【正文】 值得我們?nèi)テ肺?，去提高。讓我們每一位語文教師都著眼于學(xué)生情感態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，精心設(shè)計每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，讓潛伏學(xué)生心底的人文素養(yǎng)閃亮起來，更好的實現(xiàn)“工具性”與“人文性”統(tǒng)一。第四篇：語文核心素養(yǎng)語文核心素養(yǎng)概念：語文核心素養(yǎng)：是學(xué)生通過語文教育所獲得的最具終身發(fā)展價值的人格修養(yǎng)與關(guān)鍵語文能力。語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。語文素養(yǎng)泛指一切語文知識、能力與素養(yǎng)，包容性大，外延廣。語言建構(gòu)與運用是基礎(chǔ)，居于首位，它和其它層面是各自獨立、相互依存。思維發(fā)展與提升：學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。文化傳承與理解：學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和和地區(qū)文化的能力，以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野，文化自覺意識和文化自信態(tài)度。語文核心素養(yǎng)的選擇和培養(yǎng)是一個復(fù)雜的、長期的過程，但是語文核心素養(yǎng)一旦形成便會慢慢積淀，伴隨一生，并發(fā)揮其獨特的育人功能，促進人的全面發(fā)展，使其適應(yīng)社會發(fā)展的需要。一、語文核心素養(yǎng)的概念和特征（一）語文核心素養(yǎng)的概念“素養(yǎng)”，是指一個人的素質(zhì)與修養(yǎng)，即個體在終身發(fā)展、終身學(xué)習(xí)中，對知識、能力、態(tài)度或價值觀等方面的融合，是在個體遺傳基因的物質(zhì)基礎(chǔ)上，受后天教育、培養(yǎng)而獲得的。因此，語文核心素養(yǎng)，指的是學(xué)生在接受語文教育過程中，形成的促進個人全面發(fā)展、終身發(fā)展的，能適應(yīng)未來社會的最基本的語言文字知識、道德品質(zhì)，以及運用語言文字能力等等，是一種普遍的素養(yǎng)。一，基礎(chǔ)性。語文是最基礎(chǔ)最穩(wěn)定最傳統(tǒng)最民族的學(xué)科，用語文是一種技能，形成語文能力又是一個漫長的過程，需要學(xué)生通過不斷的學(xué)習(xí)、反復(fù)的實踐以及長期的積累，逐漸的形成一種習(xí)慣。語文核心素養(yǎng)不是與生俱來的，它是在日常生活和語文課程的學(xué)習(xí)過程中慢慢培養(yǎng)積累起來的。語文核心素養(yǎng)只有在一定教育階段的前提下，才能達到一個又一個教育階段的飛躍，只有不斷階梯式地學(xué)習(xí)，才能不斷豐富、拓寬知識，才會讓一個人的學(xué)識、閱歷、能力、價值觀等不斷豐滿。一個人從牙牙學(xué)語開始到遣詞造句，到文辭飛揚，人的一生無時無刻不再接受著語文的教育。語文教育是一種人文教育，要讓學(xué)生用自己的思維去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業(yè)，選擇屬于自己的獨特的人生道路。二、強化學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略（一）轉(zhuǎn)變觀念教師作為語文課堂教學(xué)的實施者，為了強化學(xué)生核心素質(zhì)培養(yǎng)，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，傳統(tǒng)教學(xué)觀念是教師教、學(xué)生學(xué)，教師在教學(xué)中不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者，而且在教學(xué)管理上有絕對的權(quán)威。強化學(xué)生語文核心素養(yǎng)，就要打破傳統(tǒng)語文教學(xué)的學(xué)科壁壘，將語文教學(xué)融于生活，融于自然、融于社會、使學(xué)生在自我生活中選擇性地獲取知識，解決問題。其二，重視課外閱讀，“興趣是最好的老師”，能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，好的習(xí)慣就是素養(yǎng)。（三）擴大課堂化教學(xué)的外延語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該為學(xué)生提供多渠道多層次的學(xué)習(xí)機會，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中不斷提升其組織策劃、互助合作、分析交流、人際交往等多方面的能力，突出學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實踐能力，全面提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)。例如，《贈汪倫》，詩詞中哪些地方能夠看出汪倫對李白的真摯友誼，這種淺顯的問題，學(xué)生們不用思考就能夠回答上來，即“桃花潭水深千尺，不及汪倫送無情”。此外，通過實施探究性教學(xué)，采用“自主+合作”探究的模式，能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、團隊合作能力以及探究能力等。教師必然要更新教育教學(xué)觀念，提升學(xué)科專業(yè)水平和教書育人技能。特別是學(xué)生學(xué)習(xí)小組建設(shè)的興起，更是翻轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式，讓很多教師在角色定位上失守。究其根源在于新形勢下教師缺乏對自己角色定位的真正領(lǐng)悟與堅守。教育就是教會學(xué)生做人，教會學(xué)生做事。這樣，我們才能利用學(xué)科教學(xué)活動載體，以學(xué)科核心素養(yǎng)為中心有溫情地創(chuàng)新地促進學(xué)生健康優(yōu)秀的發(fā)展，而不會陷入唯分?jǐn)?shù)論的學(xué)科本位觀，僅成為學(xué)科專業(yè)知識說教者。四、領(lǐng)悟語文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵是實施有效培育策略的關(guān)鍵 語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括了語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個部分。學(xué)習(xí)語言文字的過程，也是文化獲得的過程。五、培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)教學(xué)策略部編本語文新教材以人文主題和語文要素兩條線索作為單元框架特點，根據(jù)這一特點我們可以對現(xiàn)行教材進行文本的活化利用，采用多種學(xué)習(xí)方式來實施學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培育教學(xué)策略?，F(xiàn)行人教版初中語文教材以主題分單元，在教學(xué)人文類篇目中，師生一般是以泛讀了解或教師講授為主，往往忽略了人文類篇目的語文要素學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。如果僅以教師的講解與分析讓學(xué)生被動接受文本中心，學(xué)生未對文本作真正探究理解，那么這些文本的精神主旨就很難深入學(xué)生心底，更別說形成深刻感悟而指導(dǎo)學(xué)生思想與行動實踐。如居里夫人的《我的信仰》一文，文本內(nèi)容清楚明了，主題明顯。如果教師帶著學(xué)生去深挖細(xì)嚼文本，那課堂教學(xué)可能就變得索然無味。我的學(xué)生就對居里夫人移居法國而沒留在波蘭提出了疑問；對居里夫人不申請專利的原因進行了探究。他們認(rèn)識到居里夫人的選擇正是她對科學(xué)和祖國的熱愛的表現(xiàn)；還有學(xué)生提出本文語言簡潔樸素，也正是居里夫人的性格溫和淡泊名利的表現(xiàn)。培養(yǎng)文本解讀分析力與提升理解思維品質(zhì)。一本書（教參）、一張嘴（講授）、一支筆（板書）、一張片（課件）、一合作（小組討論）的樣張教學(xué)是很難培育學(xué)生對文本的理性思考的。如《桃花源記》，我覺得最有意思的問題就是“處處志之”卻“尋向所志，遂迷”這一問題。經(jīng)過幾番猜測，結(jié)合“世外桃源”這個成語，學(xué)生慢慢體會到這是陶先生有意為之，意在強調(diào)“世外桃源”是他心中的美好愿望，在現(xiàn)實生活中是不存在的。其中一個學(xué)生把木蘭畫得健碩如男，其理由是一個女子敢于替父從軍卻不僅是孝順的沖動，而是實力的基礎(chǔ)，因而卻不是柔弱女子，更不要說貌美如花；二是征戰(zhàn)多年，不僅幸存且立下大功，戰(zhàn)友也沒能識破其女兒身，不僅是聰明就行的，必有健壯之體格。對文本的深入研究，提出有價值問題，既能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。，隨文學(xué)習(xí)，讀寫結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生寫作表達能力，想象力與創(chuàng)新力。因為現(xiàn)行教材沒有寫作課程設(shè)計，也沒有寫作系統(tǒng)知識。其實，只要我們認(rèn)真研究教材文本，就能找到作文教學(xué)教材藍(lán)本。活用文本，進行情境體驗與寫作，訓(xùn)練學(xué)生想象力，創(chuàng)新力。我們大可以發(fā)掘教材文本，利用教材文本來訓(xùn)練學(xué)生的寫作。我就利用了這一素材，讓學(xué)生補寫呂蒙學(xué)習(xí)的情節(jié)。學(xué)生交來的作文，構(gòu)思了很多合理且有意思的情節(jié)，寫得很生動傳神。這樣的訓(xùn)練既培養(yǎng)了想象力，同時也開發(fā)創(chuàng)新力。精講是不僅是教學(xué)的絕招，也是語文教師的功底與魅力，它能感染學(xué)生對教師的敬佩與信服，從而熱愛語文學(xué)習(xí)；朗讀是語文教學(xué)的法寶，更是培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生記憶力的提升學(xué)生語言表達力、感悟力的有效途徑。特別是學(xué)生知識與理解不夠掌握的文本與文段，教師就要講出自己的感悟與特色，去感染與熏陶學(xué)生，誘發(fā)啟迪學(xué)生。（二）課內(nèi)到課外、校內(nèi)到校外、教材文本到普通讀物等方式多元創(chuàng)生語文學(xué)習(xí)活動，提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)力生活是語文，語文也是生活。訓(xùn)練學(xué)生語言表達能力與感悟力。,提升的朗誦能力。教學(xué)《在山的那邊》這首詩，每個組在課前讀，新課學(xué)習(xí)時跟著教學(xué)音帶讀，學(xué)習(xí)完后根據(jù)自己學(xué)習(xí)感悟再讀，教師進行朗讀方法講解后又讀，最后小組上臺表演讀，大家再選效果最好的一組展示讀。這就是讀的威力。班級新聞報道會，班級風(fēng)采小報是學(xué)生興趣最大的語文學(xué)習(xí)活動。，訓(xùn)練寫作能力。一次一個定點，如集市采風(fēng)、農(nóng)耕時節(jié)參觀、學(xué)校轄區(qū)內(nèi)文化元素調(diào)查、周邊環(huán)境問題調(diào)查、紅巖革命紀(jì)念館參觀、大學(xué)城游賞等活動，并將每次活動讓學(xué)生自由寫作，并進行評比，將學(xué)生作品進行印制成冊，發(fā)給學(xué)生保存。六、語文與多學(xué)科綜合協(xié)作，開展小課題研究與校本課程開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)與科學(xué)精神，提升語文學(xué)習(xí)品質(zhì)僅以教材文本語言、形式、內(nèi)容、手法、情感上的訓(xùn)練是不足以調(diào)動學(xué)生藝術(shù)欣賞細(xì)胞與形成藝術(shù)審美情趣、審美情感和審美能力。比如，可與歷史教師合作開展了古代詩人生平軼事小研究，讓學(xué)生從歷史學(xué)中更寬廣地了解文學(xué)人物，提升語文學(xué)習(xí)興趣；還有《三國演義》中人物與歷史人物對比研究等；還有與音樂教師協(xié)作開展民族音樂欣賞活動，音樂教師選擇民族音樂代表作教學(xué)生欣賞，再讓學(xué)生寫出對所學(xué)音樂的賞析小文章；還有與美術(shù)教師開展建筑類、人物類、風(fēng)景畫的欣賞課，從而讓學(xué)生學(xué)會從科學(xué)角度來理解教材中涉及到的科技類、建筑類、藝術(shù)類說明文知識，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與研究精神，從而推動學(xué)生的創(chuàng)新精神。總之，“從實際情況和學(xué)生特點出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實到語文學(xué)科教學(xué)中”“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題是我們每個教育工作者畢生踐行的追求和努力的方向，只要我們不斷提高自己的職業(yè)與專業(yè)素養(yǎng)，抓住學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)目標(biāo)，積極探索教育教學(xué)策略與途徑，做好學(xué)生成長的引領(lǐng)者，我們就能培養(yǎng)出一代