【正文】 子：Maxi會(huì)到哪個(gè)櫥柜找巧克力？（而不是巧克力放在哪個(gè)柜子里）在實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)者還用玩偶和火柴盒表演了這個(gè)故事，讓孩子們有更直觀的理解。結(jié)果顯示，3到4歲的孩子一般不能通過(guò)這個(gè)測(cè)試，他們會(huì)回答巧克力實(shí)際的位置，而不是Maxi以為巧克力在哪。Wimmer and Perner 認(rèn)為，這是因?yàn)樗麄儾荒芡ㄟ^(guò)Maxi的視角，構(gòu)建一個(gè)與自己世界不同的心理模型。從5歲開(kāi)始，情況發(fā)生了戲劇性的改變。但是，有些孩子已經(jīng)5歲了，還是很難理解別人可能會(huì)有錯(cuò)誤的想法。純真年代的終結(jié)這個(gè)實(shí)驗(yàn)指出，在4到6歲的時(shí)候，孩子們開(kāi)始具備一系列重要的社會(huì)技能，這對(duì)他們?nèi)蘸竽芊裨谏鐣?huì)中應(yīng)對(duì)自如至關(guān)重要。從某種意義上，喪失這種純真有些遺憾；但是從另外的角度，這是想要在社會(huì)生活中獲得成功的必要基礎(chǔ)。質(zhì)疑和其他解釋像很多兒童心理學(xué)研究一樣，這個(gè)實(shí)驗(yàn)也引發(fā)了關(guān)于如何解釋試驗(yàn)結(jié)果的爭(zhēng)論。他們正確地回答了一些問(wèn)題，說(shuō)明他們很專(zhuān)心。他們通過(guò)了一個(gè)記憶測(cè)驗(yàn)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)受到質(zhì)疑的同時(shí)，心理學(xué)家有發(fā)明了其他檢查孩子的心理理論的研究方法。雖然兒童對(duì)那些精深的理論完全沒(méi)有概念，但是他們憑著直覺(jué)就已經(jīng)知道宇宙中的不少定律。嬰兒的直覺(jué)=科學(xué)家的論證?——兒童對(duì)物體恒存在的理解如果宇宙中的物理定律發(fā)生改變，周?chē)l(fā)生的事情會(huì)讓我們覺(jué)得自己進(jìn)入了愛(ài)麗絲的夢(mèng)世界。這樣的夢(mèng)境之所以讓人驚奇、眼花繚亂，正是因?yàn)槲覀兲^(guò)熟悉正常的世界是怎么一個(gè)模樣。在他們的小腦瓜里，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)冒出這樣的問(wèn)號(hào)：哇哦，我閉上眼睛的時(shí)候，這個(gè)世界會(huì)去哪兒啊？他們會(huì)不會(huì)早就有了答案：他們直覺(jué)地知道，即使自己不能直接感受到，那些東西依然存在？心理學(xué)家對(duì)嬰兒一歲內(nèi)對(duì)“物體恒存在”的理解進(jìn)行研究，努力地尋找這個(gè)問(wèn)題的答案。著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，嬰兒在12個(gè)月之前不可能具備這個(gè)概念。實(shí)驗(yàn)利用了兒童會(huì)對(duì)“不可能”事件會(huì)表現(xiàn)出明顯的吃驚，因此會(huì)更為關(guān)注這一道理，來(lái)證實(shí)孩子是不是了解物體恒存在。半路有一塊遮板擋住了嬰兒的視線，通過(guò)遮板的時(shí)候嬰兒就看不到小車(chē)，之后嬰兒又可以看到小車(chē)。所以小車(chē)還能很神奇的從遮板的另一側(cè)出現(xiàn)。Baillargeon發(fā)現(xiàn)，嬰兒觀察不可能情景的時(shí)間更長(zhǎng)。這似乎為嬰兒理解恒存在提供了合理的證據(jù)。他用玩具兔子、玩具老鼠、玩具胡蘿卜等來(lái)代替小車(chē)和障礙，并設(shè)計(jì)了各種違反自然規(guī)律的“不可能”情況。在每項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，嬰兒注視“不可能事件”的時(shí)間普遍更長(zhǎng)，可能他們?cè)谙胱约菏遣皇窃谧鰤?mèng)。雖然有些人也提出其他的解釋?zhuān)绻羞@些實(shí)驗(yàn)放在一起，那么兒童了解物體恒存在應(yīng)該是最自然的解釋了。相反，嬰兒好像是個(gè)天生的物理學(xué)家，能夠?qū)缰亓?、慣性、物體恒存在等進(jìn)行簡(jiǎn)單解釋。他們當(dāng)然有很多新鮮事物要學(xué)、很多事情讓他們吃驚，不過(guò)他們似乎從很小的時(shí)候就已經(jīng)了解了一些萬(wàn)物運(yùn)行的基本常識(shí)，而不是對(duì)這個(gè)世界全然無(wú)知。九、語(yǔ)言發(fā)展學(xué)會(huì)說(shuō)話是兒童發(fā)展上的一個(gè)飛躍。就像在人類(lèi)聽(tīng)來(lái)，猩猩的聲音沒(méi)什么不同一樣，如果辨別不出細(xì)微的差別，就沒(méi)有辦法進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)。從嬰兒出生到他們說(shuō)出生命中第一個(gè)字的這一年里，可能最讓他們印象深刻的應(yīng)該是這條漫漫長(zhǎng)路的第一步。為了明白這到底多難，想象一下你聽(tīng)到一種完全陌生的語(yǔ)言。小嬰兒面前就有這么一座大山，但是分辨詞匯對(duì)他們來(lái)說(shuō)還早得很，他們最初的一道關(guān)是在聲音這個(gè)更低的層次。Eimas和同事的實(shí)驗(yàn)對(duì)象是1到4個(gè)月的嬰兒，目的是測(cè)試他們能不能區(qū)分“b”音和“p”音。要能夠聽(tīng)到這么細(xì)微的區(qū)別，嬰兒的耳朵必須非常靈敏。他們讓嬰兒叼著一個(gè)假的乳頭，用來(lái)測(cè)量嬰兒吸吮的頻率。他們?cè)礁信d趣，吸吮的頻率就越高。最開(kāi)始嬰兒覺(jué)得這個(gè)音挺有趣，所以他們吸吮的速度也比較快。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵是：在有些實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景中，會(huì)變成“P”，而另一些場(chǎng)景中一直是“b”音。分辨音素的天生本領(lǐng)Eimas和同事們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)月的嬰兒都能區(qū)分出“b”音和“p”音的區(qū)別。而這個(gè)能力正是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在嬰兒最初的三個(gè)月，他們會(huì)或發(fā)出各種聲音，但是沒(méi)有一種聲音像“說(shuō)話”的。他們征服了最初的幾個(gè)因素，并為學(xué)習(xí)說(shuō)話做好了準(zhǔn)備。研究表明，成人可以分辨的音素遠(yuǎn)比嬰兒少的多。不過(guò)11個(gè)月以后，嬰兒基本確定了自己的第一語(yǔ)言，只要能分辨母語(yǔ)中的音素就夠用了，因此漸漸地喪失了分辨其他語(yǔ)言因素的能力。11個(gè)月時(shí)的對(duì)一種語(yǔ)言中的學(xué)習(xí)分化，對(duì)母語(yǔ)中40種音素的專(zhuān)攻，以及其他言語(yǔ)過(guò)程，所有這些都催促著那個(gè)神奇的時(shí)刻的降臨——第一句話?cǎi)R上就要誕生了！本文通過(guò)游戲類(lèi)型的發(fā)展，表明了兒童正在逐步學(xué)習(xí)和他人交流、合作、擔(dān)任某一社會(huì)角色。六種游戲：我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)合作？游戲是件正經(jīng)事。通過(guò)游戲，兒童學(xué)會(huì)很多基本的社交技能，并不斷練習(xí)。關(guān)于童年時(shí)期游戲的演進(jìn)，早期的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)當(dāng)屬上世紀(jì)二十年代末，明尼蘇達(dá)兒童發(fā)展研究所的Mildred Parten進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。Parten利用對(duì)兒童行為系統(tǒng)取樣的方法進(jìn)行來(lái)收集資料。（譯者：實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景是將一群年齡相近的孩子放到一起——可能是在幼兒園、托兒所里，同時(shí)有很多玩具供他們選擇。通過(guò)單面玻璃對(duì)孩子進(jìn)行系統(tǒng)觀察，并將某項(xiàng)活動(dòng)的次數(shù)等記錄填寫(xiě)在預(yù)先設(shè)計(jì)好的記錄表上。當(dāng)孩子玩不同的游戲的時(shí)候，Parten注意到孩子越大，他們會(huì)越來(lái)越少玩前四種游戲，而更多進(jìn)行后面兩種——也就是互動(dòng)更多的那兩種。這種游戲方式相對(duì)少見(jiàn)。這種情況在2到3歲的孩子中最為常見(jiàn)。他們可能會(huì)提問(wèn)或者和其他孩子說(shuō)話，但是主要的活動(dòng)就是看。比如，他們可能玩同樣的玩具。這是兒童游戲中第一類(lèi)需要大量社會(huì)性互動(dòng)的游戲。與皮亞杰將主要從認(rèn)知發(fā)展的角度看待兒童游戲不同，Parten強(qiáng)調(diào)了游戲在學(xué)習(xí)與人相處中的重要作用。十、皮亞杰的四階段認(rèn)知發(fā)展理論稍微了解一些發(fā)展心理學(xué)的人都應(yīng)該對(duì)皮亞杰不陌生，他的兒童認(rèn)知發(fā)展理論至今被奉為經(jīng)典。雖然理論的細(xì)節(jié)有待推敲，但是其核心觀點(diǎn)——兒童與成人的思維方式完全不同——卻沒(méi)有人反對(duì)。他關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的實(shí)驗(yàn)和理論一經(jīng)問(wèn)世，就面對(duì)無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)，很多內(nèi)容后來(lái)被修正。在10大兒童心理學(xué)實(shí)驗(yàn)系列的守宮篇中，我們就將介紹這位瑞士著名的發(fā)展心理學(xué)家的研究。要想了解這看似矛盾的觀點(diǎn)，下面我會(huì)跟你講講他在自己的三個(gè)孩子身上進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)，也會(huì)跟你聊聊為什么他的結(jié)論可能是錯(cuò)的，以及他的四各階段理論的核心發(fā)現(xiàn)。她把一只塑料鴨子掉到了被子上，然后被被子蓋住了，這樣她就看不見(jiàn)鴨子了。皮亞杰覺(jué)得很好奇，于是把鴨子又放到了她可以看到的地方。小女孩好像以為鴨子消失了，就像之前一次一樣，沒(méi)有試著在被單下面找一找。皮亞杰從這個(gè)觀察以及其他很多實(shí)驗(yàn)中得到結(jié)論：兒童并不是天生就了解當(dāng)我們看不見(jiàn)物理的時(shí)候，他還會(huì)繼續(xù)存在。直到9或10個(gè)月，皮亞杰才看到他的孩子開(kāi)始找那些藏起來(lái)的東西。在這個(gè)理論中，皮亞杰闡述了兒童在了解世界的過(guò)程中，順次經(jīng)歷的四個(gè)階段。他們就像一個(gè)小科學(xué)家一樣，通過(guò)叫喊、傾聽(tīng)、敲打、嘗試所有新鮮事物，來(lái)探索這個(gè)世界。就好像他們擁有了思維的工具，但是還不知道如何實(shí)用這些工具。具體運(yùn)演運(yùn)階段（7歲至12歲）：在這個(gè)階段，兒童掌握了造作符號(hào)、物體的能力，不過(guò)這些對(duì)象必須是具體的——對(duì)他們來(lái)說(shuō)，抽象的概念和操作還是個(gè)難題。這時(shí)候，他們開(kāi)始明白像未來(lái)、價(jià)值、正義這些抽象的概念。由于這個(gè)重大理論，皮亞杰受到了尊崇。比如，在他的女兒杰奎琳不能夠到小鴨子的這個(gè)問(wèn)題上，他的結(jié)論可能就是錯(cuò)誤的。對(duì)于杰奎琳的行為，現(xiàn)在的心理學(xué)家可能解釋為她不記得或者不能去抓那些看不見(jiàn)的東西。從像藏起女兒玩具鴨的觀察到了不起的四階段理論，皮亞杰最核心的發(fā)現(xiàn)是兒童與成人的思維方式完全不一樣。雖然心理學(xué)家們?nèi)缃穸紝?duì)皮亞杰的觀察和理論的很多細(xì)節(jié)有所質(zhì)疑，但這一核心觀點(diǎn)卻并未撼動(dòng)。只有憑借毅力，堅(jiān)持到底，才有可能成為最后的贏家。在種種歷練之后，他們可以學(xué)會(huì)如何獨(dú)立處理問(wèn)題；如何調(diào)節(jié)情緒與心境，直面挫折，抵御壓力；如何保持積極進(jìn)取的心態(tài)去應(yīng)對(duì)每一次挑戰(zhàn)。