【正文】 部門規(guī)章和診療護理規(guī)范、常規(guī)，由其過失造成患者人身損害而發(fā)生的事故。 因此，為了防范醫(yī)療事故的發(fā)生，應(yīng)從以下四個方面予以重視。照章行醫(yī) 照章行醫(yī)是預(yù)防醫(yī)療事故發(fā)生的有效措施。只要按章辦事，就無違規(guī)及過失之說，即便有人身 損害，也不能判定為醫(yī)療事故。照章行醫(yī)也是保證醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的重要前提。在長期的醫(yī)療實踐中，我國醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)已總結(jié)制定了一套完善的診療護理規(guī)范和常規(guī)，國家和 國務(wù)院衛(wèi)生行政部門出臺了比較完善的法律法規(guī)和部門規(guī)章。所以，照章行醫(yī)不僅是為了避免醫(yī)療事故的發(fā)生，同時，也是保證醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的重要前提。這就導(dǎo)致了大量的學(xué)生社會實踐項目凌亂，內(nèi)容簡單重復(fù)，沒能起到鍛煉成才的目的?；顒忧暗牟邉潨?zhǔn)備不充分，沒有經(jīng)過與實踐接待方的詳細溝通，策劃內(nèi)容不切實際，安全保障不到位；社會實踐活動執(zhí)行困難，活動項目實施改變較大，流于形式；活動結(jié)束后的總結(jié)空洞無力、甚至沒有總結(jié)。我國學(xué)生在大學(xué)之前基本沒接觸過職業(yè)社會，所以，大學(xué)階段需要完成舒伯生涯發(fā)展理論中成長階段和探索階段的雙重發(fā)展任務(wù)。大學(xué)里的社會實踐就成為完成這一生涯發(fā)展任務(wù)的重要載體。大學(xué)階段的社會實踐可分為三個發(fā)展期：探索期，考慮需要、興趣、能力及機會，作暫時的決定，并在幻想、討論、課業(yè)及實踐中加以嘗試；訓(xùn)練期，針對探索期的決定進行有目的的訓(xùn)練，參與相關(guān)實踐項目，有目標(biāo)地鍛煉自己的能力，進一步明確職業(yè)選擇；擇定期，生涯初步確定并試驗其成為長期職業(yè)生活的可能性，若不適合則可能再經(jīng)歷上述各時期以確定方向。在霍蘭德理論中，提出大多數(shù)人屬于六種人格類型，同時有六種環(huán)境模式與這六種人格類型相對應(yīng)；人們尋找的是能夠施展他們的技能同時表現(xiàn)他們的態(tài)度、價值觀和人格的職業(yè)；人們的職業(yè)行為是由其人格和環(huán)境特征的相互作用所決定的。當(dāng)學(xué)生處于興趣類型與實踐環(huán)境一致和相容的情境下時，個體滿意度會較高，主動性會增強，效率也能得到提升；相反，在興趣與實踐環(huán)境對立和相斥的情境下時，個體的負面情緒會占主導(dǎo)，消極怠工、敷衍了事的情況就會時有發(fā)生。　?。ㄈ┥鐣嵺`動態(tài)適應(yīng)論　　美國明尼蘇達大學(xué)的羅圭斯特和戴維斯提出了人境符合的心理學(xué)理論，即當(dāng)工作環(huán)境能滿足個人的需求（內(nèi)在滿意）、個人也能滿足工作的技能要求（外在滿意）時，個人在該工作領(lǐng)域才能夠得到持久發(fā)展。大學(xué)生社會實踐應(yīng)借鑒此理論，社會實踐本是大學(xué)生認知社會、了解社會的過程，符合適應(yīng)論的背景，隨著學(xué)生的認識不斷發(fā)展和提高，應(yīng)提供給學(xué)生更適宜的平臺和機會。可在低年級階段設(shè)計相對簡單的實踐任務(wù)，到高年級階段安排復(fù)雜的實踐任務(wù)，從而維持個人與環(huán)境之間的符合性，實現(xiàn)動態(tài)適應(yīng)。社會實踐的成功與否、實效與學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展緊密聯(lián)系，可以說，社會實踐是學(xué)生走上職業(yè)道路前的鋪墊。在社會實踐活動實施之前，一般考慮在策劃階段，學(xué)生應(yīng)提前完成自我認知，對自己的興趣、性格、能力有一個較為完整的評估；同時對職業(yè)有初步意識，了解什么是職業(yè)，能對職業(yè)做出選擇，即完成社會實踐階段論中的探索期的任務(wù)?！　。ǘ╇A段化：一個年級一個主題方向　　根據(jù)社會實踐階段論的觀點，大學(xué)生社會社會實踐分為三期，分別是探索期、訓(xùn)練期和擇定期。大一年級對應(yīng)探索期，大二年級對應(yīng)訓(xùn)練期，大三年級對應(yīng)擇定期。這些途徑，不僅是生涯教育的手段，也是學(xué)生社會實踐的重要內(nèi)容。這一階段，我們可以開展諸如職業(yè)調(diào)查、假期實習(xí)、勤工儉學(xué)、志愿者服務(wù)等深入職場的短期體驗式的實踐活動。這一階段的社會實踐目標(biāo)是完成崗位實習(xí)，初步體驗職業(yè)生涯?！　。ㄈ┢ヅ浠和ㄟ^社會實踐培養(yǎng)職業(yè)所需各項能力，增強個人核心競爭力　　學(xué)生的職業(yè)生涯充滿了各種可能，我們應(yīng)鼓勵學(xué)生積極進行多種嘗試，而不是僅僅只局限在自己所擅長的單一領(lǐng)域。因此，我們在安排社會實踐任務(wù)時應(yīng)將霍蘭德六種職業(yè)類型都涉及，要求每位學(xué)生每種職業(yè)類型都有參與。在設(shè)計項目時，應(yīng)充分考慮任務(wù)難度和人員組合，每項任務(wù)都應(yīng)設(shè)計為高低年級學(xué)生同時參加。通過這種安排，力求使每位參加社會實踐活動的學(xué)生都能有所進步。　?。ㄋ模w系化：打破現(xiàn)有教育劃分，將社會實踐與實習(xí)整合為一門課程體系　　按照現(xiàn)有社會實踐運行模式，社會實踐與專業(yè)實習(xí)分屬不同處室管理，專業(yè)實習(xí)多由教務(wù)教學(xué)組織部門負責(zé)，社會實踐多由學(xué)生管理部門負責(zé)。要培育全面發(fā)展的學(xué)生，勢必要打破界限，將社會實踐與專業(yè)實習(xí)整合統(tǒng)一，運用職業(yè)生涯理論，專業(yè)教師、學(xué)生管理人員齊抓共管，將其系統(tǒng)化、體系化，按探索期——訓(xùn)練期——擇定期考察學(xué)生實踐情況，酌情給予學(xué)分，促進學(xué)生的全面發(fā)展。在職業(yè)生涯理論的指導(dǎo)下，實行大學(xué)生社會實踐職業(yè)化、階段化、匹配化和體系化，大膽創(chuàng)新教育模式和教學(xué)方法，有助于實現(xiàn)大學(xué)生社會實踐的有序發(fā)展。望著農(nóng)家大院后蔥郁的青山，聽著由遠及近的驢車聲，還有朝夕相處半月的同學(xué)們，覺得十分親切美好。黑山寨名稱緣由很有意思：過去這里有一個小山關(guān)，大家約定俗成地稱其為“黑山”，后來在黑山下聚居的人越來越多，于是便成了真正意義上的山寨。但這多年來親切的名稱又豈是可以輕易被修改的？文革后，大家又親切而自豪地稱其為“黑山寨”。而文革期間，黑山寨的武斗在北京很有影響，在武斗中死了許多將軍及將軍的后代?，F(xiàn)今的黑山寨已于1997年建鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上除黑山寨中學(xué)和供電站兩家單位是國營性質(zhì)單位外，其余都是集體性質(zhì)或私營性質(zhì)單位，而糧店也由原先的國營性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻袢盏膫€體經(jīng)濟性質(zhì)?！　∵@里的板栗生長季長，甜份好。而黑山寨的板栗主要是針對外貿(mào)出口，尤其是出口日本，板栗的收購價格浮動較大，基本是隨價值規(guī)律的供求關(guān)系而改變。但也有人為壓價的，一位長期種植栗子樹的村民說，20xx年全寨板栗的收購價是人民幣4~5元/斤。黑山寨礦產(chǎn)資源豐富，盛產(chǎn)金礦，大理石，麥飯石，灰?guī)r等。山里的礦泉水是由于麥飯石的離子交換作用，吸附水中污染所致的對人體有害成份和多種細菌群，把水變成了潔凈的活性礦泉水。黑山寨中學(xué)的王校長對我們說，有一些在城里打工的人平均月收入6000~7000元，這對于淳樸的村民們來說實在是一個不小的數(shù)字。黑山寨中學(xué)建于1958年，位于黑山寨西部，占地一萬一千多平方米，是昌平三十八個中學(xué)中最偏遠的，也是三個純山區(qū)學(xué)校中的一個。教師收入比較穩(wěn)定，平均1500元/月，學(xué)校從不拖欠教師工資。黑山寨中學(xué)的王校長向我們介紹了他的經(jīng)歷：王校長生于1954年，1973年高中畢業(yè)后留校任教。后來王校長去北京城里半脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，大專兩年，本科三年，研究生三年，現(xiàn)在王校長是全鎮(zhèn)學(xué)歷最高的一人。王校長自豪地說：“村里幾乎所有的人都是我的學(xué)生?！　∥C房里一律配置了486電腦，已足夠完成基本教學(xué)任務(wù)。一位名叫劉酷雪的學(xué)生在學(xué)期間患了紅斑狼瘡，學(xué)校為其捐錢，保證了酷雪的學(xué)業(yè)，現(xiàn)在她已基本康復(fù)。目前鎮(zhèn)上的教育狀況是，嚴格完成九年義務(wù)教育任務(wù)，初中畢業(yè)后基本保證升入高中、中專或技校，確保“初中不落地”。我們就近在望寶川村進行了入戶調(diào)查。村域面積十八平方公里，全村270戶，889口人。村域范圍內(nèi)有水量10萬立方米的水庫一座，一年四季空氣質(zhì)量高達一級。第一家姓關(guān)，關(guān)爺爺已經(jīng)去世，只有關(guān)奶奶一人在家。有一個孫女在青年政治學(xué)院上大學(xué)，有一個小孫子在四環(huán)上小學(xué)。她一邊洗菜一邊和我們說話。關(guān)奶奶二十歲結(jié)婚，結(jié)婚前她并不認識關(guān)爺爺，家長和媒人為她操辦了一切?，F(xiàn)在村里的年輕人都不再讓父母太多過問談戀愛和婚事，但這種方式在關(guān)奶奶看來也未必好。選村長的時候，村里符合條件的人都領(lǐng)取了一張名單表，上面列有幾位候選人的名單，同意劃“○”不同意劃“”，也可以棄權(quán)。從中看出，村里的選舉制度比較**，但村民的政治素質(zhì)不夠高，不能夠充分行使公民的權(quán)利。關(guān)奶奶家有一畝栗子樹，平均每年有兩千多元收入，除此之外，關(guān)奶奶的幾個兒子每月固定給家寄生活費，所以關(guān)奶奶的生活比較寬裕和愜意。兩個原來住北京城里，但由于種種原因，只能放棄城里的生活，“守拙歸園田”。他們租下了一個院子，十年兩千元人民幣。他們一方面認為農(nóng)村的生活支出較少，比在城里更節(jié)約錢；但另一方面認為農(nóng)村人整體素質(zhì)差，從言辭中可以聽出他們對農(nóng)民的輕視。盡管沒說他們在城里的生活狀況，但很明顯，他們雙雙下崗而且自己的經(jīng)濟能力也不允許再在城市生活下去，他們確實是被城市生活所淘汰的人。但我更愿意認為他們是明智的，與其在城市茍且活著，不如在農(nóng)村，也許更能找到自己的位置。這天的采訪讓我壓抑了許久，讓我想到了許多，只是這份總結(jié)報告上難以盡訴。首先，我個人認為并未完全投入這里的生活。我們在寬敞的農(nóng)家大院里看書下棋打球，抱著“度假”、“旅行者”的心態(tài)走山路、進農(nóng)家。而且普遍怕苦怕累，我覺得實現(xiàn)理想的一個重要條件便是“不怕吃苦”。　　實踐即將結(jié)束，整理了一下十五天的活動，有一些收獲，更有一些遺憾，大學(xué)生活的這段插曲將陪伴我們走過以后的路。