【正文】 而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。用“平等”樹師風(fēng)之旗。要尊重學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值，清除支配觀念。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識，要千方百計為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時間的機(jī)會。除尊重學(xué)生，還要寬容學(xué)生。無論年齡、閱歷還是知識、能力，師生之間都存在較大的差距，教師只有以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，才能實(shí)現(xiàn)師生之間的平等。即使學(xué)生的意見不全面甚至有錯誤，也要讓他們說完，容他們辯解，給他們理解和改正的時間和機(jī)會。要不歧視，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。好“學(xué)習(xí)”強(qiáng)師能之骨。如何才能學(xué)高為師呢？學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識。讓每一位人民教師懷著對學(xué)生高度負(fù)責(zé)，對社會高度負(fù)責(zé)、對科學(xué)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，“明師道、鑄師德、揚(yáng)師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔(dān)負(fù)起為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的歷史重任。子路》[2] 扈中平《現(xiàn)代教育理論》 高等教育出版社2009年版 [3] 邵宗杰、裴文敏、盧真金《教育學(xué)》 華東師范大學(xué)出版社2009年版[優(yōu)秀師德征文]淺談師德師風(fēng)對策單 位：臨河十中作 者：第四篇：論文加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，做一個合格的教師為什么要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，恐怕每個人都有自己的認(rèn)識。國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。因而，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。：了解學(xué)生的心靈教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。在學(xué)生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。同時，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會附耳細(xì)說，學(xué)會正面暗示。：掌握教育教學(xué)的管理藝術(shù)作為教務(wù)處主任，應(yīng)該多與同事溝通，確立同事間的感情，充份發(fā)揮他們的橋梁作用。通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)會了許多許多。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。新時代的師德師風(fēng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。本人還存在的問題：工作中遇到困難有時有任其自然的松懈思想。對學(xué)生的思想動態(tài)了解能力有待提高，因此解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任的能力提高到一個新的層面。學(xué)校開展“師德師風(fēng)”系列活動，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長。我們身邊有許多老師多年來1直為人師表，無私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出許多德育先進(jìn)典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會聲譽(yù)。因此，我們有必要繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，造就讓人民滿意的教師。教師要模范踐行陶行知先生“捧著1顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵制社會不正之風(fēng)的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這1神圣稱號。定期評議師德師風(fēng)，并將考核評議結(jié)果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進(jìn)典型，樹立師德標(biāo)兵同時，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建設(shè)是1項社會系統(tǒng)工程。再次，我校開展“師德師風(fēng)”活動的活動方案，注重實(shí)效，受到了全體教師的贊同。雖然我們正在沖刺中考，但還是認(rèn)識到我校開展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。第4，我們認(rèn)為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛每1位學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將1名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成1名成功的農(nóng)莊主席。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。第5，老師們探討了新時代好的師德師風(fēng)的1個具體表現(xiàn)，就是無論怎樣對學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持1種人格上的平等。老師們有針對地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該正視的問題。其中1個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)