【正文】 的三解脫門，中間的是空門，左右分別是無相和無作門。大家再看門上方的直匾，相傳當(dāng)年白光法師要離去，主峰及眾僧挽留不住，只好請他題寫寺名，永志紀(jì)念，白光盛意難卻，便在臨行時親筆寫下了這歸元禪寺四個字。大家看這圓形門上的“翠微妙境”，“翠微”二字還是源于王氏葵園，據(jù)記載，當(dāng)年王章浦購得太湖石，在葵園中壘砌了一座高大假山，雅稱翠微峰，供高朋玩賞，當(dāng)年的翠微峰比現(xiàn)在的藏經(jīng)閣還要高，可惜的是在明朝末年毀于戰(zhàn)亂?，F(xiàn)在歸元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。進了念佛堂，大家可能就注意到這個供桌了吧？，是于1935年制成的，上面刻了五組浮雕圖案，大家可以來看下，這些雕刻從左到右再現(xiàn)了我國古典小說《西游記》中的幾個情節(jié)，分別為：唐太宗為唐僧師徒送行、如來向伽藍(lán)等菩薩說法、四大天王及“七佛”、如來說法于樹下、佛祖給唐僧師徒封位。正廳陳列了一座緬甸玉雕釋迦佛像，十分精美，大家可以慢慢的參觀。大家看佛前的這兩棵樹，代表的是釋迦牟尼涅盤時的雙婆羅樹，據(jù)說釋迦牟尼涅盤后遺體火化，有七佛在火中顯現(xiàn)，因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙，并焚香點燭，所以這里的樹葉也做成火焰形，樹葉間各有七佛。這組雕塑場面氣勢恢宏，觀音身后的２４座雕像，是２４諸天。這些雕像至今已經(jīng)三百多年了，大家可以看這些雕像均呈立體傾斜３０度，與墻面基座相連。下面再請大家和我一起去游覽羅漢堂。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂，而到了今天，在全國寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多，（主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、成都寶光寺、和蘇州的西園寺。它的平面布局呈田字形，內(nèi)有四院，是為了使殿內(nèi)的羅漢有充足的光線。傳說羅漢堂里的五百羅漢是黃陂的王氏父子以空塑法制作的。晾干后再木塊封口，再刷上生漆、貼上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光澤。很適應(yīng)武漢地勢低洼，濕度大的氣候環(huán)境。因此武漢民間又有了五百羅漢洗過澡的說法。另一個有趣的傳說是：如果你給羅漢燒香，一座羅漢一炷香，正好５００根；要是你一個個去數(shù)，卻只能數(shù)出４９９個。接下來呢，就去我們此次的最后一站，雙面觀音，這尊高達(dá)21．8米的觀音雕像，是歷時近一年用80噸青銅鑄成的。據(jù)市佛教協(xié)會負(fù)責(zé)人介紹，這尊雙面觀世音銅像高度目前為荊楚第一，雕鑿工藝精湛，人物刻畫細(xì)膩，線條流暢舒展，具有很高的藝術(shù)和鑒賞價值。我是導(dǎo)游**，有什么不懂得地方也可以來問我，有什么不足的地方望大家指正，祝旅途愉快，再見。公元前486年，吳王夫差為問鼎中原北上伐齊而開鑿 “邗溝”載入史冊，至“隋”于鼎盛，后經(jīng)“元”截彎取直，至 “清”逐漸衰落，而隨2014年運河申遺腳步的臨近，它又重新煥發(fā)魅力，并也要走過它的2500歲，讓大運河這部史詩巨作可以橫跨古今，生命不止，奮斗不息。二、現(xiàn)在我們來到這運河之南——杭州橋西歷史街區(qū)因位于拱宸橋橋西而得名，長約800米，寬約200米。所說的一橋就是京杭大運河最南端標(biāo)志的“拱宸橋”；兩街是杭州運河邊最具特色的老街——“橋弄街”和“橋西直街”。四里弄是這里延續(xù)城市記憶的近代居民里弄——吉祥寺弄、如意里、同和里、敬勝里； 五場館是舊倉庫、舊廠房、新文化的杭州工藝美術(shù)博物館、中國刀剪劍博物館、中國傘博物館、中國扇博物館、手工藝活態(tài)展示館。整個街區(qū)涵蓋了我們杭州近代各個時期的民居建筑特色，不僅保留了近現(xiàn)代工商業(yè)的廠房、倉庫、商店、船埠、碼頭，還保留了大量的民居建筑：沿運河的住家、合院式的傳統(tǒng)民居、民國時期的里弄建筑、上世紀(jì)五六十年代的簡易“公房”、八十年代的“筒子樓”等，幾乎濃縮了近現(xiàn)代中國的建筑。所以與這條大運河一樣，是“活著的文化遺產(chǎn)”，“流動的中華文明，休閑的天堂畫卷”。每當(dāng)?shù)弁跄涎玻@座高高的拱形石橋，象征對帝王的相迎和敬意，拱宸橋之名由此而來。拱宸橋始建于明崇禎四年，當(dāng)時舉人祝華封，募集資金造橋。康熙五十三年（1714年），由布政使段志熙倡導(dǎo)并率先捐款，林云寺的慧輅和尚竭力募捐款項相助，歷時四年重建。二十年后杭州開明士紳丁丙出面四處奔走游說，集資募捐，又在其主持下重建拱宸橋。是杭城古橋中最高最長的石拱橋。1896年拱宸橋地區(qū)已淪為日租界，拱宸橋從此進入了恥辱的年代，日軍為軍用卡車通行方便，在橋面中間鋪設(shè)了水泥路，讓這座珍貴的古橋承受了超載的負(fù)荷，并在此地建立洋關(guān)，抗戰(zhàn)勝利后，洋關(guān)廢除。民國時期，拱宸橋邊非常熱鬧，在拱宸橋上我們現(xiàn)在看到的錢運茶樓，它的前身是舊時的榮華茶園，也是杭州第一家電影院“國益戲院”即后來的“大眾電影院”，舊時拱宸橋一帶茶館可謂一絕，有四大茶園，分別是天仙茶園、榮華茶園、陽春茶園、富仙茶園。當(dāng)年，張英杰跟著班子輾轉(zhuǎn)于武漢、上海等地，一直默默無聞。四、中心集施茶材公所（老開心茶館）吉祥寺弄18號，是一所石庫門高墻深院的墻門房子，為杭州市第三批歷史保護建筑，石庫門上鐫刻著“中心集施茶材公所” 八個大字，落款是“民國甲子年仲春立”也就是始建于1924年，“題字陳申甫書”，東西邊墻界碑刻著“拱埠中心集界”六個字，整體建筑坐南朝北，為合院式墻門建筑，占地560畝，共三進，圍成一個天井式院落，內(nèi)部建筑均為一層木結(jié)構(gòu)。二說：是橋西的煙花女子們因社會地位很低，到處受人白眼，在廟里也遭受歧視。時過境遷，中心集施茶材公所已變成“老開心茶館”，浙江非遺傳承人“老開心”周志華入駐，打造成弘揚杭州的非物質(zhì)文化——小熱昏及民間曲藝的文化場所。所以在這里搭個草棚住了下來，專門在拱宸橋西坐診，給老百姓治病，特別受當(dāng)時比較窮困的婦女愛戴。他死后，那只老鷹不肯飛走，一直停在尸體上，當(dāng)?shù)乩习傩站蛡髡f他這是成仙了。出于懷念和敬重，老百姓把他葬在拱宸橋邊，并在他的墓上建屋蓋廟，稱為張大仙廟。橋西百姓都把這一天當(dāng)做熱鬧的節(jié)日，扶老攜幼前去觀看。財神廟僻居于此，但當(dāng)時前來朝拜的人卻不少，當(dāng)?shù)厝朔浅Ｏ嘈牛斏袢缤恋貭?，?dāng)?shù)厝税莓?dāng)?shù)氐呢斏褡铎`光。家里人外出做生意，討生活，家里也會一大早來拜祭財神老爺，保佑家人一路平安，多賺些錢回家。六、手工藝活態(tài)展示館、扇博物館拱宸橋一帶曾是杭州近代民族工業(yè)的發(fā)祥地。后因經(jīng)營不善，于1902年停辦。該紗廠幾經(jīng)盤手更名，于1956年改名杭州第一棉紡廠。其留存的廠房等建筑是杭州民國時期建筑的典型代表，內(nèi)部結(jié)構(gòu)保存完善，具有重要的歷史研究價值，已被列入全國重點文保單位名錄。隨著運河綜保建設(shè)的推進，2009年9月，利用這些工業(yè)遺存空間打造了三大國家級博物館，中國扇博物館、中國刀剪劍博物館、中國傘博物館，2011年5月建成特色分館——手工藝活態(tài)展示館，2011年10月建成杭州工藝美術(shù)博物館。手工藝活態(tài)展示館場館由杭州第一棉紡廠2號、3號廠房改建而成，總面積3000平方米。中國扇博物館從“中國扇的起源與歷史”、“中國扇文化”、“中國扇業(yè)”、“精湛的扇藝”四個部分，將障扇、團扇、折扇等扇種的發(fā)展，扇子與社會、生活、藝術(shù)等關(guān)系，各種制扇工藝，世界精湛的扇藝等囊括其間，系統(tǒng)且全面地解析了扇文化。設(shè)立了玻璃視覺解說系統(tǒng)，站在展示折扇的陳列櫥窗前，玻璃面受到感應(yīng)，會投影出相對應(yīng)的解說詞。七、杭州工藝美術(shù)博物館、中國刀剪劍博物館、中國傘博物館杭州工藝美術(shù)博物館建筑由原杭州紅雷絲織廠力織準(zhǔn)備車間改造而成，紅雷絲織廠曾經(jīng)是一代人的記憶，杭州不少七八十歲的老人，在這里度過了青春時代，這個有近50年建廠史的大型絲綢生產(chǎn)企業(yè)是杭州絲綢工業(yè)輝煌歷史的重要見證物?，F(xiàn)工美館有四層，一層是服務(wù)區(qū)，有工美精品商店、便利店、休閑吧等。三層是展廳區(qū)，通過雕塑、陶瓷、織繡、編織、金屬、民間工藝等六大類展廳，為觀眾介紹工藝美術(shù)的歷史，感知工藝美術(shù)的魅力。四樓是杭州市青少年創(chuàng)意文化發(fā)展中心?！暗秳Φ臍v史”、“刀與我們的生活”、“文化視野中的中國刀劍”、“鑄劍鍛刀”以及“悍刀寶劍”展現(xiàn)刀劍與人類歷史、社會、文化、工藝等關(guān)系內(nèi)涵。中國傘博物館共有兩樓，分別從“中國傘的起源”、“油紙傘的時代”、“美麗的西湖綢傘”、“傘的文化”、“走向世界的傘”、“形形色色的現(xiàn)代傘”六個單元，詳盡介紹了關(guān)于傘的一切。八、橋西土特產(chǎn)碼頭與運河漕舫船碼頭上面的建筑原是土特產(chǎn)倉庫，現(xiàn)改建為中國刀剪劍博物館、傘博物館?，F(xiàn)在這里不再是貨物碼頭，也看不到碼頭工人忙碌的身影，已是供游人乘坐運河游船的碼頭，但還留存了這個讓人記憶和回味的名字。整體外形是由清朝監(jiān)禮船演化而來，兩側(cè)大窗戶，通透明亮，外觀是木制，里邊卻是鋼結(jié)構(gòu)，所以我們說它是木包鋼，因在國家四級航道上運營，安全系數(shù)要求比內(nèi)湖等處要高很多，你看百噸貨船不斷穿梭而過，也是其它城市運河沒有的，這也是運河最真的屬性，在杭州運河段。九、小河直街小河直街歷史文化區(qū)地處拱墅區(qū)小河、余杭塘河、京杭大運河的三河交匯處。小河直街因河而興旺，從南宋起，這里就是南北貨物的水陸集散地，到了清代則發(fā)展成為一條獨立的商業(yè)街、一個熱鬧的水陸碼頭。這是一條集中反映清末民國初城市平民居住生活文化、生產(chǎn)勞動文化和運河航運文化的重要歷史文化街區(qū)，是運河市井文化的縮影。枕水而建的粉墻黛瓦小樓沿襲著杭州的民俗。商貿(mào)旅游區(qū)以老字號、特色店為主，有板凳面、內(nèi)蒙古風(fēng)味的祥禹館、云南特色的主題餐廳云水謠、以“蒸菜”為主的新騰飛蒸菜館、弘揚傳統(tǒng)文化太極拳的柔之藝太極院等15家各具特色的店鋪。正是這些風(fēng)格迥異的店，使小河直街打造“傳統(tǒng)休閑，特色餐飲”的行業(yè)目標(biāo)成為現(xiàn)實。2007年被國家建設(shè)部評為“中國人居環(huán)境范例獎”。小河直街立足古樸，做好“傳承與發(fā)展”這篇文章，打響“賞古運河最后人家，享老字號品牌美食”口號，使小河直街成為“宜居、宜游、宜商”的一流歷史文化街區(qū)。至今保留著香積寺石塔、國家廠絲儲備倉庫、大量清末民初民居建筑等，是杭州老城歷史風(fēng)貌尚存的街區(qū)之一。史料記載：大兜路是“十里銀湖墅”的核心區(qū)域，北有明清著名的運河稅關(guān)北新關(guān)、南有天下糧倉“富義倉”，東有香積寺。2009年大兜路綜保工程實施，大兜路的老房子得到保護和修繕，重現(xiàn)了江南民居多穿堂、天井和院落的特點，黑瓦、白墻、磚石木構(gòu)，結(jié)構(gòu)工整對稱，外觀大氣精致。十一、香積寺香積寺始建于北宋太平興國三年，即公元978年，舊名興福寺，后由宋真宗賜名“香積寺”。明朝重建，并統(tǒng)管過杭嘉湖平原的寺廟，作為大運河湖墅地區(qū)著名的寺廟，香積寺曾是杭州三大寺院之一，更是杭嘉湖一帶佛教信徒從運河到靈隱、天竺朝山進香的必經(jīng)此地，是通過運河進入杭州的第一座和離開杭州的最后一座寺廟，在運河及杭州佛教界擁有很高地位，有“運河第一香”的盛譽。2009年香積寺成功復(fù)建，占地16855平方米，從香積牌坊進入，依次為天王殿、大圣緊那羅王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣，寺內(nèi)還有觀音殿、文殊殿、普賢殿、鐘鼓樓、地藏殿、伽藍(lán)殿等建筑。新香積寺的四座大殿屋頂上采用銅瓦，屋脊、欄桿等部分也做包銅處理，建筑整體既有傳統(tǒng)建筑的輝煌氣派，更富現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)意之美。在那座輝煌的銅殿里，正面的男性，法相莊嚴(yán)；背面的女性代表樂神，端莊美麗。其南面是反映接駕文化的御碼頭，往北是佛文化氣息濃厚的香積寺和大兜路歷史文化街區(qū)，東為特色臨水古街——勝利河美食街，西則與運河特色畫舫“乾隆舫”隔河相望。它與北京的南新倉并稱為“天下糧倉”，有“北有南新倉，南有富義倉”之說。富義倉是杭州僅存的一個古糧倉，建國后其倉儲功能也幾經(jīng)變遷，但作為“天下糧倉”的重要一員，運河文化、漕運文化、倉儲文化的實物見證，富義倉依然屹立在運河最南端。十三、武林門杭州市中心武林門碼頭，武林門是杭州老城區(qū)最古老的北大門，始建于隋代（約公元589－610年），約有1300多年的歷史。武林門外自隋代以來一直是溝通我國南北京杭大運河的起迄點，檣帆卸泊，百貨登市。這就是古時被稱為錢塘八景之一的“北關(guān)夜市”。如今的武林門一帶高樓林立，一派現(xiàn)代都市氣象。它是杭州現(xiàn)代物產(chǎn)文化的時尚代表，南岸的杭州大廈，是杭州城區(qū)消費品位定向世界級品牌的窗口，一個消費前衛(wèi)理念的延伸。如果說西湖以其獨特的秀麗使杭州成為“人間天堂”，養(yǎng)成了杭州城市與人民優(yōu)雅的氣質(zhì)，那么大運河更是在政治、經(jīng)濟與文化上哺育與影響著這座水鄉(xiāng)城市。如果大家有興趣，可以擇日去探訪。人們可以從橋面中間的巨型鑄銅浮雕上，欣賞到大運河從北京到杭州的一路風(fēng)情，橋欄桿的玻璃雕刻還描繪了世界上著名的運河，讓人仿佛身處一座具有現(xiàn)代感的世界運河博物