【正文】 盞燈里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。”說罷，忙走去挑掉一莖。 相信大家對這個故事一定是耳熟能詳。只可惜，我原以為這故事出自巴爾扎克的《歐也妮就以為是出自《笑林廣記》，誰知也沒有。真可謂是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。嚴監(jiān)生其實是個財主，家有十萬多銀子?！毕胂胍舱婵蓱z，家有這么多錢，卻摳門到如此地步，用現(xiàn)代人的眼光來看，也許有一種自虐的傾向。 嚴監(jiān)生有個哥哥，名為嚴致中，是一個市井無賴。為的是怕當官的“只揀有頭發(fā)的抓”?！跋麨摹保苍S就是嚴監(jiān)生的“摳”的底線。葛朗苔的弟弟在巴黎破產(chǎn)后，他卻要公證人通過商務裁 判所來阻止破產(chǎn)清算，因為這會敗壞他們這個姓氏的名譽，尤其是他本人的商譽。人家相信紀堯姆破產(chǎn)的人比攔路的強盜還要壞，強盜搶你的東西，你可以自衛(wèi)，他得冒丟腦袋的危險，而破產(chǎn)的人??總之，夏爾是臭了”。最終，這個“屁股”也只有拿葛朗苔的錢去擦了。 嚴監(jiān) 生與葛朗苔都是世界級的“吝嗇鬼”，但他們也并不是一味地、盲目地“摳”，他們自有他們的底線，一旦觸及這個底線，那么再多的錢，也許他們只得忍痛割愛了。至少在這二個方面，比之如今有些毫無底線，又專搞官商勾結(jié)、坑蒙拐騙的奸商而言，無疑還是可取的。其實人的性格是及其復雜的。有的人對外“摳”，對自己和家人“不摳”。 而象嚴監(jiān)生、葛朗苔之流，“摳”出了境界，也給我們留下一個千古談笑的話資了?？赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心，卻沒有領(lǐng)略導作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“ (范進 )雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿?！比绱吮惆岩粋€勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。跳出范進的故事，作者詳細描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監(jiān)生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。事實上不只這些人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，后來因為丈夫 對科舉毫無興趣，終日長嘆。 作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。但是，我們常常看見家中老人為了讓下 下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。很多人拿著文憑大吃大喝。 2021儒林外史個人讀后感滿分四 《儒林外史》以描寫明朝書生的故事，來描寫出當時社會的黑暗與腐敗，也借此來諷刺清朝時期的科舉制。他出生于名門貴族，深受儒家思想的熏陶，但由于經(jīng)濟地位的變化，是他接觸 了勞動人民，看到社會的黑暗，所以寫出了《儒林外史》。盡管生活極為困頓，還是念念不忘科舉考試。后來在一些小商人的幫助下參加了考試，博得了考官的同情，才時來運轉(zhuǎn)。又如范進，中舉前家里窮得沒有米下鍋，抱著一只老母雞去集市上賣。這時候，當?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對他刮目相看，有送房屋的，有送財產(chǎn)的，范進的生活立刻發(fā)生了變化。例如嚴貢生正在范進和張靜齋面前吹噓：“小弟只是一個為人率真，在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜?！蓖ㄟ^言行的不一，揭示嚴貢生欺詐無賴的行徑。湯知縣趕忙叫人換了一個瓷杯，一雙象箸，他還是不肯，直到換了一雙白顏色竹箸來，“方才罷了”。真是“無一貶詞，而情偽畢露”。范進中了舉人，卻不知蘇軾為何人，如此悲哀 ! 青年作家賈飛評價《儒林外史》，封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣瑥闹锌梢钥闯鲈诜饨w制下，知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。到出榜 那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。現(xiàn)實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段 。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。那么再問一個問題假如夢想得以實現(xiàn)你會發(fā)生什么樣的改變而這改變是當初你許下理想時希望的嗎 ? 名著之所以是 名著就是因為它能夠娓娓講出世人不易道出的尋常就是因為它能夠?qū)こＵ務摫娙舜篌@失色的真相。剛一打開《儒林外史》的時候我也不禁想起了自己的高三生活。那背后支撐著他們不分寒暑夜以繼日苦讀的動力不僅僅是對知識和靈性的渴望更多的是對功名和地位的追求。作為一個文人能夠科舉及第者自有各路親友前來投奔而屢試不中的人即使在自己家中也要受親人頤指氣使橫加白眼。盡管滿嘴的道德文章倒背如流而實際上做的又是完全另外的一碼事────其實和以前他們讀書時是一樣的事都是為自己謀利而已。反觀現(xiàn)在的高校思想教育工作有人想過那些排著長隊等著入黨、考公務員的大多 數(shù)人的腦袋里真正想的都是些什么嗎 ?其實這只不過和高中政治課照本宣科的枯燥一樣都是眾所周知卻不愿提及的秘密罷了。雖然那時候有的情報人員入黨時根本就沒在黨旗下宣過誓有的人在火線上扔下了一份入黨申請書就長眠沙場但他們做的事流傳至今依然響當當?shù)米屛覀兙囱觥? 教育本來目的是為了提高國民素質(zhì)是一個國家發(fā)展一個民族強大的根本動力。毫不客氣地說現(xiàn)在的教育就是一項投資。之所以有賺教育錢的人就是因為那些被教育的人將來也想靠它來賺錢。而影響學生觀念的顯然是來自于社會的壓 力與輿論的宣傳。越是一個善良忠厚富有責任感的人就越想改善家庭的生活為自己和自己所愛的人實現(xiàn)夢想。而教育起的作用不過是通往其的一條途徑而已。于是在成功的道路上鮮活的個性漸漸丟掉統(tǒng)一的標準慢慢把我們束縛。而縱觀《儒林外史》里的描述通篇有的也只是一群爬墻藤一樣的附庸而巖上松一樣的獨立者則是少之又少。唯一特立獨行的是隱于市井的那些奇士。但是他們性格中的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成了鮮明對照。 但是作為活在現(xiàn)實中的我們盲目去模仿這些無家無業(yè)獨來獨往的名士們 是極不現(xiàn)實的。再看看中舉前的范進被老丈人呼來喝去妻子橫加白眼整天陷于賣雞換米的窘境之中。 作為一個奮斗的男人我們的出路到底在哪里呢 ?放下這兩本書我沒有找到答案一本書把削尖腦袋的奮斗者諷刺得 淋漓盡致另一本又把為家庭辛勤勞作的老實人的下場寫得恐怖怪誕。不過名著只讀幾遍是遠遠不夠的也許我還需要接著看再看?？赐暌院?，我的感觸很深。小說的后半部是作者在三十六歲 (1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅 18 世紀中國社會多彩的風格畫卷。正是借助于對科舉的內(nèi)心體驗，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的 ?ahref=39。target=39。種植√ ?W 髡咚 ? 吹 納 緇 崴 紫 啵 ? 喚 黿 鍪 親 魑 ?恢 ?ahref=39。target=39。 文化心理的思考，同時，更多的是作了宏觀性的哲學思辨，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃。 在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。他為了報答母親，發(fā)奮、用功的念書。此人便是：王冕。他的母親把他叫到跟前，對他說：“兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個寡婦人家，社么都不會。我們只能靠我做些針線活勉強糊口，實在是沒錢供你念書啊 !如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧 !”王冕知道家里的難處，便答應了。這讓他們十分感動。他經(jīng)常在有空時拿自己的工錢去書販那里買兩本舊 書看看。至今仍非常具有警世意義。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的一定看法。讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人?，F(xiàn)在的中國早不是如以前一般 ?，F(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。 “趁風破 浪會有時，直掛云帆濟滄?！本妥屛覀冃袆悠饋?，盡己之力，為建設(shè)強大，民主，美麗的中國作出貢獻。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。他們把讀書當成敲門磚――“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘??”。 讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。而儒林中的那些一心只為功名 者，第一步――立志，就走錯了。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。王冕就是其中的一個。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。但王冕性情不同，不求官爵。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。 幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。吳敬梓以其幽默詼諧 的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。 余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種種，光怪陸離，眾生百態(tài)，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。 儒林外史個人讀后感心得 5 《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現(xiàn)實生活的不滿，和對改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。朱元璋授他“咨議參軍”的職務，他也不接受，心甘情愿的逃往會稽山中， 去過隱姓埋名的生活。如像進士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當?shù)氐闹伟踩绾?，也不是去詢問百姓的生活，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，了解當?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融 。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。 本書中更生動地批判了科舉制度造就了一批社會蛀蟲，他們毒害著整個社會。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學寫八股文。在這里，他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭 江和衙門里當吏員的潘三爺，學會了代人應考、包攬訟詞的本領(lǐng)。不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹謗嘲笑，完全 墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他卻反而勸親家讓女兒殉節(jié)?！卑颂煲院螅畠捍┲匦⒌陌咨囊路?，絕食而死，他仰天大笑說：“死得好 !死得好 !”但事過之后，當他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時候，他突然感到了傷心。 一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來。范進中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場瘋病。范進母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。