刮痧觀后感-閱讀頁
2024-11-15 00:35本頁面
【正文】 躁的對著John說：“你是我的朋友，你為什么不幫我。在西方，誠信是相當(dāng)重要的，證人不會因為你是朋友或是什么進行隱瞞，個人誠信相當(dāng)重要。因為溝通交流的不當(dāng)，對對方文化了解的不足，導(dǎo)致的悲劇的發(fā)生不禁令人嘆息，好在電影最后是圓滿的。第四篇：刮痧觀后感《刮痧》觀后感很有幸地在這樣一個被爆炸犯鬧得緊張兮兮的夜晚看了這么一部溫馨的電影。影片中的男主人公大同因為一個在中國人看似很平常的刮痧而被實施禁令，不許其靠近他的兒子，于是就有了最后爬水管上九樓的場景，看到這里我們無一不動容。就像在影片中爺爺說的一樣，幾千年來的傳統(tǒng)使中國人一直堅信父母的“打是親，罵是愛”，但是在美國，這種做法就可能招致法律的麻煩。至此，我又開始思考到底何謂法律的公平呢？我們一直都在講求法律的公平，那么對一個受到了二十年中國傳統(tǒng)文化熏陶的中國人適用一部在中國認為不合理的法律是否是公平呢？我覺得，公平應(yīng)該是一個相對的概念，而不是絕對的，因此就產(chǎn)生了不同的法律。就像在許多國家還存在一夫多妻制，我們不能就以此來批判這種制度存在的不合理性，而應(yīng)該站在該國的角度來評判。第五篇：《刮痧》觀后感觀《刮痧》談“文化刮痧”起初一聽《刮痧》這個名字就不怎么喜歡，但當(dāng)我觀看完后，我很慶幸老師推薦這部影片。這部影片講的是5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺因為看不懂藥品上的英文說明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后父親許大同虐待孩子的證據(jù)。父親因此事決定回國，為了讓老人臨行再見一面孫子，許大同從兒童監(jiān)護所偷出兒子丹尼斯到機場送別，因此受到警方通緝，父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失，接連不斷的災(zāi)難惡夢般降臨，一個原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。整部影片給人的感受就如刮痧帶給人的感覺?；貧w影片中，我們不難看到即使生活在美國八年之久，許大同骨子里依舊滲透著中國傳統(tǒng)文化，比如說在頒獎禮儀上敲打丹尼斯的頭就只是為了給足昆蘭德“面子”，這就是“中國的面子文化”。再比如“打是親罵是愛”“留著青山在，不怕沒柴燒”等這種根深蒂固的傳統(tǒng)文化與西方文化格格不入?！叭瓴欢际怯霉勿鸬姆椒▉碇尾〉膯幔俊笔前?，難道三千年的歷史還不足以證明它的安全有效、它的存在價值嗎？而且中國人對于中醫(yī)（因而刮痧也一樣）是有著一種獨特的思維方式和解釋系統(tǒng)的。在中醫(yī)理論中，人的身體是一個不可分割的整體，任何一部分出了問題都與整個身體的平衡有關(guān)，因此中醫(yī)治病就極其反對頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是主張通過對整個身體的慢慢調(diào)理來恢復(fù)身體中某一部分的機能。而所有這些亂七八糟的東西在美國人那里都是無法理解的，他們怎么也不能理解人的身體里會有一股所謂的氣在周身流轉(zhuǎn)，因為這些東西都是那些信奉科學(xué)的美國人所無法解釋的。西方文化是一種建立在實驗基礎(chǔ)上的科學(xué)文化，西方人崇尚科學(xué)和技術(shù)，一味地通過發(fā)展工具來向外拓展個人的能力，因此西方文化是主修外的。而在談?wù)撐幕膯栴}是不能夠太理性的，理性過于偏狹，又過于傲慢，或者說在運用理性之前，我們應(yīng)該以平和的心情說說價值問題、態(tài)度問題。不同民族、社區(qū)和集團的的文化，有不同的價值目標和價值取向，并且常常各自以自己的文化為優(yōu)越，視其他文化為危險物。人是文化的動物，什么樣的文化下就會孕育出什么樣的自我。每一個文化化了的人，都試圖借助一種文化符號系統(tǒng)來證明自己的生活方式是有意義的，是值得過的。文化天生拒絕思考和創(chuàng)新，排斥創(chuàng)造，它最喜歡墨守成規(guī)、故步自封，它只是長期演化的積累。那么類似的，文化沖突的解決從客觀上來講是可以解決和面對的，我們可以稱“文化刮痧”，文化刮痧的過程就是文化沖突解決的過程。另外，在刮痧板直接刺激下，提高局部組織的痛閾。據(jù)刮痧的原理我們可以移植到文化沖突解決上。如果你發(fā)自內(nèi)心的尊重另一種文化，沖突自然會鈍化一些。再次，給彼此一些空間堅持自己所信仰的文化。最好的方式是，各方都做出一些讓步，在彼此包容和妥協(xié)中力求和諧。這樣，經(jīng)歷過文化刮痧，我們同樣可以享受到溫暖微熱
語文相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1