【正文】 爛，很爛，超級(jí)爛，大失所望。之前，我受此影響，滿懷憧憬，心生膜拜，才開始閱讀。今天的社會(huì)，快節(jié)奏的生活，不都在追求效率高效能嗎?這，應(yīng)該是本超級(jí)無敵的好書吧? 然而，讀著讀著，我越覺得不對勁，越來越無聊，越來越痛苦，簡直快郁悶死了。這他媽誰寫的，真是大師所為?怎么會(huì)這樣?論點(diǎn)寬泛，老生常談，言語粗俗，陳詞濫調(diào)，還夾雜著些半生不熟的英文單詞，晦澀蹩腳，我看得都快吐血了。 我失望至極，我在浪費(fèi)時(shí)間。上次那本《世界上最偉大的推銷員》還可以，至少人家語言精煉，朗朗上口。我甚至認(rèn)為，1000字就足夠表達(dá)清楚本書所有觀點(diǎn)，可作者卻硬扯了幾十萬字，又臭又長，簡直是在扯淡?？戮S大師都寫了些什么。所謂的”七個(gè)習(xí)慣”，如下：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼知己、統(tǒng)合綜效、平衡自我?，F(xiàn)在關(guān)鍵不是在理論，不在于誰說，而在于誰堅(jiān)持做了。那些說得容易做起來難的人生哲理，被這位洋大師用洋文裝神弄鬼地?cái)[弄了幾下，怎么就成了成功人士大力推薦、屁民盲目跟風(fēng)追捧的暢銷全球的不朽之作了? 后來，我推測出了兩個(gè)原因： 一、作者的身份和地位?？戮S在管理咨詢培訓(xùn)界是個(gè)權(quán)威人士，世界級(jí)大師，赫赫有名。退一步說，即便他們真讀了，如果大師真寫的不好，礙于面子，他們也不敢說大師寫得差，因?yàn)榭纯赐袀?，大家都在捧臭腳，你不跟風(fēng)，那多丟面子啊。你說可笑不可笑? 其實(shí)，盛名之下，一個(gè)人的名氣早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過了他的才氣，所以無論他出了什么書，都會(huì)有很多人將它奉為經(jīng)典。假如這本書的中英文版本，都是以我這個(gè)無名小卒的名義出版，內(nèi)容和作者寫的一樣，但把史蒂芬這就好比我拿了一篇文章給專家們看，他們看完可能會(huì)十分不屑并指指點(diǎn)點(diǎn)，說寫得真差勁。你說可笑不可笑? 豆瓣的網(wǎng)友，會(huì)對這本書有如此高的評(píng)價(jià)，眾口一詞，很多都是出于拍馬屁的心理。因?yàn)檎l說不好誰就沒文化沒內(nèi)涵沒修養(yǎng)。 我想，如果是一年前的我，也會(huì)跟大多數(shù)人那樣，哪怕沒什么收獲，依然叫好。如今，我只會(huì)寫出自己真實(shí)的讀后感，不好就是不好，無需掩飾什么。如果這本書是中國人寫的，原版是中文，再翻譯成英文，那還會(huì)受到世界各國成功人士的吹捧嗎?它還會(huì)成為中國集團(tuán)高層的必備書嗎? 中國讀者，一看人家被譽(yù)為世界經(jīng)典之作，然后也就跟著瞎起哄瞎叫好，也不看看是否符合自身情況。我們對洋書的評(píng)價(jià)太不客觀了。蓋茨隨便編一本書，稍加宣傳造勢，恐怕也會(huì)被很多中國人奉為圣經(jīng)。 我曾說過，老外寫營銷管理方面的書很有一套，但這本書確實(shí)寫得不好。 這本書，有人說好，有人說壞，仁者見仁，智者見智，各取所需吧。 不要再浪費(fèi)時(shí)間在糟粕上了，選書需謹(jǐn)慎，只選對的，不選廢的。柯維的作品《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，這是我第一次閱讀管理類的書籍，感觸頗深卻又感覺難以下筆。需要“苦讀”的書更顯其精華，我不奢望僅讀一次就能完全掌握七個(gè)習(xí)慣中提到的原則和法則，作者也在前言中講述如何善用這本書時(shí)提到：在改進(jìn)自我的成長過程中可以隨時(shí)參閱并付諸于行動(dòng)。 本書一共分為四部分。由此引出第二章——七個(gè)習(xí)慣概論。”由此可見習(xí)慣對我們的生活有極大的影響，因?yàn)樗且回灥模诓恢挥X中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。一個(gè)能做到互賴的人，既能與人深入交流自己的想法，也能看到他人的智慧和潛力。它是不斷改進(jìn)、螺旋向上的成長過程，幫助我們自我提升到一個(gè)新的水平，在此水平上我們將會(huì)更好地理解和實(shí)踐其他幾個(gè)習(xí)慣。在這個(gè)過程之中需要養(yǎng)成“積極主動(dòng)”“以終為始”“要事第一”這三個(gè)習(xí)慣，相輔相成。人性的本質(zhì)是主動(dòng)的，人類不僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。因此在養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣的過程中我們需要采取更多主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，擴(kuò)大影響圈，將面對的問題分為直接控制、間接控制、無法控制這三類進(jìn)行合理的處理，同時(shí)做出承諾、信守承諾。習(xí)慣二“以終為始”是自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。因此我們務(wù)必盯緊真正重要的愿景，然后勇往直前堅(jiān)持到底，使生活充滿意義?！耙越K為始”的一個(gè)原則基礎(chǔ)是“任何事都是兩次創(chuàng)造而成”。以終為始”的另一個(gè)原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)，但領(lǐng)導(dǎo)不同于管理。以終為始意味著要為自己的第一次創(chuàng)造負(fù)責(zé)，從而使決定行為和態(tài)度的思維定式真正符合自己的價(jià)值觀和正確原則。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后再靠自制力來掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把它們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動(dòng)左右。 第三部分是講述公共領(lǐng)域的成功：從獨(dú)立到互賴。在實(shí)現(xiàn)過程中則需要進(jìn)一步養(yǎng)成”雙贏思維”“知彼解己”“綜合統(tǒng)效”這三個(gè)習(xí)慣。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場。雙贏原則是所有人際交往的基礎(chǔ)，雙贏可使雙方互相學(xué)習(xí)、互相影響以及共謀其利。習(xí)慣五“知彼解己”是移情溝通的原則，意思是首先尋求去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。移情聆聽是指以理解為目的聆聽，要求聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受，本質(zhì)上是要在情感和理智上充分而深入地理解對方。當(dāng)我們站在對方的立場上，以了解對方的態(tài)度去傾聽便能開啟心與心之間的深刻交流，增進(jìn)彼此感情。其基本心態(tài)是：如果一位具有大智慧的人與我意見相左，那么對方的主張必定有我尚未體會(huì)的奧妙，值得加以了解。判斷并尊重差異，取長補(bǔ)短。不斷更新是平衡的自我提升原則，在身體、社會(huì)\情感、精神、智力四個(gè)層面磨練自己，以睿智均衡的方式不斷更新自己、提高效能。 整本書主要是為讀者總結(jié)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣，教導(dǎo)我們一步步實(shí)現(xiàn)由內(nèi)而外造就自己。不過正如作者所言：身體力行這七個(gè)習(xí)慣是個(gè)不斷掙扎的過程，我雖然讀完了整本書，但也只是了解七個(gè)習(xí)慣的簡要定義、架構(gòu)，對于書中的原則觀念還沒到得心應(yīng)手的程度。撒切爾夫人曾說：所有成長的秘訣在于自我克制，如果學(xué)會(huì)了駕馭自己，你就有了一位最好的老師。