【正文】 想孔子就和她連著，不大可耐?？鬃哟┑妹夼酆蟋F(xiàn)代，特軟和，特暖和。到哪能買到棉花哈？ 比張藝謀的《滿城盡帶黃 金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。 其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢?！都孜顼L云》和《武訓傳》是俺看過的電影里，應該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？ 周潤發(fā)不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，可是周潤發(fā)演得實在，瀟灑。 電影《孔子》觀后感 600 字 9 一個懶散的下午，一部經(jīng)典的電影，一位傳奇老者，半世顛沛，看盡世間疾苦，半世官場，體驗勾心斗角，一生一世，堅守心中信念。這便是人們對他的理解。我們只從古書中了解到他所做的偉大的事跡，卻忘記了即便再偉大他也只是個人，有七情六欲，有所思亦有所想。 他是一位知恩圖報的人，在他贏得一些功績后，不曾驕傲自大，想到的是他的恩師，正所謂吃水不忘挖井人，這使得我們深思。我敬佩他的所作所為，卻疑惑為何不接收極大的利益，選擇了帶著眾弟子們游歷受苦。 最心寒的莫過于他教出的弟子，當他的弟子冉秋信誓旦旦的說要等他回來接回夫子，可最后卻做了把夫子逼出魯國的，家大夫，我不知他最后再見到夫子有何想法。 不論時代如何發(fā)展，他還是那個孔夫子，也許在不久的將來，已無人記得，但他帶給我們的，卻無法忘記?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學的風氣，是儒家學派的創(chuàng)始人。 從電影的結構來看，這部電影就是一 部人物的傳記。而這部電影通過幾個吸引人的小故事來展開敘述：比如說服別人救下小奴一命。 從電影的內(nèi)容來看，孔子的一生無疑是偉大的；他追求仁義，并希望把仁政運用于治國理念中；他傳道授業(yè)，哪怕顛沛流離，忍饑挨餓。電影里，孔子是個有血有肉的人，與弟子的感情深厚令人動容，與魯君談論 政治，鏗鏘有力，與季氏比賽射箭也是旁征博引??而他被人嫉恨，被迫背井離鄉(xiāng)，流浪他鄉(xiāng)，卻為他的英雄形象涂上了悲情主義的色彩。從人物塑造來看，雖然選用巨星周潤發(fā)來演孔子，但周高大偉岸的身軀明顯顯得用力過猛了，一個懷才不遇、滿腹經(jīng)綸的孔子在劇中顯得文武雙全，缺乏失意文人的樣子；而演員滿口論語與人物性格顯得疏離，周迅飾演的衛(wèi)國夫人南子表現(xiàn)輕佻，與當時那個年代的女性形象也相去甚遠。 總之，不管怎樣，孔子在我心目中的形象還是光輝燦爛的，他到老年的時候?qū)Ｐ闹轮驹隰攪鴤鞯朗谡n，編著了《春秋》等經(jīng)書。 電影《孔子》觀后感 600 字 11 電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今日我還是要寫觀后感呢？因為我覺得作為一個中國人，應當有自我的文化信仰?？鬃用?，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名?？墒强鬃拥纳硎朗遣恍业模缡щp親，所以孔子對下層百姓的 疾苦異常的關注，回到電影上來。 電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，之后是孔子與魯公一齊出面說服齊王收復失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。顏回史書里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍與教師的熱愛，真 正熱愛書的人確實會不顧自我的性命去救書的，沒有什么迂腐之處！ 電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的圣人而是一個有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的臺詞，應對一個風情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧！ 全篇最感人的一幕我覺得是孔子與一群弟子一齊回到魯國以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復念叨著：“我的祖國，我最終回來了！”這個時候孔子已經(jīng)年過半百了，可是還是不能忘記自我的祖國，盡管以往 別人趕他走，可是當祖國需要他時他還是選擇了回國。 孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時期魯國人，他是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人，編撰了我國第一部編年體史 書《春秋》。十四年后回到魯國從事教育活動，七十三歲病逝。這個事例說明了孔子宣傳“仁”道的重要性，在這個戰(zhàn)爭的世界，宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時，也曾大力倡導過這四點，可結果是處處碰壁，孔子的理想也未能實現(xiàn)。面對南子，孔子沒有心動，而是淡淡地說了一句：“吾未見好德如好色者也。 孔子被尊為“至圣先師”、“萬世師表”，對后人的影響力很大。 電影《孔子》觀后感 600 字 13 名人孔子的課堂豐富多彩，與現(xiàn)在大不相同。 在《孔子學堂》這本書里，我們不僅可以知道名人孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現(xiàn)出名人孔子上課時的情景，讓我們更了解到名人孔子是一個講理、禮讓、謙虛的人。可他們卻可以“溫故而知新”，從舊的知識中找到新的理解和體會。 子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”可見禮讓多么重要，只要禮讓治國，還有什么事辦不到呢？人們要學會禮讓，別人就會尊敬你；國與國之間互相禮讓，戰(zhàn)爭也不會發(fā)生；君臣民之間互相禮讓，這個國家民心不會動搖，將堅不可摧。 “三人行必有我?guī)熝伞?，幾個人走在一起，一定有我的老師。名人孔子老師在談論“君子”時，子 貢夸他而名人孔子卻說這是給他戴高帽子?？梢娒丝鬃邮莻€多么謙虛的人。如果每個人都有名人孔子的精神，那么世界不再有戰(zhàn)爭，各地都有你的朋友，那是多么美好。 孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。 保衛(wèi)和平的年代。這兩者相比較，保衛(wèi)和平，難道不應該嗎？ 珍愛寶貴的生命。那時的統(tǒng)治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴 —— 漆思弓，在朝堂之上“舌戰(zhàn)群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子“仁義智慧”的君子品格。”讓人有些心疼：一個圣人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？ 從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記 戰(zhàn)爭的教訓；保衛(wèi)和平的年代；珍愛寶貴的生命。今天下午，學校組織我們在班上看了《孔子他》這部電影，進一步加深了我對孔子他的了解，給我?guī)砹司薮蟮男撵`震撼和深刻的思想洗滌。當時的社會極其混亂，孔子他仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希 望，但最終沒能實現(xiàn)他的政治抱負。 孔子他曾經(jīng)說過：“敏而好學，不恥下問”，我覺得這句話說的非常好。因為愛“面子”，有的人在某些時候會變得不懂裝懂。后來，我發(fā)現(xiàn)這個缺點實在是太可怕了，它使我不會的題目越 積越多，腦子里一片糊涂，嚴重影響了我的學習。 作為一名學生，我們應當學習孔子他對學問孜孜不倦的態(tài)度，對學習“敏而好學，不恥下問”的精神，以及剛正不阿的做人品格，成為一個有知識、有思想、品德高尚的博學之人?？鬃訌恼谕麑崿F(xiàn)自我的社會夢想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄。以下是為大家整理的孔子電影觀后感 600 字作文，供大家參考學習?！犊鬃印?，從視聽出發(fā)，到達了心靈的感動與震撼，渲染了當時那種氣派氛圍。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但不免給人牽強之感 。節(jié)奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。 因為這是電影，僅有短短的兩個小時時間，要將孔子的一生表現(xiàn)出來，實屬不易。 首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風表現(xiàn)得淋漓精致，真是值得今日的人們好好學習啊 !古今對照，令人汗顏。師生情誼真切深厚。子路至死不忘師之教誨，扶正官帽 。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有杯具色彩 ?我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢 ?我也同樣追慕那“路不拾遺，夜不閉戶”的淳樸民風。”的大同世界?！敝v得多好啊 ! 顏回說，孔子錯在將全部夢想都寄托在魯君身上。我覺得自我也錯了，如孔子般太夢想主義了，沒有能夠勇敢地應對現(xiàn)實，而是將期望建立在一個完美的偉大的夢想之中?？鬃诱J為拿法來治國，是 人們出于無奈才做的，人們不犯法是因為害怕法律，并不是出于真正的自我約束。調(diào)節(jié)倫理關系，要訴諸人們的道德自覺，可是并非人人都能到達高度的道德自覺，即使一個有高度道德自覺的人，也未必都能自動的表現(xiàn)出道德自覺。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會遭小人的算計與嫉妒，也會被世人誤解。顯然，僅僅依靠道德來協(xié)調(diào)社會關系并不能很好地解決問題。這樣的行政觀念與倫理價值意識等都與當時與現(xiàn)代社會不相適應。”有空看看《孔子》，讀讀《論語》吧，充實自我，內(nèi)心的強大能夠化解生命中很多很多的遺憾。昨日午時，學校說全體師生一齊觀看《孔子》電影，我一聽，心里別提有多高興了。 在這部電影中，我印象最深刻的是有一次，孔子帶著他的弟子們在堅硬的、冰冷的冰上艱難地行走著。突然，冰裂開了。顏回不顧自我的性命，將沉入湖底的書一點一點地撈上來。最終，顏回永遠地沉睡于湖底。我見了，很少給它們“治病”，置之不理。顏回不顧自我的性命，還要將書撈上來 。 孔子電影觀后感 600 字作文 在我們的《中華文化名家選講》課中，我們對孔子以及儒家思想有了較深的了解。其中，我個人感受最深的主要有兩點。在孔子的那個年代，屹立了數(shù)百年的周室王朝朝不保夕，各諸侯國割據(jù)一方，為了到達稱霸的目的，而相互戰(zhàn)爭，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。應對公山狃對他的拉攏而說的“道不一樣，不相為謀” 。孔子與齊國會盟時對齊景公說的“君子無戲言，言必信，行必果” ?？鬃訉δ献诱f自我的信念“朝聞道，夕死可矣”??這些都體現(xiàn)了孔子的精神理念。而經(jīng)過孔子及其弟子學生、歷代儒家的倡導與發(fā)展的儒家思想更是對中華文化影響深刻，在過去的兩千多年的歷史長河里，中國儒家思想逐漸成為了中華文化的主流，作為中國人的指導 思想逾兩千余年，對于中國的政治、經(jīng)濟等各個其他方面依然存在巨大的潛在影響。 我相信，在以后的日子里，孔子仍然會是我們的精神導師。即使是在更現(xiàn)代化、網(wǎng)絡化的社會里，我們及其后代們?nèi)耘f需要仁，需要義，需要禮，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要禮儀廉恥??我們?nèi)匀恍枰鬃蛹捌淙寮宜枷氲某珜Ш桶l(fā)展，在以后的日子里，孔子仍然會是我們的精神導師，孔子是我們永遠的精神導師 ! 然而，孔子的一生是杯具的一生，他的杯具形象有著深刻的社會意義。我們明白，人是渴望能夠被別人理解的，因而孔子也想把自我的思想表達出來，期望能在人群中找到知音。更何況孔子這樣的夢想主義者，其夢想之高遠，境界之宏大，更不易為一般人所理解?！皼]有人理解我啊 !”茫茫人海，知我者誰 ?這是何等的孤獨。顏回可是孔子最得意的門生，更是孔子的知己，顏回一死，孔子便覺得是天 將喪他，可見，孔子的知己是多么的稀少啊 !以致于他的知己一死，就如“天喪予” ! 從南子的話語當中，我們清楚地了解到，“世人能夠理解夫子的痛苦，卻不能理解夫子在痛苦中領悟到的境界。并且，無論在當時還是在之后漫長的歷史中，人們對孔子的誤解是沒有中斷的。在他死前，他留下了這樣一句話：“世人理解我，是由于這部書 ?！笨芍?，直到孔子去逝前，孔子還是難尋知己的。但在他的內(nèi)心深處卻是一個極為孤獨的人。志同道合的人是有的，但難遇知己，這注定了孔子孤獨的杯具形象。 另一方面，我們明白，在春秋戰(zhàn)國時期，諸侯混戰(zhàn)。而孔子反暴 政，其志向是想救世，他的夢想社會是“老者安之，朋友信之，少者懷立”。孔子正是這樣，他的“夢想國”在當時戰(zhàn)亂紛爭不已，各國都謀求強權的社會中是不可能被理解和理解的。到處碰壁直至老病而死卻又壯志未酬這便是孔子政治杯具的主旋律。但墮三都的行動由于種種陰謀阻撓而半途而廢，隨后魯定公和季桓氏又開始迷戀于齊國歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，魯君反過來勸說孔子：“你應當學學寡人，裝點呆，賣點傻?！睆倪@我們又看到，當整個社會都幾乎沉溺于利益、權利、昏庸和迷惑中，高尚和智慧的圣人反而會 受到冷漠、排擠、妒忌和攻擊陷害。 當然，商業(yè)電影《孔子》給我?guī)淼母邢脒€有很多，這只是我個人感受最深刻的感想。 [由 整理 ] 盡管明白凡動輒投資上千萬的大片都是 要研究票房的，既要票房就得研究觀眾的欣賞口味，不可能完全按照或者接近歷史的真實去拍，那么編劇和導演究竟會把經(jīng)過人們千百年的認識并且已經(jīng)基本定型的孔夫子拍成什么樣呢，的確很想明白，卻又擔心期望越大，失望越大。如此信心滿滿，言之鑿鑿，更讓人充滿期待。后半部分則主要講述孔子如何帶領弟子周游列國，包括“子見南子”、“陳蔡絕糧”、“子路問津”等片段，最終是魯國大夫季氏在內(nèi)憂外患中幡然醒悟，孔夫子的治國才能不可小覷，于是放下身段，誠邀孔子回國，并理解了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國后絕政治，治教育的條件。在“夾谷之會”和“隳三都”中，設計之巧 妙，布局之合理，安排之周到，僅僅憑著一腔浩然正氣和對道義的堅定信念，與妄自尊大、恃強凌弱的齊國針鋒相對，舌戰(zhàn)齊國君臣，生生迫使齊國退回了侵占已久的“汶上三城”。 二是影片后半段的“陳蔡絕糧”中，孔子師徒被困陳蔡間多日，七天七夜粒米未進，而孔子卻依然氣定神閑地撫琴，以這種方式轉(zhuǎn)移饑餓的注意力當然是能夠理解的，但師徒們一人一口分食最終一碗馬肉湯后，弟子們不是倒臥在地以保存體力，而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運動起 來，這不合常理的舉動，真是讓人