魯教版語(yǔ)文八下得道多助，失道寡助word教學(xué)設(shè)計(jì)-閱讀頁(yè)

【摘要】《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)者：蔡莊初中艾玉雙［教學(xué)目標(biāo)］1、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法；2、體會(huì)在敘述和議論中運(yùn)用排比句式的作用；3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。［教學(xué)重點(diǎn)］1、對(duì)“和道多助，失道寡助”的理解；2、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法。

2024-12-09 20:32

魯教版八下康成中學(xué)得道多助，失道寡助3-閱讀頁(yè)

【摘要】康成中學(xué)張敏?孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)在山東鄒縣人）人，思想家、教育家。地位僅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見(jiàn)用。退而與弟子萬(wàn)章、公孫丑等著書立說(shuō)，有《孟子》（現(xiàn)存七篇）一書傳世?！睹献?/span>

2024-12-28 12:00

得道多助失道寡助課件-閱讀頁(yè)

【摘要】得道多助，失道寡助?孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。?孟子生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō)，主

2024-11-29 06:26

得道多助，失道寡助課件-閱讀頁(yè)

【摘要】得道多助，失道寡助九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)◆孟子：(約前372-289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人，是孔子以后的儒家大師，被推尊為“亞圣”。◆《孟子》是一部記錄孟子言行的儒家經(jīng)典著作之一?，F(xiàn)存七篇?！糁鲝垼好献犹岢隽耸叭收?、行“王道”“民貴君輕

2024-12-09 01:38

得道多助失道寡助說(shuō)課稿-閱讀頁(yè)

【摘要】《得道多助失道寡助》說(shuō)課稿一、教材簡(jiǎn)介：《得道多助，失道寡助》人教版九年級(jí)語(yǔ)文第五單元中的一篇文言文。雖然文章短小，但論證嚴(yán)謹(jǐn)，思想深厚，本單元的讀書方法正是要求學(xué)生學(xué)會(huì)“咀嚼”、“品味”。本文論述“人和”是決議戰(zhàn)爭(zhēng)輸贏的癥結(jié)，觀點(diǎn)精辟，是影響深遠(yuǎn)的名篇。文章開(kāi)始就鮮明地提出論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和，本文論述的目的，并非是探討戰(zhàn)爭(zhēng)奪勝的癥結(jié)，而是論述“得道多助，失道者寡助”的思想

2025-05-10 13:02

新人教版語(yǔ)文九下得道多助，失道寡助-閱讀頁(yè)

【摘要】得道多助，失道寡助?孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。?孟子生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō)，主

2024-12-20 06:54

魯教版八下得道多助，失道寡助生于憂患，死于安樂(lè)創(chuàng)新訓(xùn)練-閱讀頁(yè)

【摘要】《孟子兩章》同步訓(xùn)練《生于憂患，死于安樂(lè)》練習(xí)班級(jí)姓名：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作

2024-12-05 17:17

得道多助失道寡助原文、注釋、翻譯-閱讀頁(yè)

【摘要】第一篇：得道多助失道寡助原文、注釋、翻譯 孟子（約前372－前289），名軻，字子輿，山東省鄒城人。戰(zhàn)國(guó)中期思想家、政治家、教育家。是儒家學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)揚(yáng)者，有“亞圣”之稱。受業(yè)于孔子之孫孔伋的再傳...

2024-10-21 01:23

魯教版八下炭步鎮(zhèn)二中得道多助，失道寡助2-閱讀頁(yè)

【摘要】得道多助，失道寡助孟子炭步鎮(zhèn)二中謝金蘭學(xué)習(xí)目標(biāo)?反復(fù)誦讀、背誦。?理解詞句，把握文意。?理解“人和”的含義。孟子簡(jiǎn)介孟子，名軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家大師，被尊稱為“亞圣”。他宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想，與孔子合稱“孔孟”。

2024-12-28 12:00

得道多助失道寡助教案-閱讀頁(yè)

【摘要】得道多助，失道寡助[教學(xué)目標(biāo)]：知識(shí)目標(biāo)1．積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞性活用等現(xiàn)象。2．了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。3．背誦短文，積累名言警句。能力目標(biāo)1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。2．學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。德育目標(biāo)

2025-05-02 01:14

魯教版八下得道多助，失道寡助生于憂患，死于安樂(lè)同步練習(xí)-閱讀頁(yè)

【摘要】《孟子》兩章孟子的思想：得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城,七里之郭（）,環(huán)（）而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是（

2024-12-05 11:29

得道多助,失道寡助_-閱讀頁(yè)

【摘要】《孫子兵法》兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。今民與上同意也。名，字，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期家、家。他是思想代表人物，地位僅次于孔

2024-08-08 04:57

[初中教育]得道多助失道寡助正式用-閱讀頁(yè)

【摘要】得道多助得道多助失道寡助失道寡助?孟子（約前孟子（約前372一前一前289），名軻，字子），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，思想家、教育家，是是儒家儒家思想的代表思想的代表人物，地位僅次于人物，地位僅次于孔子，被尊為孔子，被尊為““亞亞圣圣””，后世常以，后世常以““孔

2025-02-05 12:57

蘇教版語(yǔ)文九上得道多助，失道寡助-閱讀頁(yè)

【摘要】二章得道多助失道寡助孟子孟子：名軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)

2024-12-28 04:35

得道多助-失道寡助(有用)-閱讀頁(yè)

【摘要】得道多助，失道寡助孟子，名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家、政治家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。背景：孟子生活在戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生。他主張實(shí)行仁政，呼吁各國(guó)諸侯重視人民的作用，反對(duì)

2024-09-03 21:39

魯教版八下得道多助，失道寡助0-閱讀頁(yè)

魯教版八下得道多助，失道寡助0(文件)

魯教版八下得道多助，失道寡助0-全文預(yù)覽

魯教版八下得道多助，失道寡助0-預(yù)覽頁(yè)

魯教版八下得道多助，失道寡助0-免費(fèi)閱讀