【摘要】?《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“有神十人，名曰女?huà)z之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處?！??《竹書(shū)紀(jì)年》：東海外有山曰天臺(tái)，有登天之梯，有登仙之臺(tái)，羽人所居。天臺(tái)者，神鰲背負(fù)之山也，浮游海內(nèi)，不紀(jì)經(jīng)年。惟女?huà)z斬鰲足而立四極，見(jiàn)仙山無(wú)著，乃移于瑯琊之濱。?《列子·湯問(wèn)》：“天地亦物也。物有不足，故昔者
2025-07-05 14:30
2025-07-05 14:19
【摘要】（德）古斯塔夫·施瓦布記得課文中唯一的那幅插圖嗎？描寫了什么樣的情景？概括圖意默讀課文《普羅米修斯》圍繞這幅畫(huà)再讀課文，概括故事各主要情節(jié)。三讀課文，談?wù)剬?duì)普羅米修斯印象最深刻的一點(diǎn)。他折了一根又粗又長(zhǎng)的茴香稈，在太陽(yáng)車駛過(guò)天
2025-06-30 03:30
2025-07-03 00:03
【摘要】聽(tīng)起來(lái)是奇聞講起來(lái)是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對(duì)著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來(lái)不是奇聞?wù)勂饋?lái)不是笑談望望頭
2025-06-28 00:23
【摘要】愚公移山《列子·湯問(wèn)》太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之
2025-07-02 23:58
【摘要】牛郎織女戴文賽充滿詩(shī)情畫(huà)意，注重文學(xué)性運(yùn)用大量數(shù)據(jù)說(shuō)明事物，注重科學(xué)性本文特點(diǎn)位置、移動(dòng)速度、大小、亮度、質(zhì)量、距離牽牛星（牛郎星）、織女星說(shuō)明對(duì)象織杼zhù織纴rèn迢迢tiáo星
2025-07-03 00:08
【摘要】1、按照起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果的步驟來(lái)概述故事。請(qǐng)用文中語(yǔ)句來(lái)填空。起因：愚公面山而居“”經(jīng)過(guò)：“”→全家移山→駁斥智叟結(jié)果：“”、二神負(fù)山懲山北之塞，出入之迂聚室而謀帝感其誠(chéng)1
2025-07-05 13:58
2025-07-05 14:26
【摘要】愚公移山《列子》?年且九十?懲?迂?方七百里?雜然相許?如??何?且焉置土石?將近?戒，這里是“苦于”?曲折，繞遠(yuǎn)?方圓，指面積，這里是周圍?贊同?把……怎么樣
2025-06-28 00:26
2025-07-03 00:11
【摘要】關(guān)于口技：雜技的一種。演員運(yùn)用口腔發(fā)聲技巧來(lái)模仿各種聲音。它能同時(shí)發(fā)出各種音響，這種技藝，清代屬“百戲”之一種，表演者多隱身在布幔或屏風(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲”?，F(xiàn)代口技表演，演員不必隱身，改為借助擴(kuò)音器發(fā)出各種聲響，并且可以借助于動(dòng)作、手勢(shì)?？诩剂炙铆h(huán)林嗣環(huán)，字鐵
2025-06-28 12:01
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