道德經(jīng)觀后感-閱讀頁
2025-04-23 09:33本頁面
【正文】 在極少數(shù)人手里，大多數(shù)人屬于貧且困的了，難道也只有依仗著“道”來濟(jì)世嗎？何時(shí)人之道可以損有余而補(bǔ)不足。美言不信。辯者不善。博者不知。既以為人己愈有。天之道，利而不害?！睘橛阎来司渖跏?。還是利用這里面的一句話說的最恰當(dāng)：天之道利而不害。越寫越覺得笨拙了，字也越發(fā)的無力了。但凡有一句話需要道出來：略懂了點(diǎn)《道德經(jīng)》對我自己真是越發(fā)的心胸開闊，遠(yuǎn)見世事，一定要做一個(gè)至真的自己了，至死也不違這幾十載了！ 第三篇：道德經(jīng)觀后感 《道德經(jīng)》讀后感 道德經(jīng)應(yīng)該說分成上下兩部，上部道，下部德。 道，也就是天道，是自然的規(guī)律。 第二個(gè)方面就是“易”的規(guī)律，所謂“易”的規(guī)律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，這句話的大致意思就是，萬物都是逐步成長，但是“物壯則老”，便要漸漸消減，于是又回到了它的初始狀態(tài)。其實(shí)老子寫道德經(jīng)的側(cè)重點(diǎn)便是落在下部德經(jīng)上面?！疤扉L地久。是以圣人后其身而身先；外其身而身存?！币馑际钦f天長地久，天地之所以能長久，是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾?，自然而然的存在，所以才能長久。這不正是由于圣人不自私嗎？所以才能構(gòu)成就了他自己。不得不說，這是社會的可悲，更是我們不愿看到的。 老子注重人的無為思想，無為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。”而無為思想用在為人處事的觀點(diǎn)上來看，便是對人寬容?！睂θ藢捜?。” 第四篇：道德經(jīng)觀后感 [本站推薦 ] 用心聆聽生命的傳奇 《道德經(jīng)》是祖國的文化精髓，一直以來都想親近它，了解老子這位哲人的思想世界，但是，每次讀完第一段就失去了信心。 我似乎懂得了生命從何而來？又會走向哪里？今后當(dāng)我走在湖邊會用另一個(gè)思維去看美景，會把每種花、沒根草都看成大地母親的杰作和賜福給我們的生命禮贊！同時(shí)會正確面對生活中 的種種不如意，智慧的生活！ 第五篇：古今道德經(jīng) (老子道德經(jīng) ) 古今道德經(jīng)（老子道德經(jīng)） （一）道、可道、非常道。無名、天地之始。故常無、欲以觀其妙。此兩者同、出而異名、同謂之玄。 精神：停止是相對的，運(yùn)動是絕對的。本來萬物無名，為了心機(jī)判斷需要，萬物才被命名。為了心機(jī)判斷需要，萬物被以停止?fàn)顟B(tài)而被定義命名。描述角度不同，就有了廣義狹義之不同解釋。這才是萬物的
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