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漢代農(nóng)業(yè)聚落形態(tài)的考古學(xué)觀察-閱讀頁

2025-07-13 01:14本頁面
  

【正文】 、東郡白馬等地。河西薄大山,東薄金堤,勢不能遠(yuǎn)泛濫,期月自定,難者將曰:‘若如此,敗壞城郭田廬冢墓以萬數(shù),百姓怨恨’”。有學(xué)者將灘涂的開發(fā)看作是黃河水患頻發(fā)的原因之一:三楊莊遺址可能位于當(dāng)時黃河堤內(nèi)的灘地上,“黃河堤內(nèi)有廣闊的灘地,由于河水泥沙填淤,土地肥美,人們不僅在堤內(nèi)耕種,而且建筑房舍居住,又筑民埝(生產(chǎn)堤)以自保。這樣,如發(fā)生洪水,極易決溢成災(zāi)”。  散居式聚落多系因地制宜、自行墾辟,初時廬舍簡易,過幾年見無大水,后至者漸起永久住宅?! ≠Z讓治河上疏使我們了解了三楊莊式散居聚落存在的一種原因?! ∷?關(guān)于田與宅的空間布局  三楊莊聚落遺址不但提供了一種聚落的形式,也引導(dǎo)我們對文獻(xiàn)頻繁出現(xiàn)的“田宅”、“田廬”等問題產(chǎn)生興趣。有學(xué)者甚至認(rèn)為,三楊莊庭院遺址外就是農(nóng)田,可能就是《二年律令  田與宅是人們安身立命最基本的生存條件,是人的命根子,抓住了田、宅就抓住了根本?!  妒酚洝薄  妒酚洝薄  妒酚洝薄  稘h書”  《漢紀(jì)”  張家山漢簡《二年律令”  《漢書”  據(jù)《漢書據(jù)張家山漢簡《二年律令從三楊莊宅院的面積看,“方卅步”之宅應(yīng)該包括宅基和宅院周圍空地。漢代中小型墓隨葬陶器中常見倉、灶、井模型明器,倉、灶、井成為漢墓最為常見的器物組合,它們的共同出現(xiàn)也只是說明這三樣?xùn)|西在人們生活中的重要性,并沒有其位置關(guān)系的相關(guān)信息。如果用三楊莊田宅相連的景象去領(lǐng)會文獻(xiàn)中的“田宅”及其布局,那么,自先秦以來一直存續(xù)的遠(yuǎn)離農(nóng)田的邑中之里又如何解釋呢?因此,我們只能把三楊莊遺址當(dāng)作特定環(huán)境中聚落的一種形式,而不能用它來解釋漢代所有“田宅”的布局。這種說法影響深遠(yuǎn)。這樣的茅舍搭在田地一角或路邊溝旁,以不妨礙農(nóng)作為前提,絕不會用到二畝半之地。這便是漢人所謂‘田廬’的藍(lán)本,他們可能是由這些少有的例外情況為基礎(chǔ),調(diào)和了《詩經(jīng)》和《孟子》的話語,發(fā)揮想象,推而廣之,使先秦農(nóng)民一戶有了兩處居室,半年在田,半年在里,過起了候鳥般的生活”。  三楊莊遺址的發(fā)掘者劉海旺先生首先肯定關(guān)于“五畝之宅”一分為二的說法,而三楊莊每處宅院連同門前的空地1300平方米左右,與漢代二畝半之?dāng)?shù)相去不遠(yuǎn),所以他認(rèn)為,像漢代三楊莊聚落“這種田宅相接、田中建宅、宅與宅隔田相望的田宅空間布局是對東周時期井田制中田宅布局的某種繼承……當(dāng)開墾的耕作農(nóng)田離城邑較遠(yuǎn)時,普通農(nóng)民從東周時期僅春夏季節(jié)才居住在農(nóng)田中的宅屋(廬舍,面積二畝半)內(nèi),逐漸發(fā)展到西漢時期終年乃至終生都生活居住在農(nóng)田中的宅院內(nèi)”(12)。既然人們過去就有農(nóng)作時半年住在田中宅的習(xí)俗,農(nóng)田離城邑再遠(yuǎn)也應(yīng)不是問題?! √?、宅結(jié)合的三楊莊式的農(nóng)業(yè)聚落是在特定環(huán)境下形成的,前述另外兩種類型的聚落就沒有田、宅相連的情況?! 『幽夏详柶呃飯@鄉(xiāng)出土漢畫像石上的農(nóng)作圖(13),一人持鋤田間勞作,身后一人正挑擔(dān)走來,擔(dān)子前頭懸一壺,為東漢墓中常見的長頸壺的樣式,后頭為一提籃或囊狀物。挑擔(dān)人與鋤禾之事不相關(guān)聯(lián),顯然是送飯者,壺中有漿水,籃(囊)中盛放干糧?! ≈袊鴩也┪镳^藏江蘇睢寧雙溝出土牛耕畫像石(14),二牛抬杠,一人扶犁疾耕,地頭停一牛車。牛車是下地時拖運(yùn)農(nóng)具等用,到田間后,再將牛卸下拉犁,這種做法現(xiàn)在鄉(xiāng)間十分多見。送飯人為著長袍老者,反映了小農(nóng)家內(nèi)的分工。耕者后方一牛車,車上三人,可能是送肥料者?! h畫農(nóng)耕圖上的送飯現(xiàn)象說明,這些農(nóng)耕者住在距農(nóng)田較遠(yuǎn)的地方。  五 結(jié)語  以上只是對漢代農(nóng)業(yè)聚落的類型進(jìn)行的粗略探討。這些聚居形式因時因地制宜,各有其存在的合理性。只有在漢代人聚落形態(tài)多樣性的認(rèn)識之下,把某一聚落的形態(tài)放到當(dāng)時特定的環(huán)境之下進(jìn)行具體的探討,才會找出其存在的意義?! ∽⑨專骸 、偾G州地區(qū)博物館:《江陵張家山三座漢墓出土大批竹簡》,《文物》1985年第1期?! 、鬯⒌厍啬怪窈喺硇〗M:《睡虎地秦墓竹簡》,文物出版社2001年,第137頁?! 、迻|北博物館:《遼陽三道壕西漢村落遺址》,《考古學(xué)報》1957年第1期?! 、嗪幽鲜∥奈锟脊叛芯克骸逗幽蟽?nèi)黃縣三楊莊漢代庭院遺址》,《考古》2004年第7期;劉海旺、朱汝生:《河南內(nèi)黃三楊莊發(fā)掘多處西漢庭院民居》,《中國文物報》2006年1月13日;國家文物局:《2005年中國重要考古發(fā)現(xiàn)》,文物出版社2006年?! 、庠觿伲骸秲?nèi)黃三楊莊聚落遺址與漢代戶籍問題》,“漢代城市和聚落考古與漢文化國際學(xué)術(shù)研討會”論文,2010年?! ?13)(14)(15)(16)中國農(nóng)業(yè)博物館編:《漢代農(nóng)業(yè)畫像磚石》,中國農(nóng)業(yè)出版社1996年,第2224頁。是狼就要練好牙,是羊就要練好腿。不奮斗就是每天都很容易,可一年一年越來越難。拼一個春夏秋冬!贏一個無悔人生!早安!—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考
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