【正文】 中，我們終會相聚相失。雖對楊絳有些了解，也曾神往過，欽佩之至，但未曾仔細拜讀。按說大篇幅的傳記式敘述應挺無聊的，可是我 卻讀上了癮，出門時想著，工作時惦著，連做飯時也念著。今天全書讀完又看了一遍附錄及文中精彩處，沒有眼淚，只有感慨。 書分三部分。然后是附錄（書信及瑗為爸爸畫的像）。僅兩頁，楊曾做了一個夢，夢中與錢突然失散，惶惶中總想找到他，卻等不來， 第二部，我們仨失散了。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。 這一部又分三節(jié)，第一節(jié)，走上古驛道；第二節(jié)，古驛道上相聚；第三節(jié)，古驛道上相失。我迷惑了。 ()當人面臨巨大打擊時，特別是一個垂暮老人，送走她一生依戀并敬仰的丈夫和哄著她護著她愛著她的心上肉女兒時，這內心歷程可想而知。 第三部，我一個人思念我們仨。講述從一九三五年七月，他們夫婦結了婚到英國牛津求學開始，直到一九九八年歲末錢去世，這期間發(fā)生的生活敘述。 我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還 有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。所以我們仨是不尋常的遇合。我入睡晚，早上還不肯醒。我便是在酣睡中也要跳起來享用了。 我從沒吃過這么香的早飯！ 我們一同生活的日子 除了在大家庭里，除了家有女傭照管一日三餐的時期，除了鐘書有病的時候，這一頓早飯總是鐘書做給我 吃。 我們從來不唱愛國調。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。他工作效率高，能偷下很多時間，這是他最珍惜的。 阿瑗那么個小不點兒，我有她陪著，就像鐘書陪著我一樣，走過小橋，一點也 不覺害怕。他能選擇。他和女兒在這方面都擅長：到書店能買到好書，學術會上能評選出好文章，到綢布莊能選出好衣料。鐘書是近視眼，但耳朵特聰。在等待上菜的時候，我們在觀察其他桌上的吃客。鐘書和阿瑗都能聽到全文。 我們吃館子是連著看戲的。 這段時期，鐘書和我各隨代表團出國訪問過幾次。阿瑗回家后，我曾出國而他和阿瑗同在家，他也詳盡地記下家中瑣碎還加上阿瑗的評語附識。我們偶然出門一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必帶回大把小把的‘石子’，相聚時搬出來觀賞玩弄。我們工作之余，就在附近各處‘探險’（不是真探險，我也解釋不好，就是一種小興 致吧，看此書才會明白），或在院子里來回散步。阿瑗常說：‘我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。 人間沒有單純的快樂。 人間也沒有永遠。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。楊絳已經把她的生活勾勒成一本書了，我再簡化，恐怕就失去中其中的味道。 這本書是楊絳的親身經歷的所見所聞所想，不是小說，可我卻有上癮的感覺。生活有苦悶有波折， 但有書有愛，一切都可過去。不管環(huán)境如何艱苦，只要有愛人有孩子，這個家就是溫暖的。我是一個非常喜歡大自然的人，喜歡干凈的天空，清澈的空氣，明亮的山水，這些濟南都沒有。這里有你愛的人，你的孩子也在這里出生、成長，這里的街街景景已有了你快樂幸福的印跡，不愛都難。 俞洪敏說，他的兩個北大同學，去了深山老林結婚生子。生命轉眼即逝，用你的生命好好地愛親人、朋友還有最為重要的自己，珍惜來之不易的生命時光。 第三篇：讀《我們仨》有感（本站推薦） 讀《我們仨》有感 《我們仨》一本悲情卻又溫情的愛戀之書，全書以倒敘的方式分為三個部分： 我們倆 老了 ,我們仨失散了 和 我一個人思念我們仨.其文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一般，拂面而來的是一陣陣幽香。從年輕到年老，從顛沛跋涉到相助相守，恍惚回來的時候，發(fā)現(xiàn)女兒和先生都不在了，遲暮之年，更哪堪冷落清秋節(jié)。 三毛曾有一篇文章，叫做《不死鳥》，描述了關于死亡的問題，最后，三毛的答案是： 我要做不死鳥，守住我的家，我的愛人。那個古老的傳說中，不死鳥，浴火重生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。然而，雖然人間沒有永恒，沒有小說或童話故事那樣的結局，但因為曾經擁有過甜蜜的回憶，雖然短暫，卻依然欣慰。 我一個人思念我們仨 實寫幾十年來家人共度過的風風雨雨，沒有海誓山盟，沒有驚世語言，即 便提到那十年浩劫，語氣仍是波瀾不驚。 很多時候我們都會追問：什么是家？冰心先生晚年的一篇筆記這樣記錄著，晚年總是一遍又一遍地做著一個夢，她夢到自己回到了兒時的模樣，一次又一次地回到家里，那個家，不是當時北京地寓所，不是她游學歐美的洋房，而是多少年前，她決然走出的，那個兒時的老屋，那里有她的父親，有她的母親，有古老的閣樓和滿院的 燕知草。只要有親人在，有家在，再大的苦痛也依然承擔。今天記錄一下重讀的感受。這次讀的是紙質書，文 字還是那些文字，可能讓我覺得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當初讀的那種動容的感覺了，可能后半部分還沒有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒有生離。我對于 像我 并不滿意。 今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起來很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實之 間的痛苦，為錢鐘書后來遭受的打擊心酸，還有錢媛的去世，第一次讀的時候很恍惚，并不太明白其實這是作者運用的一種寫作手法：以虛寫實，她一直說自己在做夢，其實是實情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。 第三部寫了他們回國后，錢鐘書一直在到處謀事，回國后就顯得比較 壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭的影響，一方面受鐘書父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書太聽父親的話，在西南聯(lián)大還沒做夠一年就去藍田謀職了，楊絳勸他別去藍田，應該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍田。 但是楊絳的角色又不是簡單的做飯，她在關鍵時候還能幫錢鐘書規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開清華的教職，但是鐘書愿意去，她就不吭聲了，因為他們約定尊重對方的決定，而不是把自己的意愿強加給對方，做到這點更難。 第五篇：讀《我 們仨》有感 讀《我們仨》有感 11篇 當賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是整理的讀《我們仨》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡?！? 這是印在書本封面的一句話，第一次看到時，我還無法理解它背后的深刻含義，只隱隱約約從中感出些黯然神傷，迷蒙渺茫的意境來。 書的開始就是一個“綿長萬里的夢”，“我”在夢間的古棧道上游走，寫與逝去的丈夫女兒的相守相助，聚散離合。隨夢入境，這里沒有外界的紛擾喧嘩，沒有人群的熙熙攘攘，古棧道像一個隔絕的，只屬于“我們仨”的小世界，只聽得見老人細細的低 語，仿佛涓涓清泉緩緩流過，流入柔軟的心底。 夢終究是夢，即使綿延不絕，可徹頭徹尾完全是個夢?！拔摇边€是老了，眨眼間，也算得上風燭殘年的老人，老病相催，自己的路也快要走到了盡頭?！拔覀冐怼鄙⒘?，只 ?！拔摇币蝗嘶貞洝拔覀冐怼薄！拔摇毙腋５爻两凇蔽覀冐怼肮捕鹊臍q月中，完全不知疲憊。這份溫情，無論放在什么時候，都是最難得的珍寶。楊絳先生，終是沉在那些無法割舍的記憶里，再也醒不來了。 人生之路何其漫漫，身邊人來人往，得到的結果總是 失去。愿世人都有“我們仨”，勿執(zhí)己念，無論前方艱難險阻，風風雨雨，都能有一個家，有一個能歇下腳的地方。作者一家三口幸?？鞓?，艱難痛苦的經歷，陪著我走過了這個暑假。 描述他們這幾十年來走過的人生道路。錢媛在英國出生，小時候受到過良好的教育，也是從一個書香門第的家庭中成長，長大后自然而然的成為了一名老師。并且錢鍾書也認為女兒是一個“可塑之才”。 所以說錢鍾書是一個 典型的“文癡”。父女也常常聯(lián)合起來與作者開玩笑，這樣的錢鍾書也不顯得死板。楊絳和錢鍾書一齊，享過福，當然也吃過很多苦 。直到阿媛來到這個世上，這才構成一個完整的家。書中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們三個人各自的照片，他們自我在各自的房間 工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來只是一個普通而幸福的家庭罷了。錢媛于一九九七年早春去世，錢鍾書從一九九八年歲末去世。也許在我們看來，錢鍾書是一位有名的作家，而在作者筆下但是是一個簡單而平凡的人，只是一個丈夫和爸爸的主角。如今只剩作者一人孤孤單單，但生活在回憶中，也算是幸福的吧?！拔仪逍训乜吹揭郧爱斪觥覀兗摇⑺?，只是旅途上的客棧而已。我還在尋覓歸途。作者將會帶著錢鍾書和阿媛的信念，攜帶著與他們的回憶，堅定的生活下去。我也能理 解想念一個人的感受，因假期中姥姥生病住院了，媽媽每一天都在醫(yī)院里照顧姥姥，中午的時候才能和媽媽見上一面，大部分時光媽媽都在醫(yī)院忙上忙下。之后姥姥的病情非但沒有好轉，并且當?shù)蒯t(yī)生無法醫(yī)治，只能去北京治療。此刻幾個星期過去了，心中的想念也是越來越濃，所以作者的感受我是能體會的。直到最后，這本書最 后讀完了，我們仨 —— 錢鍾書，楊絳，錢媛。結局雖然是悲傷的但也能夠說是完美的。但是歲月是慢慢消失的，同時也能夠說是無情地，最后還是把他們拆散了。我到處問詢，無人理我。 重新讀這本書，感受到先生對青春的回憶，與錢老青澀真摯的愛情，對文學孜孜不倦的追求，對愛女深深的關愛，從本書中，也感受到家庭對一個人的塑造有多深，沒有這么一個和諧、開明、幽默、平等的家庭，先生可能就只能成為一名普通的舊社會女子了，在家相夫教子，怎能有之后在文學上的地位。 家庭，是一個溫馨的字眼，有一個好的家庭，不是指家世顯赫，不是指腰纏萬貫，不是指等級森嚴，而是有情有義，可以遮風擋雨的港灣。家在哪里，我不知道?！? 先生的話語讓我想多回家看看父母，無論事業(yè)上有多大的成績，家庭是最重要的，失去了父母家就不是家了，成了客棧。 生活總是充滿挑戰(zhàn)的，國家也進入了一個新的發(fā)展篇章，本人才疏學淺，但也想闖出自己的天地，有我父母的支持，我會努力工作，為蠶蜂事業(yè)多做貢獻，為農民創(chuàng)富增收做出貢獻，為我省農業(yè)發(fā)展獻出自己的一份力。 那是在圖書館不起眼角落里的一本小書，泛黃牛皮紙質感的書皮上印著于寫的 我們仨 3個字，并跟著這樣一句平實而溫暖的話： 我一個人思念我們仨。此后 ，每每拾起這本小書偶然讀一小段，都為她樸實的親情和淡泊超然的境界而回味深思。雖然記錄下的只是生活中零碎瑣事，卻一點不顯冗長乏味。試想年已 86 歲的老人在最艱難痛苦又長達萬里的時光里，奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，惶恐地走在人生驛道上，先是送走骨血親女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎樣一種孤獨的痛呢？然而書中卻無悲痛欲絕的語句，在看似輕描淡寫的文字背后是種樸素的心疼和淡 淡的哀傷。我是這么說，心上卻牽扯得痛。書中這樣寫到： 鐘書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門。 我們希望有幾個知己，不求有名有聲。正如楊絡先生所說的那樣： 我們這個家，很樸素；我們三個人，很羊純。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甘潤。反觀如今，物質極大充足之下浮躁的社會氛圍讓很多人在追逐金錢名利中漸漸迷失本心，精神的空虛和內心的麻木似乎讓幸福和快樂遙 不可及。倘若每個人都踏實做好分內之事，閑暇之時做些類似讀書、捐贈的 無用之事 ,而不盲從在以炫耀奢侈品為榮、帶著面具戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢活著亦或空談虛偽的人群中，在得與失之間有著 夫唯不爭、故天下莫能與之爭 的胸懷，便會有不一樣的人生境界吧。當下，我們倡導傳承良好家風，而良好家風的形成也有賴于家庭成員的個人修養(yǎng)和人生境界的提升。 人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：從此，他們永遠快快樂樂的一起生活。 這是《我們仨》結尾的一段話。 人生一世，不過匆匆，在這尋尋覓覓的萬里長夢中，我們終會相聚相失。她說她覺得自己個兒的閱讀習慣還沒養(yǎng)成，可我還是強推給了她，因為我是真覺得很值得看，也很值得花費時間認真看。 剛開始看的時候，我一直在想一個問題，為啥錢鐘書和楊絳老先生就生了一個孩兒，不多要倆？看完了書我覺得不是他們不想，是當時他們自己的現(xiàn)實生活情況和現(xiàn)實社會環(huán)境以及錢瑗本身的健康問題，使得他們沒法兒。 楊絳老先生 92 歲時寫的這本書， 92 歲，卻依然能如此清晰明確地記得一家三口的點滴，除了說明老先生的確記憶力驚人外，更能說明的，是一家三口共同走過的那些快樂、艱苦、相互扶持的日子在她心目中的面積及 分量，以及她一個人還活在這個世界上的孤獨和懷念之感。第二部分楊絳老先生用夢境的形式講述了一家三口在最后的幾年時間里是如何相依為命的一起生活。 女兒患癌晚期，丈夫臥床不起，她在夢境 里記述了她一個人是如何在兩個醫(yī)院奔波照顧兩個病人的，這種方式，我個人覺得，不會很慘烈，對，是不會很慘烈的感覺，沒錯。她說，我們仨就這樣走散了。而中間她和錢鐘書生活里的種種，他們三口人生活里的點滴，以及她、錢鐘書、錢瑗如何工作的偶爾描述，無疑不讓人覺得，這樣的戀人夫妻相處模式，這樣的家庭生活氛圍，這樣的相互扶持鼓勵工作，是多少人理想中的樣子。 只要一家人在一起，就是最幸福的事情。連上了幾堂的我們略顯疲憊，語老師為活躍堂，便給我們放了一段喜馬拉雅 F,是關于楊絳先生的《我們仨》。在她的回憶里，家是她的 萬里長夢 ,是一家三口相守相助、相聚相失，家是人生最好的庇護所。男孩子生注定是要延續(xù)香火和養(yǎng)老的；而女孩子會嫁人，養(yǎng)也是