兒童發(fā)展心理學(xué)理論簡(jiǎn)介doc-閱讀頁(yè)
2024-08-05 13:16本頁(yè)面
【正文】 教育作為社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)方面，對(duì)兒童心理發(fā)展具有重要影響，良好的教育在一定程度上能加速認(rèn)知發(fā)展。人類所有的心理反應(yīng)歸根結(jié)底都是適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡。同化指將新信息納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，而順應(yīng)指改變已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新的環(huán)境和信息。心理發(fā)展過(guò)程的進(jìn)行是連續(xù)的，但由于各種發(fā)展因素的相互作用，兒童心理發(fā)展就具有階段性，每個(gè)階段有其獨(dú)特結(jié)構(gòu)，各階段出現(xiàn)有一定次序，前階段與后階段相比有質(zhì)的差異（02歲）這一階段嬰兒靠感覺(jué)與動(dòng)作認(rèn)識(shí)周圍的世界。（27歲）這一階段兒童思維發(fā)展的典型局限性特點(diǎn)是思維的片面性和我向思維。（11歲以后）這一階段抽象思維發(fā)展，青少年的思維具有更大的彈性和復(fù)雜性。Bowlby以精神分析和習(xí)性學(xué)為基礎(chǔ)提出了習(xí)性學(xué)的依戀理論。這種行為幫助嬰兒留在父母的身旁，從而降低危險(xiǎn)，增加生存的機(jī)會(huì)。同時(shí)認(rèn)為依戀的質(zhì)量對(duì)于兒童日后形成人際關(guān)系的能力具有深刻和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。情緒的發(fā)展和認(rèn)知機(jī)能的提高是依戀形成的基礎(chǔ)。依戀關(guān)系建立期（有差別的社交期，6周——68個(gè)月）：嬰兒開(kāi)始能歲熟人和陌生人作出不同反應(yīng)?；セ蓐P(guān)系形成期（18個(gè)月——2歲后）：嬰兒能理解分離原因并能預(yù)測(cè)其回來(lái)柯?tīng)柌瘢↘ohlberg）道德發(fā)展理論柯?tīng)柌裢ㄟ^(guò)個(gè)別訪談法用道德兩難故事考察兒童道德發(fā)展水平，提出了三個(gè)水平六個(gè)階段的道德發(fā)展理論。 階段二：工具目的定向：兒童以能否滿足個(gè)人需要作為道德判斷標(biāo)準(zhǔn)。階段三：“好孩子”定向，人們相互合作的道德。 階段四：“好公民”定向，維護(hù)社會(huì)秩序定向：以力圖維持社會(huì)的秩序，遵守法律和道德規(guī)范為道德標(biāo)準(zhǔn)。 階段五：社會(huì)契約定向：主張通過(guò)公平的程序修改法律以維護(hù)個(gè)人的權(quán)利 階段六：普遍倫理原則定向：用以指導(dǎo)全人類做作出道德決定的普遍抽象原則是正確的。低級(jí)心理機(jī)能指的是依靠生物進(jìn)化而獲得的心理機(jī)能，是在種族發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的。高級(jí)心理機(jī)能有如下特點(diǎn)：高級(jí)心理機(jī)能是隨意的主動(dòng)的；高級(jí)心理機(jī)能的反映水平是概括和抽象的；高級(jí)心理機(jī)能的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是間接的，以符號(hào)或詞為中介；在起源上是社會(huì)文化歷史為產(chǎn)物，受社會(huì)規(guī)律所制約；從個(gè)體發(fā)展來(lái)看，是在人際交往過(guò)程中產(chǎn)生并不斷發(fā)展起來(lái)的。他認(rèn)為發(fā)展大部分得益于有外向內(nèi)，即個(gè)體通過(guò)內(nèi)化從情境中吸取知識(shí)，獲得發(fā)展。內(nèi)化說(shuō)是維果茨基的文化歷史發(fā)展理論的核心思想。最近發(fā)展區(qū)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，處于某一年齡階段的兒童，他的最近發(fā)展區(qū)在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橄乱粋€(gè)年齡階段的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平，而下一個(gè)階段又有自己的最近發(fā)展區(qū)。布朗芬布倫納（Bronfenbrenner）生態(tài)系統(tǒng)理論生態(tài)系統(tǒng)理論是由美國(guó)心理學(xué)家布朗芬布倫納提出，他承認(rèn)生物因素和環(huán)境因素交互影響著人的發(fā)展，自然環(huán)境對(duì)人的發(fā)展是一個(gè)主要影響源。布朗芬布倫納將生態(tài)環(huán)境分為四個(gè)系統(tǒng)，第一層系統(tǒng)，微系統(tǒng)。對(duì)大多數(shù)嬰兒來(lái)說(shuō)，微系統(tǒng)僅限與家庭，然后隨著兒童進(jìn)入托兒所、學(xué)前班，以及與同伴群體和社區(qū)玩伴的交往，此系統(tǒng)變得越來(lái)越復(fù)雜。微系統(tǒng)中任何兩個(gè)個(gè)體的交往都有可能受第三者的影響。因此，微系統(tǒng)的確是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展情境，生活與其中的每個(gè)人都影響著別人，同時(shí)也受別人的影響。布朗芬布倫納認(rèn)為，如果微系統(tǒng)之間有較強(qiáng)的支持性關(guān)系，發(fā)展可能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。第三層系統(tǒng)，外層系統(tǒng)。如父母的工作環(huán)境就是一個(gè)外層系統(tǒng)影響因素，兒童在家庭的情感關(guān)系可能會(huì)受到父母是否喜歡其工作的影響。第四層系統(tǒng)，宏系統(tǒng)。宏系統(tǒng)實(shí)際上是一個(gè)廣闊的意識(shí)形態(tài)。在不同文化中這些觀念是不同的，但它們?cè)诤艽蟪潭壬嫌绊懼鴥和诩彝ァW(xué)校、社區(qū)和其它直接或間接影響兒童的機(jī)構(gòu)中獲得經(jīng)驗(yàn)
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