仁愛(ài)觀、中庸觀。尤其值得關(guān)注仁、義、禮、樂(lè)、信五大關(guān)鍵詞在孔子學(xué)說(shuō)中的關(guān)系以及各自在現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用。探究題答題具有辯論性，要先總說(shuō)自己的觀點(diǎn)，再分說(shuō)理由，理由的說(shuō)明要結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)闡釋。(一)解題分析 1．話語(yǔ)類評(píng)析題 以《論語(yǔ)》原文語(yǔ)錄為評(píng)析對(duì)象，要求學(xué)生進(jìn)行評(píng)析。分單篇材料評(píng)析和多篇材料組合式評(píng)析。(1)單篇材料評(píng)析例：閱讀《論語(yǔ)》中的兩則文字，然后回答問(wèn)題。子曰：“由之瑟，奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”(《論語(yǔ)先進(jìn)》)子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材！”(《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》)題目：從孔子對(duì)子路兩次評(píng)價(jià)的共同特點(diǎn)中概括出孔子的教育特色，并加以評(píng)析。(2)多篇材料組合式評(píng)析包括非重點(diǎn)課文和非《論語(yǔ)》語(yǔ)錄，這類題目強(qiáng)調(diào)比較、綜合，要求學(xué)生從題目指定的角度進(jìn)行評(píng)析。例：閱讀《論語(yǔ)》中的幾段文字，然后回答問(wèn)題。子路宿于石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？” 子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與？”子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也；必也臨事而懼，好謀而成者也?！鳖}目：孔子主張“知其不可而為之”，卻又提出“用之則行，舍之則藏”，這兩者之間是否矛盾？請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?．話題式評(píng)析題引用《論語(yǔ)》中的一些語(yǔ)錄，提出一個(gè)話題，要求學(xué)生進(jìn)行評(píng)析。它已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地概括語(yǔ)錄所包含的原始儒學(xué)的理念，而是在整合理念的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用這些理念就某個(gè)話題進(jìn)行評(píng)析。例：在人與人的交往問(wèn)題上，原始儒家追求友好交往和誠(chéng)實(shí)交往的目標(biāo)，但孔子同時(shí)又以“仁”為標(biāo)準(zhǔn)，不贊成同任何人進(jìn)行交往，他說(shuō)：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)?！?《里仁》)他反對(duì)把交往降為黨派活動(dòng)，除主張要“適中交往”外，孔子還說(shuō)“君子周而不比，小人比而不周”(《為政》)“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨”(《衛(wèi)靈公》)“人之過(guò)也，各于其黨”(《里仁》)。可見(jiàn)，在交往問(wèn)題上，孔子認(rèn)為我們不可以放棄自己的意志和立場(chǎng)而依附于他人，甚至把交往蛻變?yōu)橐环N結(jié)黨營(yíng)私的活動(dòng)。題目：對(duì)孔子的這種交往觀，你是怎么看待的？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。(不超過(guò)100字)3．文學(xué)欣賞式評(píng)析題從欣賞表達(dá)方式的角度進(jìn)行評(píng)析，分析人物行為所表達(dá)出來(lái)的思想觀念。既要求認(rèn)識(shí)理解語(yǔ)錄所包含的原始儒學(xué)理念，又要求認(rèn)識(shí)敘述者表達(dá)的方式，或表達(dá)時(shí)的情態(tài)、心理。例：閱讀《論語(yǔ)》中的兩段文字，然后回答問(wèn)題。①子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！雹谌~公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！鳖}目：你是如何看待文中孔子的這種“苦樂(lè)觀”的？談?wù)勀愕睦斫狻?2分)(二)答題模板1．點(diǎn)出主旨：讀懂所給材料的含意。通過(guò)篩選信息，點(diǎn)出孔子觀點(diǎn)或儒家觀點(diǎn)。2．闡釋含意：理解文本，探究儒家文化內(nèi)涵?？梢酝ㄟ^(guò)摘抄題中相關(guān)材料或《論語(yǔ)》課文中的語(yǔ)句，具體闡釋觀點(diǎn)的含意。3．辯證分析：對(duì)材料所反映的孔子的思想，結(jié)合時(shí)代和現(xiàn)狀(可以是社會(huì)的現(xiàn)狀，也可以是考生個(gè)人的實(shí)際情況)辯證地思考其價(jià)值和意義。五、課后練習(xí)詳見(jiàn)“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”訓(xùn)練1——4題p101第3——4課時(shí) 高頻考點(diǎn)分類例析一、真題講解（2010浙江高考）《論語(yǔ)》對(duì)后人的思想有深刻的影響。請(qǐng)引用《論語(yǔ)》中與下面文字意思相仿的一句話，然后分析它們所表達(dá)的思想。（4分）“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。”(歐陽(yáng)修《朋黨論》)[審題要仔細(xì)] 抓住4個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：引用 意思相仿 然后 分析思想 [思路要清晰] 作為全國(guó)高考獨(dú)一無(wú)二的對(duì)《論語(yǔ)》的考查，本題另辟蹊徑，一改2009年命題方式，不是機(jī)械地選幾則《〈論語(yǔ)〉選讀》中的章節(jié)，考查成語(yǔ)概括與孔子的思想，而是著重考查學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》思想精髓的理解和運(yùn)用，要求在充分理解歐陽(yáng)修名言的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出“意思相仿的一句話”，“然后分析它們所表達(dá)的思想”，巧妙地融合了對(duì)課文理解的深度、名句熟練程度、品評(píng)分析的角度等多種能力的考查，達(dá)到知識(shí)遷移，鞏固與應(yīng)用的目的，可謂[答題要規(guī)范] 君子喻于義，小人喻于利，《論語(yǔ)》告訴我們，君子追求義，小人追求利。這種思想反映在歐陽(yáng)修的《朋黨論》中，即君子交友與小人交友的本質(zhì)區(qū)別在于對(duì)義與利有不同的價(jià)值取向?！耙活}多贏”。該題難度雖然不大，但因?yàn)閮蓡?wèn)前后的關(guān)聯(lián)性，容易一錯(cuò)全錯(cuò)。二、總結(jié)答題不規(guī)范的重要原因。主要包括三種情況： 1．簡(jiǎn)單翻譯，沒(méi)有分析示例一：君子與君子之間是因?yàn)橛泄餐牡懒x而成為朋友，小人與小人之間因?yàn)橛泄餐睦娑蔀榕笥眩@是自然規(guī)律。示例二：君子與君子交往團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)，小人與小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)。所以我們要與君子做朋友。2．重點(diǎn)不突出第一問(wèn)回答“君子周而不比，小人比而不周”和“君子和而不同，小人同而不和”的考生中，有部分考生在回答第二問(wèn)的時(shí)候?qū)⒅攸c(diǎn)放在了“周”“比”“和”“同”上，分析時(shí)圍繞“團(tuán)結(jié)”“勾結(jié)”或“和諧”“混同”，沒(méi)有考慮到材料中重點(diǎn)關(guān)注的是君子與小人在價(jià)值取向上的不同。而事實(shí)上“周”指以義合，“比”指以利合，“和”是指君子在堅(jiān)持義的原則下與人和諧相處，“同”指的是小人在追求共同利益的基礎(chǔ)上無(wú)原則地與人混同，因而“周”與“比”、“和”與“同”同樣揭示的是君子與小人價(jià)值取向的不同。答題時(shí)應(yīng)仔細(xì)分析題目要求，按要求有重點(diǎn)地回答，切不可無(wú)的放矢，事倍功半。3．語(yǔ)言羅嗦，表達(dá)不清2010年《論語(yǔ)》題第二問(wèn)出題意圖很明顯，答題要點(diǎn)也很明確，但能清楚地說(shuō)明白的考生并不多。有考生洋洋灑灑寫(xiě)了一大段，仔細(xì)一看就是一個(gè)意思反復(fù)出現(xiàn)，如“君子以義合，小人以利合，君子看重的是義，小人看重的是利，君子與朋友相處是以義為原則的，小人與小人相處是以利為原則的，君子是重道義的，不會(huì)因?yàn)槔鲑u朋友，小人是重利益的，一旦無(wú)利可圖就會(huì)出賣朋友”。這一回答將君子與小人兩者的區(qū)別分析得很清楚，但語(yǔ)意重復(fù)累贅并且缺少概括性揭示兩者的本質(zhì)區(qū)別的語(yǔ)言。另外分析過(guò)程中對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)解釋時(shí)出現(xiàn)嚴(yán)重的書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤以致概念不清，如“利益”寫(xiě)成“利義”，這樣的表達(dá)自然會(huì)使得分大打折扣。三、課后練習(xí)詳見(jiàn)“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”訓(xùn)練5——8題p102第5——6課時(shí) 專題質(zhì)量檢測(cè)(十八)及講評(píng)《論語(yǔ)》閱讀(時(shí)間：40分鐘 滿分：35分)1．閱讀下面的文字，然后回答問(wèn)題。(5分)①子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！?②子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！?③子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！?④子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?1)根據(jù)前兩章文字，各總結(jié)一條交友原則。(1分)(2)孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中應(yīng)當(dāng)“矜而不爭(zhēng)”，對(duì)此有人認(rèn)為，這不符合現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的要求，是沒(méi)有進(jìn)取心的表現(xiàn)。你同意這樣的理解嗎？為什么？(4分)答案：(1)嚴(yán)己寬人；與朋友保持合適的距離(任選一條，意思對(duì)即可