【正文】 罪、證實(shí)犯罪、罪犯的活動(dòng)。1行政訴訟：俗稱“打官司”，是人民法院在雙方當(dāng)事人的參與下，依照司法訴訟程序解決行政爭(zhēng)議案件的活動(dòng)。同違法犯罪行為做斗爭(zhēng)，是包括我們青少年在內(nèi)的全體公民義不容辭的責(zé)任。我們與其斗爭(zhēng)時(shí)，既要勇敢，又要機(jī)智。行之有效的好方法：面對(duì)歹徒，設(shè)法穩(wěn)住歹徒，記住歹徒相貌，了解歹徒去向，及時(shí)撥打“110”報(bào)警電話。青少年要善于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，應(yīng)如何做？ 教學(xué)后記：備課時(shí)間 第（）周星期（）教出時(shí)間第（）周星期（）總第（）課時(shí)第九課時(shí) 相親相愛(ài)一家人 教學(xué)目標(biāo)：為什么要孝敬父母？怎樣孝敬父母？逆反心理的表現(xiàn)及危害。教學(xué)過(guò)程：第一課 愛(ài)在屋檐下家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。家庭結(jié)構(gòu)的類型：現(xiàn)在常見(jiàn)的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校；父母是我們的第一任老師，我們盡享家庭的親情和溫暖。母愛(ài)是最無(wú)私的；父愛(ài)如山，深沉嚴(yán)格。父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)前道德和法律的要求。家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。孝親敬長(zhǎng)是我們的天職。（1314）1孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。（14）1怎樣孝敬父母？（1）孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。（3）孝敬父母不是愚孝和盲從，是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。當(dāng)父母作出不道德的事時(shí)，要?jiǎng)褡?，這也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時(shí)，做兒女的對(duì)其違法行為不能視而不見(jiàn)甚至包16 備課時(shí)間 第（）周星期（）教出時(shí)間第（）周星期（）總第（）課時(shí)庇，而要進(jìn)行勸阻、斗爭(zhēng)。因?yàn)椋籂敔斈棠?、外公外婆?duì)家庭和社會(huì)都做出過(guò)貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動(dòng)不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。第二課 我與父母做朋友成長(zhǎng)也會(huì)有煩惱。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來(lái)煩惱。我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同，對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛(ài)好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。（2021）我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。我們要理解、體諒父母的一片苦心。我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，有時(shí)產(chǎn)生反感，甚至產(chǎn)生逆反心理。（21）對(duì)逆反心理要辯證分析。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。（21）逆反心理導(dǎo)致的危害：從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害——不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己。學(xué)會(huì)與父母溝通，化解矛盾，架起理解的橋梁。溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。商量就是溝通的過(guò)程。（24）“處理家庭沖突六步法”：第一步，明確沖突是什么；第二步，進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問(wèn)題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗(yàn)最終選擇的解決問(wèn)題的方式是否有效。彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。（4）與父母溝通七法則：了解父母，溝通就有主動(dòng)權(quán)；敞開(kāi)心扉，溝通起來(lái)無(wú)顧忌；笑口常開(kāi)，溝通起來(lái)無(wú)障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。（2）認(rèn)真聆聽(tīng)，獲得教益，交往起來(lái)免誤會(huì)。（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較，要寬容。正確認(rèn)識(shí)異性之間情感交往與友誼，學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c異性交往。教學(xué)過(guò)程：第三課 同儕攜手共進(jìn)閉鎖心理的危害：在與同學(xué)交往中，如果我們封閉自己，只會(huì)使我們“人際關(guān)系樹(shù)輪”萎縮，使自己陷入孤立。（31）受歡迎的人具有的共有的品質(zhì)：真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任等。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。（2）寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通。（4）我們要慎交朋友。異性同學(xué)間的交往是我們學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。（3637）男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？①男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛(ài)；②既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸；③既要主動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。正視男女生交往中的情感問(wèn)題：隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。這是正常、自然而又美麗的事。世間萬(wàn)物各有時(shí)節(jié)，過(guò)早成熟，會(huì)過(guò)早凋謝。當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。（學(xué)會(huì)拒絕，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)冷處理。1當(dāng)我們與異性相處時(shí)，給我們提供外界保護(hù)的是什么？社會(huì)的道德和法律，19 備課時(shí)間 第（）周星期（）教出時(shí)間第（）周星期（）總第（）課時(shí)學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會(huì)的良好習(xí)俗，健康的文化環(huán)境，給我們提供了外界保護(hù)第四課老師伴我成長(zhǎng)師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。教師在我們成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。（45）（2）知師、信師、愛(ài)師、敬師，建立愛(ài)生尊師、和諧融洽的師生關(guān)系，我們就能與老師心相印、情相容，就能快樂(lè)地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。（48）如何與老師交往，共筑師生情感橋梁？（1）主動(dòng)溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。B 正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。（3）與老師要講究交往禮儀：禮貌待師、注意場(chǎng)合、勿失分寸。當(dāng)我們被誤解時(shí)，可以向老師作出解釋，但解釋一定要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，是為了有效溝通，而不是逃避責(zé)任。作業(yè)：我們應(yīng)該怎樣與同學(xué)、老師交往？ 教學(xué)后記： 備課時(shí)間 第（）周星期（）教出時(shí)間第（）周星期（）總第（）課時(shí)第十一課時(shí) 我們的朋友遍天下教學(xué)目標(biāo)：懂得文化的多樣性和豐富性，理解因文化不同而導(dǎo)致行為方式的差異，以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民交往，尊重不同的文化習(xí)俗。教學(xué)過(guò)程：第五課多元文化“地球村”世界文化具有多樣性和豐富性。節(jié)日是一種文化習(xí)俗。（3）不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國(guó)家和民族的文化推向世界。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。（59）全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。在全球化的過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。正確對(duì)待文化差異：對(duì)待文化差異，有兩種態(tài)度：一是排斥，一種是溝通。我們主張各國(guó)文化相互借鑒，共同繁榮。（1）面對(duì)不同文化，開(kāi)放的胸懷意味著什么？面對(duì)不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。只有對(duì)多元文化的尊重和保護(hù)，世界才會(huì)更精彩。要取其精華、棄其糟粕。只有中華文化不曾中斷而一直延續(xù)至今，形成一個(gè)自我更新、不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開(kāi)放體系。對(duì)外文化交往的原則和方法（面對(duì)文化差異，我們要采取怎樣的態(tài)度？）①面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；②消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；③提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；④不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；⑤尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；⑥入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；⑦探索有效地溝通技巧；⑧在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待??做一名友好往來(lái)的使者，我們不僅要以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化，還要21 備課時(shí)間 第（）周星期（）教出時(shí)間第（）周星期（）總第（）課時(shí)宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。（2）網(wǎng)絡(luò)具有兩面性—— 一把鋒利的雙刃劍網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、以及誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮癥。（2）要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。（4）要幫助別人解決一些困難，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。要享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。B提高辨別覺(jué)察能力：網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。（2）遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則A網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。B上網(wǎng)更要遵守法律。作業(yè)： 面對(duì)文化差異，我們要采取怎樣的態(tài)度？如何享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往？ 教學(xué)后記：備課時(shí)間 第（）周星期（）教出時(shí)間第（）周星期（）總第（）課時(shí)第十二課時(shí) 第四單元 交往藝術(shù)新思維教學(xué)目標(biāo)：知道禮貌是文明交往的前提，掌握基本的交往禮儀與技能，養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。在合作與競(jìng)爭(zhēng)中處理好自己與他人的關(guān)系。禮貌是文明交往的前提。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。這些良好品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。（2）禮貌是文明的體現(xiàn)。因此，是否文明禮貌，決不是個(gè)人私事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。（8082）禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)。我們必須具備良好的禮儀素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。（84）講禮儀的重要性：自覺(jué)做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。第八課競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏競(jìng)爭(zhēng)的積極作用：提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。（91）競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)本著公平的法則進(jìn)行，道德和法律是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。備課時(shí)間 第（）周星期（）教出時(shí)間第（）周星期（）總第（）課時(shí)合作與共享：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的力量是無(wú)窮的。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。合作是事業(yè)成功的前提，合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。（9394）合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系：競(jìng)爭(zhēng)與合作是相互依存，相互促進(jìn)，你中有我，我中有你。在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵：一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。競(jìng)爭(zhēng)和合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)；要找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)；競(jìng)爭(zhēng)并不意味著“你死我活”，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。1在競(jìng)爭(zhēng)與合作中如何處理好自己與他人的關(guān)系？學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處虛心向別人學(xué)習(xí)；要學(xué)會(huì)理解和諒解別人；要站在對(duì)方的位置上考慮，以誠(chéng)相待，幫助他人，求的共同進(jìn)步。含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。作業(yè)：合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系怎樣？在競(jìng)爭(zhēng)與合作中如何處理好自己與他人的關(guān)系？ 教學(xué)后記：備課時(shí)間 第（）周星期（）教出時(shí)間第（）周星期（）總第（）課時(shí)第十三課時(shí) 交往藝術(shù)新思維 教學(xué)目標(biāo)：要寬容他人，尊重他人。誠(chéng)信與信任的關(guān)系。教學(xué)過(guò)程：第九課 心有他人天地寬一、海納百川，有容乃大寬容的含義：寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。（102）寬容的重要意義：（1）寬容，是一種美德。（2）寬容是一種境界。（3）善于寬容，利人利己。（103104）寬容是有原則的，要講究策略。對(duì)待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而寬厚待人、與人為善。我們不僅要寬容他人，還要寬容自己、悅納自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。在人際交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。如果時(shí)時(shí)處處都能站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，體驗(yàn)他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。備課時(shí)間 第（）周星期（）教出時(shí)間第（）周星期（）總第（）課時(shí)（2）一般說(shuō)來(lái)，只要不涉及原則性問(wèn)題和達(dá)到辱沒(méi)人格的錯(cuò)誤，都是可以諒解的。（3）換位思考的含義：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。（4）換位思考的實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。（5）以欣賞的態(tài)度待人。三、平等尊重你我他人生而平等（1）人與人之間平等的集中表現(xiàn)（109）人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。（2）面對(duì)人與人之間的差異，增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。尊重從我做起（111113）（1）尊重他人。受人尊重是人的基本權(quán)利，同時(shí)也要尊重他人。（2）尊重社會(huì)。愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)守法等，這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是我們尊重社會(huì)的表現(xiàn)。第十課誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)一、誠(chéng)信是金言而有信，一諾千金（1）誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。（2）“君子一言，駟馬難追”，這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾?！币馑际牵鹤鋈瞬恢v信用，不知他怎么可以立身處世。（誠(chéng)信的重要意義115116