20xx蘇教版語文選修現(xiàn)代散文選讀分層測評(píng)：22可以預(yù)約的雪版含解析(已改無錯(cuò)字)
2022-12-28 00:09:26 本頁面
【正文】 高貴。 佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言： 水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香。 水和竹原是不相干的，可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過，就永遠(yuǎn)不能為人體知?？梢姡v是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義，何況是人和松子？ 我覺得，人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺得不足；倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問過： “ 風(fēng)吹幡動(dòng)，是風(fēng)動(dòng)，還是幡動(dòng)？ ” 六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證： “ 不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)。 ” 仁者，人也。在人心所動(dòng)的一刻，看見的萬物都是動(dòng)的，人若呆滯，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境，大嘆： “ 只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦比天高。 ” 而心中有山河大地的人卻能說出 “ 長亭涼 夜月，多為客鋪舒 ” ，感懷出 “ 睡時(shí)用明霞作被，醒來以月兒點(diǎn)燈 ”等引人遐思的境界。 一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光 ?? 它們?nèi)菬o言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過： “ 凡是美的都沒有家，流星，落花，螢火，最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰能束縛著月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處。 ” 靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子。 5． 下列 對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 ( ) A．本文語言華麗，辭藻豐富，且大量地運(yùn)用了一些修辭手法，使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。 B．本文行文曲折有致，從對(duì)松子食用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到領(lǐng)略人生的真諦，作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的變化過程。 C．從作者的思路和文章的主旨來看，文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三
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