【正文】 的機會，能夠運用一般人所不能運用的資源、能夠的找到一般人所無法想像的辦法。冒險精神一個企業(yè)經(jīng)營者，要想獲得成功，成為一名杰出的企業(yè)家，必須要有冒險精神。企業(yè)家的冒險精神主要表現(xiàn)在： 企業(yè)戰(zhàn)略的制定與實施上； 企業(yè)生產(chǎn)能力的擴張和縮小上； 新技術的開發(fā)與運用上； 新市場的開辟和領土； 生產(chǎn)品種的增加和淘汰上； 產(chǎn)品價格的提高或降低上。主要體現(xiàn)在：積極進?。豢朔蜓?guī)守舊的心理； 企業(yè)家的頑強奮斗； 敬業(yè)敬職的職業(yè)道德； 勤儉節(jié)省的精神風貌。主要體現(xiàn)在：尊重同行和下屬； 尊重人才；善于使用人才，敢于起用人才；虛懷若谷，善于聽取別人意見，尤其是批評自己的意見； 發(fā)揚民主精神，避免獨斷專行。與企業(yè)核心競爭力編輯彼得德魯克認為：“所謂公司的核心競爭力，就是指能干別人根本不能做的事，能在逆境中求得生存和發(fā)展，能將市場、客戶的價值與制造商、供應商融為一體的特殊能力。企業(yè)家精神對企業(yè)核心競爭力的巨大作用在一些具有遠見卓識和非凡的魄力與能力的企業(yè)家那里得到集中體現(xiàn)。蓋茨卓越的組織領導，蓋茨也理所當然地成為美國青年心目中崇拜的時代英雄。它同時也決定了企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展的興衰成敗，從而也就決定了企業(yè)核心競爭力能否形成。資源、能力和制度的綜合運用，再加上學習和創(chuàng)新，產(chǎn)生核心競爭力，但是當一個企業(yè)在資源、能力和制度方面都沒有任何優(yōu)勢的情況下，能夠不依靠尖端技術、不依靠國際人才、不依靠國際資金實力，如何在虎狼成群的國際國內(nèi)市場占據(jù)一席之地？如何戰(zhàn)勝數(shù)倍于自己的敵人？無數(shù)企業(yè)以親身實踐論證了企業(yè)家精神對企業(yè)的重大意義。最典型的例子日本，這個曾經(jīng)的經(jīng)濟強國、美國曾經(jīng)最大的競爭對手，他們依靠大和民族無與倫比的鋼鐵意志和堅忍不拔的精神，培育出核心競爭力，成為世界的經(jīng)濟巨人。受其啟發(fā)，2002年不具備技術優(yōu)勢的華為，在進入周期性的衰退后，總裁任正非提出“在危機重重中，活著就是最大的成功”，進行大刀闊斧的改革，在產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整后，又進行內(nèi)部組織的調(diào)整，終于度過冬天迎來春天。依靠企業(yè)理念與企業(yè)家精神，不但構成企業(yè)的內(nèi)在發(fā)展動力，更成為企業(yè)的外部發(fā)展機遇。企業(yè)家精神是企業(yè)核心競爭力的唯一真實來源，一個活躍的市場，土地、勞動者、資本等要素只有在具有企業(yè)家精神的人手中，才能在復雜多變的競爭環(huán)境中發(fā)展壯大起來，才會真正成為財富的源泉。在我國，浙商的成功就是一個典型例子。浙商的創(chuàng)業(yè)欲望和創(chuàng)業(yè)能力，就是一種資源和競爭力。然而，我國槍打出頭鳥的文化卻從根本上構成了對于企業(yè)家精神的束縛，企業(yè)家精神本身就要求企業(yè)的經(jīng)營者不斷尋找新的商業(yè)機會，不斷開拓新的商業(yè)模式，這些在舊有觀念的人眼中，就是一份不安份，是對于既定秩序的一種冒犯，于是輕則予以卡壓，而重則將其投入牢籠，或者進行妖魔化，先在精神中予以徹底否定。更為可怕的，對于企業(yè)家精神扼殺有時更來自于舊體制，有時更來自于有關的政府，孫大年案以及其他很多案件告訴我們：企業(yè)家精神依然缺乏生長的土壤。中國企業(yè)家的精神文化編輯“治國”“平天下”應行“仁政”，不能行“霸道”。行“霸道”只會引起民族與民族、國家與國家之間的沖突，以至于戰(zhàn)爭。第四篇：社會企業(yè)家精神社會企業(yè)家精神（Social Entrepreneurship）是企業(yè)家精神在社會領域的拓展，即如何將企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新和冒險等精神應用于社會非贏利組織部門來創(chuàng)造新價值。使命也影響社 會企業(yè)家識別和評估社會效益的機會，這對組織成功具有潛在的貢獻。具有社會企業(yè)家精神的 企業(yè)戰(zhàn)略使命是由其運營環(huán)境決定的。因此，社會企業(yè)家精神具有一些獨特性。總之，我認為社會企業(yè)家精神要有創(chuàng)新能力，有社會責任擔當，還要有貢獻精神，更多的注重社會影響而不是經(jīng)濟效益。這個案例講述的是Warmilu研發(fā)了一個可以為新生兒加熱體溫的毯子。新出生的嬰兒體溫很低，我自己就是一個早產(chǎn)兒，早產(chǎn)七個月，出生的時候很冷，家里也沒有錢送我去大醫(yī)院的保溫箱，當然當時的醫(yī)療社會也沒有很發(fā)達。我想如果不是我奶奶很會照顧人，我想我現(xiàn)在已經(jīng)過世了。Warmilu的發(fā)明不是什么偉大的發(fā)明，但是這個發(fā)明具有很大的社會影響，因為社會上還是存在很多的地區(qū)醫(yī)療設備很落后，即使在富有的家庭中，也因為人口比較多，醫(yī)院的資源不夠用，所以Warmilu的發(fā)明具有很大的社會影響。將這篇文章放在斯坦福社會創(chuàng)新回復文章中，這個例子能夠很好說明社會企業(yè)家精神的，我看過一篇學術論文，上面講述現(xiàn)在的文章中對于社會企業(yè)精神的定義很困難，Warmilu的例子就很好的說明了社會企業(yè)家的精神內(nèi)涵。Warmilu作為一名加溫毯子的創(chuàng)立者，他的這個故事真的感染了我，我一直都想要成為一名企業(yè)家，但是很多時候我不敢承擔自己的責任，總是覺得自己年齡還是小。第五篇：中國企業(yè)家精神香港人文冉翎君：中國的企業(yè)家精神 2013年4月13日新浪資訊什么是企業(yè)家？正如香港人文首席顧問導師李哲賢博士所說，人有三命：天命利眾，宿命利他，陰命利己。時代，需要有利他思想的企業(yè)家一個有錢的人，他不一定有能力；一個富有的人，他不一定有素質；一個有文化的人，他不一定有智慧，不一定有涵養(yǎng)。企業(yè)家是一種精神，一種狀態(tài)。但是企業(yè)家必須具備高尚的品德，必須有信仰，做任何事情都講道德，講誠信，不斷追求完美，從小做大，把自己貢獻給這個世界?，F(xiàn)代的商業(yè)理論追求的是誠信經(jīng)營，講道德，反對不正當競爭。蘋果的喬布斯就是一位有人文精神的企業(yè)家，他在印度修禪7個月，體驗和學習了東方的文化與思想，他心里明白，作為一個企業(yè)家，就是要為客戶創(chuàng)造價值，這是一種利他的思想。你能不能為社會創(chuàng)造價值，能不能為股東創(chuàng)造價值。只有利他，最后才能利己。作為企業(yè)家，首先要有文化，其文化是企業(yè)的靈魂，所謂企業(yè)家，就是為企業(yè)創(chuàng)造靈魂的人。這個核心價值觀就是企業(yè)家的道。企業(yè)家有三種素質：第一種叫做學習力。所謂雜家是指具備政治知識、經(jīng)營管理知識、工商稅務知識、金融保險知識、經(jīng)濟法律知識、策劃知識、談判知識、心理社會知識、軍事協(xié)調(diào)知識、專業(yè)知識等等。因此，企業(yè)家要使自己成為終生學習者，善于終生學習，做一個全面自主、全過程的學習者。梁啟超早年曾經(jīng)說過：“以昨日之我戰(zhàn)今日之我，以明日之我戰(zhàn)今日之我。華人首富李嘉誠，就是一個不斷學習的人。企業(yè)家只有保持自己的學習力，企業(yè)才會有創(chuàng)新力?！币粋€人只有學會反省自己，在學習、工作和生活中常常反躬自問，才有可能發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到與別人的差距，才能不斷進步。這也是香港人文的理念，自省。一百分是從一到一百一步一步的走出來的，那樣才是我們自己實實在在做到的！真正成大事的人，都是具有非凡自省力的人。對于成功的做法，會發(fā)揚光大；對于不足之處，認真加以改進；對于錯誤，會堅決摒棄并改正，并不斷探求新的更好的方法，確保成功。一個有思想的人的脈搏始終和時代一起跳動，他們能夠發(fā)現(xiàn)社會亟需，能夠作出自己的價值判斷和選擇，并迅速行動提供社會供給。克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》中有一句很著名的話：要在茫茫的黑暗中，發(fā)出生命的微光，帶領著隊伍走向勝利。誰挺住了最后一口氣，勝利就屬于誰。從心理學的角度而言：思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運，所以命運是由習慣和思想決定的，有什么樣的思想就決定什么樣的命運。企業(yè)家未必是研究高深思想的學者，但是企業(yè)家一定有學者的思維眼光，能夠具備一雙慧眼，迅速看清問題的實質，作出商業(yè)和社會價值的評判。