【正文】 86）* 講授策略、對(duì)話策略、指導(dǎo)策略 第七章 學(xué)校德育第一節(jié)：德育概述 德育的含義廣義：所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。 學(xué)校德育的功能（P91） （一）德育的社會(huì)功能：德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用——政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能 （二）德育的個(gè)體功能：德育對(duì)受教育者個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響 （三）德育的教育功能：德育的“教育”或價(jià)值屬性；德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用 （德育與其他子系統(tǒng)的共性：動(dòng)機(jī)作用、方向作用、習(xí)慣和方法上的支持） 學(xué)校德育的地位 （一）學(xué)校德育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障 （社會(huì)主義的教育目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人） （二）學(xué)校德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證 （三）學(xué)校德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證第2節(jié) ：德育過程 德育過程的含義：教育者按德育目標(biāo)對(duì)受教育者在品德發(fā)展上所提出的要求，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，對(duì)受教育者的政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)等方面施加影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)受教育者品德發(fā)展的過程。教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有目的的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。 從教育者角度看，德育過程是受教育者個(gè)體思想品德形成的過程，只不過是在教育者有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響下，受教育者形成教育者所期望的思想品德過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者思想品德的過程。拉斯、哈明 （三）體諒關(guān)心理論：把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位 形成于20世紀(jì)70年代 英國(guó)德育學(xué)家 彼得 德育的目標(biāo)：德育目的在人的思想品德方面的總體規(guī)格要求，是預(yù)期的德育結(jié)果。 （1）政治教育 （2）思想教育 （3）道德教育 （4）心理健康教育 （5）法制教育第4節(jié) ：德育的原則、途徑與方法 * 德育的原則 （一）德育原則的概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的、學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。 （二）我國(guó)中小學(xué)常用的德育方法 說服法 榜樣法 鍛煉法 陶冶法 表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分 指導(dǎo)自我教育法 第八章 班級(jí)管理與班主任工作第一節(jié)：班級(jí)概述（P110）一、班級(jí)的含義：班級(jí)是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生編班分級(jí)而形成的、有固定人數(shù)的基本教育單位。17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在其代表作《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)19世紀(jì)英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”的管理模式，對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的京師同文館 班級(jí)的結(jié)構(gòu)（P112） （一）班級(jí)的正式組織與非正式組織 （二）班級(jí)的角色結(jié)構(gòu) （三）班級(jí)的信息溝通結(jié)構(gòu) （四）班級(jí)組織的規(guī)模 班級(jí)的功能——由班級(jí)結(jié)構(gòu)和班級(jí)特點(diǎn)決定：社會(huì)化功能 個(gè)體化功能 （一）班級(jí)的社會(huì)化功能 傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo) 傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能 教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范，訓(xùn)練社會(huì)行為方式 提供角色學(xué)習(xí)的條件，培養(yǎng)社會(huì)角色 （二）班級(jí)的個(gè)體化功能：促進(jìn)發(fā)展功能 滿足需求功能 診斷功能 矯正功能 六、班級(jí)的發(fā)育過程（P114—P115）※ （一）良好班級(jí)的基本特征：明確共同的目標(biāo) 一定的組織機(jī)構(gòu) 一定的共同生活準(zhǔn)則 集體成員之間平等，心理相容的氛圍 （二）良好班級(jí)建設(shè)的原則：促進(jìn)學(xué)生積極發(fā)展 以學(xué)生為主體 民主性原則 開放性原則 （三）良好班級(jí)的形成和培養(yǎng)：確定班級(jí)的發(fā)展目標(biāo) 建立班級(jí)的核心隊(duì)伍 建立班級(jí)的正常秩序 組織形式多樣的教育活動(dòng) 培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)第2節(jié) ：班級(jí)管理（P116—P122） 班級(jí)管理的含義：老師根據(jù)一定的目的要求，采取一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。 第二部分 教育心理學(xué) 第一章 心理發(fā)展與教育 第一節(jié) 心理發(fā)展概述 一、心理發(fā)展的概念：所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。他把兒童認(rèn)知發(fā)展分為一下四個(gè)階段： （1）感知運(yùn)算階段（0—2歲）這一階段的兒童的認(rèn)知活動(dòng)主要是通過探索感知覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來獲取動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，形成一些低級(jí)的行為圖式，逐漸獲得課題的永久性概念。 （3）具體運(yùn)算階段（7—11歲）這一階段兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組和改善，開始具有一定的彈性。 埃里克森的心理發(fā)展階段理論 （一）基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0—） （二）自主感對(duì)羞恥感與懷疑（2—3歲） （三）主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4—5歲） （四）勤奮感對(duì)自卑感（6—11歲） （五）自我同一性對(duì)角色混亂（12—18歲） （六）親密感對(duì)孤獨(dú)感（成年早期） （七）繁殖期對(duì)停滯期（成年中期） （八）自我整合對(duì)絕望感（成年晚期） 維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論 （一）心理發(fā)展觀：維果茨基界定心理發(fā)展是個(gè)體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程 （二）心理發(fā)展的原因 心理機(jī)能的發(fā)展是起源于社會(huì)文化歷史的發(fā)展，受到社會(huì)規(guī)律的制約 從個(gè)體發(fā)展來看，兒童在與成人交往中通過掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具——語(yǔ)言、符號(hào)系統(tǒng)，從而在低級(jí)的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能 高級(jí)心理機(jī)能是外部活動(dòng)不斷內(nèi)化的結(jié)果 （三）“最近發(fā)展區(qū)”的提出 維果茨基認(rèn)為，教學(xué)必須考慮兒童已達(dá)到水平并走在兒童發(fā)展的前面。這兩種水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。 心理發(fā)展理論的教育啟示（P136）※ 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論與維果茨基的社會(huì)文化歷史理論都對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的特征做了比較系統(tǒng)的探討 （一）教學(xué)要適應(yīng)兒童的認(rèn)知發(fā)展水平 （二）教學(xué)要促進(jìn)兒童的認(rèn)知發(fā)展 （三）教學(xué)要根據(jù)個(gè)體人格發(fā)展的階段特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥第3節(jié) ：教育與心理發(fā)展的關(guān)系 早期教育與心理發(fā)展精神分析學(xué)派：嬰兒期的經(jīng)驗(yàn)，特別是受傷（或挫折）的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他們以后人格發(fā)展的決定性影響習(xí)性學(xué)：勞倫茨“印刻現(xiàn)象”神經(jīng)生理學(xué)：個(gè)體發(fā)展早期所受到的刺激豐富與否，乃是以后學(xué)習(xí)與適應(yīng)的發(fā)展因素（赫布） 準(zhǔn)備狀態(tài)與心理發(fā)展準(zhǔn)備狀態(tài)是指兒童身心發(fā)展達(dá)到適宜學(xué)習(xí)某種事物的狀態(tài)。三、學(xué)生性別差異與教育（P140—P141）* 第2章 學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論第一節(jié)：學(xué)習(xí)概述一、學(xué)習(xí)的含義：廣義：人和動(dòng)物在生活中獲得經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為較為持久的適應(yīng)性變化。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：（1）學(xué)習(xí)的發(fā)生是由經(jīng)驗(yàn)引起的 （2）由于學(xué)習(xí)而發(fā)生的變化，有時(shí)立即見諸于行為 （3）不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為行為的變化等同于學(xué)習(xí)的存在 （4）學(xué)習(xí)是一個(gè)廣泛的概念，它不僅是人類普遍具有的，而且動(dòng)物也存在學(xué)習(xí) 人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的重要區(qū)別：（1）人類學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)； （2）人類的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過程中，通過語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的； （3）人類的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極主動(dòng)的過程。強(qiáng)化在刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。 桑代克的嘗試——錯(cuò)誤說；巴普洛夫的經(jīng)典條件作用論；斯金納的操作性條件作用論 （P148—P151）* 桑代克：現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人 認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)形成SR聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)的在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 學(xué)習(xí)遷移的種類（P161—P162）* （一）正遷移與負(fù)遷移 （二）水平遷移與垂直遷移 （三）一般遷移與具體遷移 （四）同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移 影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素：（一）相似性（學(xué)習(xí)材料的相似性，學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)過程的一致性（P162） （二）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu) （三）學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)（陸欽斯“量杯”實(shí)驗(yàn)室典型例證） （四）教師的指導(dǎo) （五）學(xué)習(xí)情境的相似性 （六）學(xué)習(xí)策略的水平 （七）遷移的媒體 學(xué)習(xí)遷移的促進(jìn) （一）精選材料 （二）合理編排教學(xué)內(nèi)容 （三）合理安排教學(xué)程序 （四）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性第2節(jié) ：記憶概述 記憶的含義：記憶是人腦對(duì)經(jīng)歷過的事物的反映，是個(gè)體對(duì)其經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn) 記憶的三種存儲(chǔ)模式：瞬時(shí)記憶 短時(shí)記憶 長(zhǎng)時(shí)記憶（P164）*第3節(jié) ：遺忘概述 遺忘的含義：記憶的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者再認(rèn)和回憶時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就是遺忘 不完全遺忘（能再認(rèn)不能回憶） 完全遺忘（不能再認(rèn)也不能回憶） 暫時(shí)性遺忘（一時(shí)不能再認(rèn)或重現(xiàn)） 永久性遺忘（永久不能再認(rèn)或回憶） 遺忘的主要規(guī)律：德國(guó)心理學(xué)家 艾賓浩斯 艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘在數(shù)量上受時(shí)間因素制約的規(guī)律——遺忘量隨時(shí)間遞增；遺忘的速度是先快后慢，呈負(fù)加速型。這種理論認(rèn)為遺忘是由記憶痕跡衰退引起的，消退隨時(shí)間的推移自動(dòng)發(fā)生 （二）干擾說：干擾說認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。它可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序與步驟。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表現(xiàn)，是通過主客體的相互作用產(chǎn)生的。 感性知識(shí)和理性知識(shí)——根據(jù)知識(shí)的不同反映深度 陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)——根據(jù)知識(shí)的不同狀態(tài)和表述形式 具體知識(shí)、方式方法知識(shí)和普遍原理知識(shí) 具體知識(shí)和抽象知識(shí)——根據(jù)知識(shí)的不同抽象程度 知識(shí)學(xué)習(xí)的類型：（一）根據(jù)知識(shí)本身存在形式和復(fù)雜程序:符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí) （二）新舊知識(shí)聯(lián)系的方式：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)四、知識(shí)學(xué)習(xí)的一般心理過程：知識(shí)獲得 知識(shí)概括 知識(shí)保持 知識(shí)提?。≒176—P177）※第3節(jié) ：技能概述 技能的含義及特點(diǎn)技能：通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式特點(diǎn)：技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為 技能是一種活動(dòng)方式，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí) 技能是符合法則的活動(dòng)方式，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作二、技能的種類（P177） （一）動(dòng)作技能 動(dòng)作技能也叫“操作技能”，“運(yùn)動(dòng)技能”，是通過學(xué)習(xí)形成的合乎法則的操作方式。 與操作技能相比具有特點(diǎn)：對(duì)象具有觀念性，執(zhí)行具有內(nèi)潛性，結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的影響 （一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)過程中的作用 激活功能，動(dòng)機(jī)會(huì)促使人產(chǎn)生某種活動(dòng) 指向功能，即在動(dòng)機(jī)的作用下，人的行為將指向某一目標(biāo) 強(qiáng)化功能，即當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生以后，動(dòng)機(jī)可以維持和調(diào)整活動(dòng) （二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系 動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度適中，對(duì)學(xué)習(xí)具有較適宜的促進(jìn)作用，作業(yè)水平較高，學(xué)習(xí)效率也高 動(dòng)機(jī)水平較弱或較強(qiáng)作業(yè)水平高，學(xué)習(xí)效率也高，反之則效率不高 [美]心理學(xué)家 耶斯基、多德森：達(dá)到最高作業(yè)水平的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度為動(dòng)機(jī)的最佳水平 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為，提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與培養(yǎng) （一）激發(fā)：（1）堅(jiān)持內(nèi)部動(dòng)機(jī)作用為主，外部動(dòng)機(jī)作用為輔 （2）實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)“問題情境”，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲 （3）利用學(xué)習(xí)結(jié)果反饋?zhàn)饔? （二）培養(yǎng)：（1）設(shè)置具體的目標(biāo)及達(dá)到的方法 （2）設(shè)置榜樣 （3）培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣 （4）關(guān)注學(xué)生的歸因傾向，引導(dǎo)學(xué)生正確積極歸因第2節(jié) ：歸因與學(xué)習(xí) 歸因與歸因方式歸因：人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所作出的解釋和評(píng)價(jià) 維納的歸因理論(P197)* （1）個(gè)體對(duì)自己的行為及其結(jié)果尋找原因的傾向，個(gè)體解釋自己行為結(jié)果時(shí)的歸因是復(fù)雜而多維度的，不同的歸因方式會(huì)影響個(gè)體今后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) （2）人們傾向于將活動(dòng)成敗的原因歸結(jié)為能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等六個(gè)因