解析民族服飾文化的涵義論文-閱讀頁
2025-04-05 21:49本頁面
【正文】 眾喜戴小圓帽，林現(xiàn)了他們對伊斯蘭教的崇奉和信仰。伊斯蘭教強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)純潔，視白色為高尚，戴上白色的小圓帽是對天(胡大)盟哲，表明自己的心、言、行不負(fù)神諭，純潔無瑕，同時戴上白色小圓帽后也給自己戴上了自律自禁的標(biāo)志，時刻普誡自己不得犯禁，做一個心凈、言雅、行潔的高尚的人，成為忠實履行伊斯蘭教倫理道德規(guī)范的典范。所以，上千年來西藏民族服飾總是沿襲這種著裝習(xí)慣，無論男女，身穿藏袍必定脫下一只手有以長袖纏腰，有的甚至裸露手臂，雖三九嚴(yán)寒亦無所掩讓。同時，也使他們產(chǎn)生了崇敬佛祖而效法佛祖的心愿，若拂逆佛祖即為大不敬，便成為一種慣性的習(xí)俗被一代代繼承不級，最終成為民族個性的典型。但也有例外，同樣生活在西北高寒地區(qū)的回族卻并未以長袍大褂做為主要服飾，而多穿著為上衣下褲的衣褲分離形式。這套服飾，一覽無余地體現(xiàn)了藏民族粗獷、蒯悍、豁達(dá)、豪放的民族風(fēng)格，折射出其與艱苦惡劣的生活環(huán)境不屈不撓斗爭的精神和勇氣。而維族長袍沒有藏、蒙長袍的厚重，腰間不系腰帶，展現(xiàn)了維族人民開放、熱情、自然、灑脫的風(fēng)韻。這就表明，除地域出產(chǎn)與氣候的差異外，民族生活習(xí)俗文化在服飾上的表現(xiàn)力量是不容忽視的。西南諸民族也一樣。所以，無論是苗、侗、彝、瑤、土家等民族共同聚居地，還是撒尼、白、水、阿低等民族共同聚居地，各民族間的服飾也是有大同也有小異的，有的差異還比較明顯。而這些區(qū)別怡恰體現(xiàn)了兩個同處一地的民族間不同的生活習(xí)俗文化的差異。當(dāng)然，我們解讀民族服飾寓含的文化內(nèi)涵，并不想要一味地去闡釋各民族間的不同差異，而是追尋這種文化符號所代表的深刻意義，以便在民族團(tuán)結(jié)與融合歷史長河的消解中，讓每個中華民族的成員都了解和尊重己民族和他民族的歷史，彌合歷史遺留的民族鴻溝，互相砒礪，同心同德，為中華民族的振興崛起而擁
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