論三種不同性質(zhì)語文-閱讀頁
2025-06-25 02:27本頁面
【正文】 教材。這些舉措以“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“路線斗爭(zhēng)”為綱，也是完全置語文學(xué)科規(guī)律于不顧，其結(jié)果當(dāng)然也是導(dǎo)致語文教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生語文水平全面下降。二十世紀(jì)九十年代后的“工具與人文之爭(zhēng)”，表面看起來似乎是純學(xué)術(shù)性的，但實(shí)際上也跟社會(huì)政治進(jìn)步有關(guān)。因?yàn)樵谶^于革命的年代，是不容許談什么真正的“工具”與“人文”的。但撥亂反正后我黨逐步形成的科學(xué)社會(huì)主義思想?yún)s不是這樣的，它既重視科學(xué)主義，也重視人文主義，因而也容忍語文教育中關(guān)于“工具”與“人文”的爭(zhēng)執(zhí)，并容許各方保留自己觀點(diǎn)。不然，恐怕我們永遠(yuǎn)找不到語文科學(xué)定義的歸宿。積極因素在：開明的政治，有利于促進(jìn)對(duì)語文性質(zhì)和內(nèi)涵的科學(xué)探討，能有力推動(dòng)語文教育事業(yè)的發(fā)展。三、教育學(xué)視野下的語文教育學(xué)視野下的語文就是要厘清作為學(xué)科課程語文的全部屬性，并為它下一個(gè)全息性的科學(xué)定義。他們失敗的證據(jù)是：不僅沒有厘清語文的學(xué)科本質(zhì)和涵容，相反還造成了語文界定的混亂。那么應(yīng)該怎樣做呢？也并不復(fù)雜，就是從教育學(xué)的視角充分吸納中外已有的母語研究成果（包括語言學(xué)、社會(huì)學(xué)視角的研究成果），用科學(xué)的方法對(duì)語文概念進(jìn)行全方位的總結(jié)，最終得出語文全息性的科學(xué)定義。例如王富仁先生界定的“大語文”和“小語文”，［7］王榮生先生界定的“語文教育”、“學(xué)校語文教育”、“語文科課程”、“具體形態(tài)的語文課程”四種外延由大而小的概念，［8］只是對(duì)“語文課程的范疇”進(jìn)行了較以前更為科學(xué)的總結(jié)與劃分；余彤輝老師的“語文課不是學(xué)科課程……因此語文課本質(zhì)上是活動(dòng)課程”的觀點(diǎn)，［9］顯然是從語文課程上位概念“課程性質(zhì)”的角度對(duì)語文的一種概定，并且這種概定否定語文的學(xué)科課程性質(zhì)顯然也是有失偏頗的。例如，余應(yīng)源先生的語文定義“語文科是以母語交際言語為本，并逐步向科學(xué)言語、藝術(shù)言語及古代言語擴(kuò)展的，立足于言語形式以工具技能性為本質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科，它同時(shí)具有人文性和科學(xué)性，也具有高度的綜合性以及其它一些特性” ,［10］就對(duì)語文的諸多性質(zhì)進(jìn)行了說明，屬于本體整合性定義。外國是怎么概定母語定義的呢？要給語文下一個(gè)全息性的科學(xué)定義，我們還需要借鑒一下外國經(jīng)驗(yàn)。例如，美國賓州的英語課程標(biāo)準(zhǔn)就有9大項(xiàng)內(nèi)容：⑴學(xué)習(xí)怎樣獨(dú)立地閱讀；⑵閱讀以解決問題，作出決策，得出結(jié)論；⑶閱讀、分析和解釋文學(xué)作品；⑷寫作過程；⑸寫作的種類；⑹寫作的質(zhì)量；⑺演講與聽力；⑻英語語言的特征和功能；⑼研究。英語》指出：“英語教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生口頭和文字的熟練能力以及良好的聽力，并培養(yǎng)具有濃厚興趣的、具有豐富知識(shí)的、能與作者產(chǎn)生共鳴的讀者。使學(xué)生在提高交流能力的同時(shí)，擴(kuò)展思考能力，涵養(yǎng)情感，鍛煉語言感受，加深對(duì)語言文化的關(guān)心，培養(yǎng)尊重國語以及謀求提高國語能力的態(tài)度。也就是說，他們所表述的上述內(nèi)容實(shí)際上也就是我國語文所強(qiáng)調(diào)的“工具性雙基內(nèi)容”。譬如，法國、德國、英國等國家的母語教材在文學(xué)作品選編的時(shí)候就非常注重選入表現(xiàn)本民族文化與傳統(tǒng)的作品。［13］因?yàn)樗麄円裁靼啄刚Z是民族文化、民族精神的主要載體，所以要通過母語來宏揚(yáng)民族文化，體現(xiàn)母語的人文特性。既然我們梳理了中外母語概念概定上的大致情況，發(fā)現(xiàn)了其中的優(yōu)點(diǎn)與不足，我們就可以用科學(xué)定義的方法來為我國語文課程下一個(gè)全息性的定義。也就是說，教育學(xué)視野下的全息性語文課程概念是對(duì)語文課程的諸多內(nèi)涵與性質(zhì)所進(jìn)行的科學(xué)的綜合。語文課程的學(xué)習(xí)資源有哪些呢？大而言之，有課程資源?，F(xiàn)在廣義的課程資源很多，像文本資源、影像資源、網(wǎng)絡(luò)資源什么的。但事實(shí)正相反，資源一多，學(xué)生的語文水平反而下降了。也就是說不跟文字直接對(duì)話和交流是絕對(duì)學(xué)不好語文的。語文學(xué)習(xí)資源的文本化告訴我們，在基礎(chǔ)教育中，利用語文課程資源，并不是某些人所說的看看影視劇，或?yàn)g覽一下網(wǎng)頁，感官娛樂一下，就可以輕松搞定的事。因?yàn)槿蝿?wù)是由性質(zhì)來決定的。也就是說，“工具性”與“人文性”的關(guān)系，既是相統(tǒng)一的關(guān)系，但又不是平等的關(guān)系,而是前者主后者次的關(guān)系，不過人文性也特別重要。語文課程的終極目標(biāo)當(dāng)然是“提高語文素養(yǎng)”。我們認(rèn)為，從基礎(chǔ)語文教育而言，狹義的語文素養(yǎng)應(yīng)該是指讀寫聽說的能力，而廣義的語文素養(yǎng)還包括好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、優(yōu)良的思維品質(zhì)、豐富的文化知識(shí)以及高尚的道德品質(zhì)等等。事實(shí)上，讀寫聽說能力強(qiáng)的人也是文化修養(yǎng)等高的人，在某種程度上說狹義與廣義的語文素養(yǎng)其實(shí)質(zhì)是一致的。語文課程到底是一種什么性質(zhì)的課程？顯然，從不同的角度看它，它是不同性質(zhì)的課程。所以，要一言以蔽之，就必須找到它們間的共性，這就是一種“基礎(chǔ)教育中的人文學(xué)科課程”。總之，要正確理解百余年來關(guān)于語文概念的紛爭(zhēng)，最好的方法就是從褊狹的一元語文觀走向包容的多元語文觀，也就是能從語言學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的不同視角來看語文。多元語文觀的好處就是能讓關(guān)于語文內(nèi)涵與性質(zhì)的諸多闡釋各歸其位，從而廓清界限，清晰涵容，避免因邏輯混亂所帶來的無謂紛擾。不然，在自制的語文旋渦里打轉(zhuǎn)，想推動(dòng)語文教育的進(jìn)步，無疑是一句空話。教材 Chinese curriculum。linguistics。 pedagogy
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