【正文】 疇，都是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量。答：主要有：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)新人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等。答：一個(gè)是大陸范圍內(nèi)，以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)答：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。答：執(zhí)政考驗(yàn)，改革開(kāi)放考驗(yàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)，外部環(huán)境考驗(yàn)。黨建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。第四篇：毛概課后題答案(重點(diǎn)部分dufe)第一章1．如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義？⑴馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。⑶馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。（2）具體地說(shuō)，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來(lái)。如何理解馬克思主義中國(guó)化的基本內(nèi)涵：⑴馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題⑵馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。6．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的提出的依據(jù)，思想內(nèi)涵和重大意義？提出的依據(jù)：。思想內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？⑴中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。⑵中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。⑷堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。（1）十八大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的界定： 道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問(wèn)題。黨的十八大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路做出了名屈辱界定，這就是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。②時(shí)代背景：對(duì)國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代特征的科學(xué)把握。④現(xiàn)實(shí)依據(jù)：對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐、最廣大人民共同愿望的科學(xué)認(rèn)識(shí)?！?如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是?毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》 中明確的界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，及規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。無(wú)論是一切從實(shí)際出發(fā)還是理論聯(lián)系實(shí)際，都是實(shí)事求是的具體展開(kāi)。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問(wèn)題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問(wèn)題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。（一）從實(shí)踐角度來(lái)說(shuō)鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)由中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一。走自己的路，同時(shí)意味著開(kāi)拓創(chuàng)新第三章2．新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？見(jiàn)答案（3）如何理解新民主主義革命性質(zhì)？見(jiàn)答案（4）毛澤東1948年《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。（2）（3）新民主主義革命的動(dòng)力：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)。區(qū)別兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。（4）新民主主義革命的性質(zhì)和前途：資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命 3．新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？（1）新民主主義政治綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。（3）新民主主義文化綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。發(fā)動(dòng)農(nóng)民的必要性：近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。以農(nóng)村包圍城市，逐步奪取城市，取得革命的最后勝利。②理論價(jià)值：從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立性的發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論。6．如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？（書(shū)82頁(yè)）（1）統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。第四章1．為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？ 新中國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開(kāi)始。這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。（1）在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。政治上建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工人聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，其政權(quán)性質(zhì)是新民主主義的。（3）從主要矛盾上看，隨著土地改革的基本完成，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾逐步成為國(guó)內(nèi)的主要矛盾。社會(huì)主義因素與資本主義因素之間不可避免地存在著限制與反限制、改造與反改造的斗爭(zhēng)。因此，我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的必然要求和必要條件。(2)時(shí)代條件，近代以來(lái)中國(guó)的歷史證明，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況不允許走資本主義道路。社會(huì)主義的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活中實(shí)際上已經(jīng)于相對(duì)強(qiáng)大地地位。第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的內(nèi)在要求。這也為黨提出向社會(huì)主義過(guò)渡的總路線提供了重要依據(jù)。這也成為黨提出向社會(huì)主義逐步過(guò)渡的總路線的又一個(gè)重要因素。蘇聯(lián)社會(huì)主義的發(fā)展已經(jīng)顯示出對(duì)于資本主義的優(yōu)越性，這為實(shí)行過(guò)渡時(shí)期總路線提供了有利的國(guó)際環(huán)境。這種積極性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性，二是互助合作的積極性。（2）遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作的道路。貫徹執(zhí)行了依靠貧下中農(nóng)，鞏固地團(tuán)結(jié)其他中農(nóng)，發(fā)展互助合作，由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削的農(nóng)村階級(jí)政策。對(duì)于工業(yè)的社會(huì)主義改造，黨和政府采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針。工商業(yè)：黨和政府采取了積極引導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針。資本主義工商業(yè)：（1）用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。（2）采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。初級(jí)形式的國(guó)家資本主義是國(guó)家對(duì)私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、經(jīng)銷代銷等。（3）把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。第五章怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？⑴社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這一概括，既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。(4)鄧小平強(qiáng)調(diào)，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，還沒(méi)有講要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。(5)強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？ 理論方面:(1)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨,從根本上說(shuō)是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、振興中華。(3)使社會(huì)主義更好的顯示出自己的優(yōu)越性。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。（2）科學(xué)技術(shù)做為智能要素，滲透于生產(chǎn)力的基本要素中，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。（4）高科技在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用將更加突出。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，都是為了促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。（3）如何代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求：①就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面不斷體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。③必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。只有把社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)同它的發(fā)展程度有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),構(gòu)成一個(gè)科學(xué)概念,才能夠深刻地理解和把握住我國(guó)的基本國(guó)情。①?gòu)臍v史上看，近代中國(guó)特殊的歷史條件，決定了我國(guó)只能從半殖民地半封建的舊中國(guó)，經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義。我們必須在社會(huì)主義條件下用一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，去實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化的任務(wù)，去發(fā)展社會(huì)主義應(yīng)有的發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)。但我國(guó)的生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長(zhǎng)的路要走?，F(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，現(xiàn)代化的水平和標(biāo)準(zhǔn)是不斷提高的。一方面，工業(yè)化仍是需要繼續(xù)完成的歷史性任務(wù)。社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高。②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。④構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。區(qū)別：①時(shí)間上，全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)：20世紀(jì)末，我國(guó)人民生活總體上開(kāi)始達(dá)到小康水平，這是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑。黨的十七大在十六大確定的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)的實(shí)際發(fā)展提出了五個(gè)方面新的更高要求：一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)友好又快發(fā)展。三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式。（2）從國(guó)內(nèi)的情況看，“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國(guó)家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失，當(dāng)時(shí)，整個(gè)政治局面是處于一個(gè)混亂狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)情況實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。在這樣的歷史背景下，要增強(qiáng)社會(huì)主義的生機(jī)活力，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活，追趕時(shí)代前進(jìn)的潮流，出路只有改革開(kāi)放。第一，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，第二，系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。第三，提出了通過(guò)社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想?？梢砸揽可鐣?huì)主義自身的力量，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面進(jìn)行調(diào)整得到解決。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，同時(shí)他在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，特別是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾狀況進(jìn)行了深入的思考，在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。第二，在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題，從而為推進(jìn)改革開(kāi)放提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。第四，解決社會(huì)主義初級(jí)階段基本矛盾的途徑是改革。只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，更好地解決前進(jìn)中的矛盾和問(wèn)題；只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革，才能而能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力；只有堅(jiān)定不移的維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。、世界的發(fā)展也需要中國(guó)?（1）當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，在開(kāi)放的世界中不實(shí)行開(kāi)放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)o國(guó)家和民族帶來(lái)災(zāi)難。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)開(kāi)放充分利用國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)資源兩個(gè)市場(chǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。第五篇：毛概課后習(xí)題答案毛概課后習(xí)題答案（完整版）開(kāi)卷考試必備 2毛概課后習(xí)題答案（共十五章）第一章思考習(xí)題1．如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。具體地說(shuō)，“就是要科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來(lái)”，使馬克思主義在其每一表有新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，使其在中國(guó)進(jìn)一步民族化和具體馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過(guò)程。3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)第一，毛澤東思想形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗成和發(fā)展起來(lái)的。進(jìn)入20世紀(jì)80年代末90年代初以后，主要矛盾和主要任務(wù)沒(méi)有根本性的改變，但是國(guó)際、國(guó)內(nèi)和黨內(nèi)的情況都發(fā)生了重大的變化，黨所的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，都出現(xiàn)了許多新的情況。改革開(kāi)放以來(lái)特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要思