【正文】 我衣，我活也；我與子衣，子活也。子與我子之衣。弟子曰：39。戎夷曰：39。解衣與弟子，夜半而死，弟子遂活。譯文：你是不賢能的人，生命不值得珍惜。惟伏神（中藥名，外形像芋）為宜。明日，買諸市，烹而餌之，病加甚，召醫(yī)而尤其故。吁！盡老芋也。子之懵也，而反尤于余，不以過乎？39。推是類也以往，則世之以芋自售而病乎人者眾矣，又誰辨焉?、耪籴t(yī)而尤其故。⑵彼鬻藥者欺子而獲售。，一國盡服紫。桓公患之，謂管仲曰：39。管仲曰：39。吾甚惡紫之臭。于是左右適有衣紫而進(jìn)者，公必曰：39。39。公曰：39。39。⑴少卻，吾惡紫臭。⑵于是日郎中莫衣紫，譯文：在當(dāng)天宮中侍衛(wèi)近臣就沒有人穿紫色衣服了。不難看出，這些內(nèi)容無疑就是中考文言文命題的“綱”，中考時(shí)要想在文言文閱讀上拿到高分，就必須圍繞以上知識點(diǎn)狠下功夫。【溫故而知新】——課件2燕雀安知鴻鵠之志哉！譯：燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。）學(xué)生完成翻譯后教師小結(jié)：有沒有同學(xué)能根據(jù)剛才的翻譯告訴我翻譯文言句式的時(shí)候要注意什么？ ……，說的很好，的確是這樣，文言文翻譯要遵循一定的原則 【文言文翻譯的原則】——課件3一、以直譯為主，意譯為輔。譯：慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守。譯：太守是誰呢？他就是廬陵郡的歐陽修。（留）試二——課件5 例1：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。例２：陟罰臧否，不宜異同。文言中有些虛詞，譯文時(shí)可刪減。（刪）試三例1：見漁人，乃大驚，問所從來。（漁人）詳細(xì)地回答了。譯：陳涉年輕時(shí)，曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕田，（有一次）（他）停止耕作走到田畔高地上，因失望而嘆恨了好久。（補(bǔ)）【試四】例1：吾誰與歸？ 譯：我和誰一起呢？例2：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（調(diào)）【試五】例1：雖千里不敢易也，豈直五百里哉？ 譯：（即使）是（方圓千里的土地）也不敢交換，（何況）只有五百里呢？ 例2：率妻子邑人來此絕境。將單音詞換成雙音詞，詞類活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字（換）教師：通過剛才的練習(xí)我們不難發(fā)現(xiàn)在翻譯文言文的時(shí)候其實(shí)是有法可尋的 小結(jié)：（一）文言文翻譯的一般方法文言文倒裝句應(yīng)依據(jù)現(xiàn)代正常語序進(jìn)行調(diào)整。（補(bǔ)）句中無實(shí)在意義的虛詞，可舍去不譯。（留）（二）背誦：文言文翻譯口訣：（爭取全班背誦）通讀全文，掌握大意；句不離段，詞不離句；難解句子，前后聯(lián)系；跳躍句子，補(bǔ)出本意；人名地名，不必翻譯；省略倒裝，都有規(guī)律；常見虛詞，因句而異；實(shí)詞活用，考查全局；領(lǐng)會語氣，句子流暢；對照原文，務(wù)求直譯。譯：這個(gè)打魚人就一一為他們說很多見聞，大家聽了都嘆息感慨（補(bǔ)）牡丹，花之富貴者也。（刪）懷民亦未寢，相與步于中庭譯：懷民也沒有睡，一起在院子里散步。（換）至和元年七月某日，臨川王某記。（留）做完以后我們可以自己檢測自己是否能得滿分，問自己兩個(gè)問題：我是否做到了讓原句中字字有著落？我譯出來的句子是否語句通順，符合現(xiàn)在的語法規(guī)范？如果你的回答是肯定的，那么滿分一定屬于你！（三）翻譯的程序１．先讀懂原文的大意，再結(jié)合上下文翻譯句子。３．進(jìn)行初步的字字落實(shí)的翻譯，特別注意鍵字詞。５．按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將文言句子準(zhǔn)確表達(dá)出來。弟子記之，知人固不易矣。你們記住，要了解人本來就不容易啊。中考中文言文試題確實(shí)有難度，我相信只要同學(xué)們在后期的復(fù)習(xí)中不放棄不拋棄，中考時(shí)記?。何乙兹艘嘁?，我比別人不大意；我難人亦難，我比別人不畏難！第五篇：中考說明課外文言文翻譯A 國家要小，人民要少。雖然有船和車，卻沒有地方要乘坐它；雖然有武器裝備，卻沒有地方去陳列它。使人民對他們的吃食感到香甜，對他們的穿戴感到漂亮，對他們的住宅感到安適，對他們的習(xí)俗感到滿意。B 吳起是衛(wèi)國人，在魯?shù)禺?dāng)官。大臣或向魯國的國君說吳起的壞話：“吳起最開始的時(shí)候服侍的是曾參，吳起的母親死了他不去奔喪，曾參便斷絕了與他的來往，現(xiàn)在他又殺了自己的妻子以求成為您的將軍。而且現(xiàn)在魯國以弱小的勢力贏得了大敗敵人的名號，會使得魯國成為諸侯國圖謀的對象。他聽說魏文侯賢德，于是去往魏國歸順了它。第二天路過前往拜訪那戶人家，看見琴、書、茶幾、坐席等一應(yīng)用具俱是一塵不染，泛發(fā)出一片豆綠的色彩，大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。這簡直就是小李將軍的畫中之意懸掛在竹枝和竹葉間。做學(xué)問的人的確能不同角度的思考看待事物，千秋萬代的作文章的方法不外乎也是這樣，那里只是畫呢？D 于是開始論述編次所得文獻(xiàn)和材料。于是喟然而嘆道：“這是我的罪過??！這是我的罪過??！身體殘毀沒有用了。從前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陳蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《離騷》；左丘明雙目失明，才編撰了《國語》，孫子的腿受了臏刑，卻論述兵法；呂不韋被貶徙蜀郡，世上才流傳《呂覽》；韓非被囚禁在秦國，才寫有《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是圣人賢士抒發(fā)憤懣而作的。”于是終于下定決心記述陶唐以來直到武帝獲麟那一年的歷史，而始自黃帝。實(shí)在是河中的巨大隘口，又被稱作“孟門津”。古人曾說：“水不是石匠的鑿子，卻能夠進(jìn)入石頭中。河水激起萬重浪，有如瀑布千丈，河水好像憤怒的赑（古時(shí)一種動物），波浪像崇山峻嶺，激流交疊，直奔下游而去。F 貞觀二年,京城一帶發(fā)生旱災(zāi),(李世民)來到種植莊稼的林苑視察禾苗的情況,看見蝗蟲,捉住幾只說:“人們都要靠這個(gè)活命,都讓我一個(gè)人來承擔(dān)責(zé)任吧!你們?nèi)绻娴挠徐`性,盡管來吃我的心,不要把災(zāi)難降臨在百姓的頭上.”:“恐怕會有疾病,不能吃!”太宗說:“我希望把災(zāi)難都轉(zhuǎn)移到我自己的身上,還怕什么疾病!” 杞離對熊蟄父說：“先生可知道有一種烏蜂么?黃色的蜂竭盡其力來釀蜜，烏蜂不能釀蜜，而止是吃蜜，因此要封閉蜂巢的時(shí)候，蜂王派遣親信根據(jù)黃蜂釀蜜的多少征收賦稅，一定徹底驅(qū)除那些烏蜂，那些不離開的，大家叫著去殺死它?？晌ㄓ邢壬问幹燥?，提前于星星出現(xiàn)時(shí)睡覺，看見太陽升起卻還沒起床，這是無益于楚國的人吶?！毙芟U父說：“先生沒看到人的臉么?眼睛與鼻子、嘴巴都是每天必須用的，唯獨(dú)眉毛沒事干，好像可以去掉啊。這還能看么?以楚國之大，卻不能容納一個(gè)悠游吃閑飯的人，我怕這個(gè)國家成了沒有眉毛的人，讓看到的人嘲笑啊。難怪愛好山林的高士，喜歡松而不能離棄它了。那大風(fēng)來的時(shí)候，就像翻揚(yáng)的波濤，又像擊鼓一樣，低沉而有節(jié)奏。因?yàn)榇碎w雖在山林之中，可是離人境不遠(yuǎn)。自由自在地徜徉其中，沒有外來的事物擾亂心境。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。可以長時(shí)間享有的，大概只有這個(gè)地方。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。返回宮中，他召見晏子，問道：“今天我去打獵，上山看見老虎，下沼澤又看見了蛇，這大概就是一般人所說的不祥之兆吧！”晏子回答說：“一個(gè)國家有三種不祥的情況，這些都不在其中。所謂不祥，就是像這類的事情。今年冰雪多，來年谷物一定長得茂盛，就是說冰雪有助于谷物生長。大凡人在白天就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì)；遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。所以懂得世間的山川、云物、水火、草木、色聲、香味，都有冰雪的特點(diǎn)。詩文僅為數(shù)不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評說。K不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號。他閑適沉靜，很少說話，不貪圖榮華富貴。他特別喜歡喝酒，但家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風(fēng)和烈日。常以寫文章自娛自樂，用文章顯示出自己的志趣。L 金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。父親對此（感到)很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地方。他的父親以此認(rèn)為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了。又（過了）七年，（我）從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩書以備應(yīng)答的能力不如別人。司馬光曾經(jīng)說： “ 讀書不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過的文章，想想它的意思，收獲就多了！”M 北宋治平元年，在常州，太陽落山的時(shí)候，天空中發(fā)出像打雷一樣的巨響，原來是一顆大 星，幾乎像月亮一樣，在東南方出現(xiàn)。又一震響后，星星就落在宜興縣一個(gè)姓許的人家的院子里，遠(yuǎn)處近處的人都看到了，火光明亮照天，許家的籬笆都燒毀了。往下看，星星在洞穴里面，發(fā)著微弱的光。又過了很長時(shí)間，掘開那個(gè)洞穴，有三尺多深，才得到一塊圓形的石頭，還很熱，它大小像拳頭一樣，一頭略微尖些，顏色像鐵，重量也像鐵似的。到現(xiàn)在還用匣子里藏著，游人到了那里就打開匣子給人們看。N 陶侃在廣州，沒有事的時(shí)候總是早朝把白磚運(yùn)到書房的外邊，傍晚又把它們運(yùn)回書房里。”陶侃生性聰慧敏捷，恭敬有禮，為官勤懇，整天嚴(yán)肅端坐。招待或送行有序，門前沒有停留或等待之人。有人病了，就要立一個(gè)用土筑起來的壇場，越巫在上邊吹角搖鈴，邊跳邊喊，跳的是一種胡旋舞，說是能為人驅(qū)鬼治病，消除災(zāi)禍。常常向人夸耀說：“我善于驅(qū)鬼，沒有鬼敢抵抗我。等到越巫從路上經(jīng)過，投下砂子石頭擊打他。心里非常害怕，頭也開始脹疼起來，都不知道自己走到哪里了。越巫又搖鈴吹角，吹得已經(jīng)不能成音，跑得更急了。越巫手發(fā)抖，心里恐懼極了，不能再吹角，角落到了地上；想搖鈴，很快鈴也掉到了地上，只有大叫著往前奔跑。號叫著向人求救，聲音聽起來悲哀極了。他的妻子問他什么原因這么哭喊，越巫舌頭抖得都說不出話來了，只是一個(gè)勁地指著床說：“快，快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了。越巫一直到死都不知道自己遇到的并不是鬼。有一位七十余歲的姓梁的老建筑師負(fù)責(zé)掌管建筑工程的工作。有一天，他親手只做了一個(gè)木制宮殿模型，獻(xiàn)到尚書那里，按照以一寸代替一尺，以一尺代替一丈的比例，宮殿模型總長不超過幾尺，然而（模型）內(nèi)各種宮殿器具都十分具備。先前，明代京城里有一個(gè)叫馮巧的匠師，掌管宮殿的建筑工作，從萬歷年間至崇禎末年，已經(jīng)很老了。然而（梁九）仍然在身旁服侍他，不但沒有懈怠，并且更加恭敬。”梁九于是盡得他的技藝中的奧義。