蘇教版選修高山仰止2-閱讀頁
2024-12-08 08:52本頁面
【正文】 剛強自信 擔心憂慮牽掛 顏淵之死 悲傷欲絕催人淚下 伯牛之疾 痛苦無奈 尊重學生 引導學生 憂學生所憂 樂學生所 樂 亦師亦友 子游禮治武城 由衷贊美 9夫子循循然善誘人， 博 我以文， 約 我以禮，欲罷不能。雖欲從之， 末由 也已。 【 評析 】 顏淵在本章里極力推崇自己的老師，把孔子的學問與道德說成是高不可攀。 提問 ： 顏淵用“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后”比喻什么？ 答案 ： 用“仰之彌高，鉆之彌堅”比喻老師學問與道德；用“瞻之在前，忽焉在后”比喻孔子教學生有耐心，循循善誘。 成語 ： 高山仰止（高山景行） ：比喻行為正大光明。 仰之彌高，鉆之彌堅 ：原形容顏淵對于孔子之道的贊嘆，后指努力攻讀，深入研究，力求達到極高水平。指善于引導別人進行學習。 欲罷不能 ：想停止也不能停止。 博聞約禮 ：見聞廣博，用禮約束自己行為。23叔孫武叔 語 大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼。 子貢曰；“ 譬 之宮墻，賜之墻也 及 肩，窺見室家之好。 得 其門者 或 寡矣。 語大夫 于 朝曰：狀語后置句；語，告訴，相告 子貢賢 于 仲尼：狀語后置句， 以（ 之 ）告子貢：省略句， 賜之墻也 及 肩：至，到 夫子之墻數(shù) 仞 ：長度單位，七尺或八尺 百 官 之富：房舍 得 其門 者 或 寡矣：找到；或許，也許 夫子 之 云：結構助詞，用于主謂之間取消句子獨立性 不亦 宜 乎 ：用于委婉的反問句，“不是 …… 嗎”（語氣較輕）或“豈（難道）不是 …… 嗎”（語氣稍重）；宜，合適，相稱 因為子貢的這段話，后代將“師門”又稱為： 門墻 子貢擅長辭令，曾有“存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越”之功，在維護老師的形象上，他是不遺余力的，請你結合本章內容談談子貢的說話藝術。 19子貢曰；“ 無以 為也！仲尼不可毀也。人雖欲自絕，其何 傷 于日月乎？ 多見 其不知 量 也。（高墻數(shù)仞，難入難見，日月無逾） 成語 ： 不自量力（自不量力）： 不能正確估計自己的力量（多指做力不能及的事情）?？梢娮迂晫鬃邮志粗?，認為他高不可及。能得學生如此的熱愛、崇拜， 可見孔子由內而外散發(fā)的人格魅力。 ?品德高、學問高、熱愛學生、尊重學生、循循善誘、誨人不倦（善教、樂教） 孔子為什么能贏得學生們的愛戴呢？ ? 在林語堂看來，孔子的可愛之處甚多，其中 幽默 和 近情 是最為突出的 ?！彼爬鬃拥慕艹鲋幵谟冢阂皇?道德感 ，這是現(xiàn)代人最缺乏的；二是 人生態(tài)度 ，是一種對人生和生命的熱心腸，知其不可為而為之的格物致知式的悲劇精神；三是 捷、達、雅的文體風格，一種智慧的思想風格 。孔夫子正是以此來影響他的弟子。這是孔子的教學態(tài)度，也是儒家的一種態(tài)度。 ? 老師是甘露，靜靜滴落，為學生滋潤干渴的心靈； ? 老師是路標，長久駐守，為學生指引未來的方向。師生之間，總有說不完的話 …… 結合課本所學過的有關內容， 說一說： 如果你有一個像子路那樣的同學，你會喜歡嗎？ 如果你有一個像孔子那樣的老師，你會喜歡嗎？
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