法制宣講稿：弘揚(yáng)憲法精神，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定-閱讀頁(yè)
2024-09-30 23:34本頁(yè)面
【正文】 東突”國(guó)家，實(shí)施暴恐活動(dòng)，破壞社會(huì)穩(wěn)定。一是把宗教極端主義宣傳與信教群眾的生活聯(lián)系起來(lái)，規(guī)定若干“阿拉木”，規(guī)定極端化的信仰、行為方式，要信徒照此信仰、行為，否則你就不是真正的穆斯林。不許人們唱歌、跳舞，包括人生最喜慶的婚禮上也不能唱歌跳舞，人們?nèi)绾沃b、打扮、飲食，都從宗教極端主義角度做出強(qiáng)制規(guī)定。他們的這種宣傳滲透，使有的不明真象的信教群眾，誤把這些宣傳當(dāng)作伊斯蘭教的規(guī)定，結(jié)果在社會(huì)上、生活上標(biāo)志宗教極端主義東西多了、不正常的宗教氛圍濃了。二是宗教極端勢(shì)力利用現(xiàn)代傳媒大肆宣傳、滲透其極端主義思想。利用和舉辦地下講經(jīng)的形式，大搞“泰比力克”，利用民間民俗活動(dòng)宣傳宗教極端思想。三是宗教極端勢(shì)力把滲透的最主要對(duì)象指向“80、90”后的年輕一代和女性。新疆“80、90”后人群，相當(dāng)一部分是少數(shù)民族并且多來(lái)自農(nóng)村。這些年輕人在農(nóng)村發(fā)展空間有限，往往流入城市。往往生活在因緣于血緣、地緣、業(yè)緣相對(duì)封閉的小圈子中。這些涉世不深、事非判斷能力不強(qiáng)、又有較深宗教信仰基礎(chǔ)的年輕人，一旦被宗教極端思想洗腦就易變成暴恐分子，為宗教極端思想左右而去實(shí)施暴恐活動(dòng)。因此，宗教極端主義不管是內(nèi)容還是形式上都與宗教有本質(zhì)的區(qū)別。宗教信仰會(huì)受到其他社會(huì)成員的尊重，受到法律的保護(hù)。它處于非法地位，只能在有些社會(huì)成員中傳播，社會(huì)公眾反對(duì)它的極端性、暴力恐怖性。它更違背宗教經(jīng)典、教義，它是根據(jù)極端主義的需要對(duì)宗教的任意歪曲。只要我們揭露它的真面目，不讓廣大信教群眾上當(dāng)受騙，它就絕無(wú)市場(chǎng)。為此：一要堅(jiān)持憲法精神，全面貫徹黨的宗教工作方針，堅(jiān)持宗教信仰自由政策，準(zhǔn)確把握宗教與宗教極端主義的關(guān)系。堅(jiān)持宗教信仰自由政策，切實(shí)做到“保護(hù)合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪”。要引導(dǎo)信教群眾維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)法律的尊嚴(yán)和各族人民的共同利益，要理智平和的信教，增進(jìn)包容性，反對(duì)狂熱偏激。他們殺人放火，殘酷對(duì)待一切與其主張不一樣的人，連反對(duì)其極端主張的宗教人士都?xì)⒑Γ@絕不是宗教。宗教極端勢(shì)力進(jìn)行暴恐活動(dòng)，是危害新疆穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)、直接危害。要研判形勢(shì)，把暴恐活動(dòng)解決在萌發(fā)期。要相信、團(tuán)結(jié)、依靠各族干部群眾，要相信、團(tuán)結(jié)、依靠廣大信教群眾，建設(shè)反分裂斗爭(zhēng)、反暴力恐怖的鋼鐵長(zhǎng)城。古今往來(lái)，一切與社會(huì)為敵、反人類(lèi)、反文明的反動(dòng)勢(shì)力，最怕的是人民群眾，一旦它失去群眾、欺騙不了群眾，它的末日就到了，宗教極端勢(shì)力同樣如此。宗教是人類(lèi)的一種精神現(xiàn)象，是一種社會(huì)歷史文化現(xiàn)象。當(dāng)宗教賴(lài)以生存的社會(huì)條件還存在，宗教就有人信仰它，以它作為自己對(duì)終極世界關(guān)懷的表達(dá)。人類(lèi)自身也在科技、現(xiàn)代文化發(fā)展的推動(dòng)下不斷進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越理智的對(duì)待宗教。而宗教極端主義往往發(fā)生在那些現(xiàn)代轉(zhuǎn)型極困難、社會(huì)矛盾突出的社會(huì)里。 三、弘揚(yáng)憲法精神，反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，這是中國(guó)歷史規(guī)律的體現(xiàn)。這一空間為中華民族的生存發(fā)展家園，而且這片熱土之中黃河、長(zhǎng)江流域很早開(kāi)發(fā)，形成發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。中華各民族的起源和發(fā)展具有本土性、多元性、多樣性的特點(diǎn)。各民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中相互交融吸收，出現(xiàn)中華民族的一體性，并有新的民族不斷產(chǎn)生。中國(guó)各民族雖然歷史演化情況各不相同，但因?yàn)榻?jīng)濟(jì)文化大規(guī)摸的文流，使各區(qū)域間、各民族間形成極其密切的關(guān)系，社會(huì)生活乃至血緣關(guān)系上你中有我我中有你。今天中國(guó)的疆域和版圖，是中華大家庭中各民族共同開(kāi)發(fā)形成的。從公元前221年秦朝完成大統(tǒng)一后，經(jīng)漢、隋、唐、元、明、清中國(guó)始終沿統(tǒng)一多民族國(guó)家方向發(fā)展。不管是誰(shuí)是哪個(gè)民族建立政權(quán)都爭(zhēng)取入主中原進(jìn)而統(tǒng)一國(guó)家。喀喇汗朝的可汗們都在自己名字前加上“桃花石”的稱(chēng)謂，意思是自己是中國(guó)的可汗。中華民族萬(wàn)眾一心，奮起抵抗斗爭(zhēng)。因此，歷史告訴我們中國(guó)是各民族共同締造的，這一點(diǎn)被寫(xiě)入中華人民共和國(guó)憲法：“中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一多民族的國(guó)家。各民族必須維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)全國(guó)各民族的共同繁榮。”我們堅(jiān)決遵照和弘揚(yáng)憲法精神，要堅(jiān)決反對(duì)民族分裂主義。新中國(guó)成立后予以堅(jiān)決打擊，民族分裂活動(dòng)雖然沒(méi)斷根，但不敢貿(mào)然活動(dòng)。分裂主義勢(shì)力沉渣泛起，開(kāi)始其分裂破壞活動(dòng)，這已成為影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。從歷史政治上看：新疆從公元前60年漢朝設(shè)立西域都護(hù)府，直至1762年清朝設(shè)伊犁將軍府，再到1884年新疆建省，歷史上新疆曾有過(guò)割據(jù)性地方政權(quán)，但新疆始終是祖國(guó)的一部分或是中央政權(quán)統(tǒng)治或是某個(gè)中原政權(quán)治理，從未分裂過(guò)。從愛(ài)國(guó)主義精神上看，愛(ài)國(guó)主義是新疆各族人民的光榮傳統(tǒng)。今天更要弘揚(yáng)憲法精神，深入開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)。如果沒(méi)有了祖國(guó)，我們將失去生存空間、失去精神依托、失去尊嚴(yán)、失去一切。我們必須堅(jiān)決反對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思想，樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號(hào)鼓吹分裂思想。要切實(shí)做好制止、處置“三非”工作，創(chuàng)造一個(gè)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，弘揚(yáng)主流文化、核心價(jià)值體系的意識(shí)形態(tài)環(huán)境，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一。不管分裂主義勢(shì)力打什么旗號(hào)，它總是破壞民族團(tuán)結(jié)、制造事端破壞社會(huì)穩(wěn)定和諧，實(shí)施暴恐活動(dòng)。堅(jiān)持主動(dòng)進(jìn)攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴(yán)厲打擊。更注重標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周?chē)?，形成反分裂斗?zhēng)的鋼鐵長(zhǎng)城，使一小撮分裂主義分子成為過(guò)街老鼠，人人喊打。只要民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧穩(wěn)定，我們就能深入開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)，就能實(shí)現(xiàn)新疆的長(zhǎng)治久安
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