【正文】 進(jìn)，也可以分步實(shí)施。學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建工作的評(píng)估使命，不是評(píng)估是不是學(xué)習(xí)型組織，是不是知識(shí)型職工，而是評(píng)估是否扎實(shí)地開展創(chuàng)建工作，真正地走創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、爭(zhēng)做知識(shí)型職工之路。換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)型組織的評(píng)估是讓評(píng)估者成為被評(píng)估者，通過參與評(píng)估，改進(jìn)創(chuàng)建的推進(jìn)工作和各項(xiàng)管理工作；是讓被評(píng)估者成為評(píng)估者，通過參與評(píng)估，找到衡量自己并主動(dòng)改進(jìn)工作的一把尺子。第二篇：創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)加快企業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)是廣大職工的終身任務(wù)，也是企業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)效的源泉。俄國(guó)著名古典教育家烏中斯基曾說(shuō)過“學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)”，中國(guó)古代先賢也告誡我們“人不學(xué)，不知道”、“學(xué)然后知不足”，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，知識(shí)老化速度加快，學(xué)習(xí)更是成為了人類生存和發(fā)展的第一需要，學(xué)習(xí)新知識(shí)的多少?zèng)Q定著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱，企業(yè)更是如此。所以，學(xué)習(xí)，尤其是企業(yè)團(tuán)體的共享式學(xué)習(xí)是更新知識(shí)、接受新信息、修正錯(cuò)誤、共享經(jīng)驗(yàn)、突破個(gè)人乃至企業(yè)能力上限的佳途。近幾年一直呈現(xiàn)出持續(xù)、高效、健康、跨越式發(fā)展的勢(shì)頭，年銷售收入、完成竣工面積、利稅等數(shù)據(jù)不斷被刷新，正是深諳此點(diǎn)，在抓企業(yè)學(xué)習(xí)、職工培訓(xùn)方面走在了前列。只有更新學(xué)習(xí)觀念，才能加快學(xué)習(xí)型企業(yè)的形成和發(fā)展，才能使企業(yè)本身在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中處于有利的地位。在這樣一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的年代，企業(yè)如何來(lái)謀求發(fā)展被提上了重要議程。一些企業(yè)簡(jiǎn)單地把“學(xué)習(xí)型組織”與學(xué)習(xí)劃等號(hào)，凡1是同學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容，如職工教育、培訓(xùn)、競(jìng)賽、技術(shù)練兵等都被稱之為創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型組織”?！皩W(xué)習(xí)型組織”側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)企業(yè)的組織學(xué)習(xí)能力，如果僅僅是吸收資訊、知識(shí)，那不是真正的學(xué)習(xí)，真正的學(xué)習(xí)必定要修正行為，也就是修行、修煉?！皹?gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”是實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代需要，這要求在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的管理科學(xué)去創(chuàng)建符合中國(guó)發(fā)展要求的中國(guó)式學(xué)習(xí)型社會(huì)。因此人類的生產(chǎn)活動(dòng)將是不斷地超越自我的學(xué)習(xí)過程和創(chuàng)造過程。國(guó)有企業(yè)處于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的支柱地位，發(fā)揮著導(dǎo)向、調(diào)節(jié)及基礎(chǔ)保障等特殊作用，它是國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)除了金融政策、財(cái)政政策以外的第三只手。企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)組織整合自有資源和社會(huì)資源創(chuàng)造新價(jià)值的能力，顯然這種能力的增強(qiáng)來(lái)自于學(xué)習(xí)型組織的機(jī)制。國(guó)有企業(yè)是建設(shè)中華民族先進(jìn)文化的生力軍，中華民族先進(jìn)文化具有中華民族的特色、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和市場(chǎng)性三個(gè)特征。組織學(xué)習(xí)的過程模型一般為“發(fā)現(xiàn)—發(fā)明—執(zhí)行—推廣—反饋——發(fā)現(xiàn) ”這樣一個(gè)反復(fù)循環(huán)的過程。通過對(duì)組織學(xué)習(xí)過程中各環(huán)節(jié)的具體分析，對(duì)照企業(yè)自身的現(xiàn)狀，企業(yè)就可有針對(duì)性地建立適合于學(xué)習(xí)的組織結(jié)構(gòu)。所以我們要認(rèn)真開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè) ,不斷提高了企業(yè)及其員工的素質(zhì)，加快企業(yè)發(fā)展。關(guān)鍵詞: 創(chuàng)建。重要性。圣吉教授為代表的西方學(xué)者提出來(lái)的，是指社會(huì)的各種“細(xì)胞”都必須建成學(xué)習(xí)型的組織，社會(huì)各類組織都要以“學(xué)習(xí)”為核心，學(xué)習(xí)是組織中一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過彌漫于整個(gè)組織的學(xué)習(xí)氣氛，充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力，從而建立起一種有機(jī)的、高度柔性的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。:一是能夠設(shè)法使組織成員全身心投人，成為有持續(xù)增長(zhǎng)能力的學(xué)習(xí)力組織。三是能讓組織成員體驗(yàn)到工作中活出生命意義的組織，組織內(nèi)的每個(gè)成員都具有創(chuàng)造性。，他是要為企業(yè)管理服務(wù)的，任何企業(yè)文化的發(fā)展目的不能脫離企業(yè)管理的目的。(或者說(shuō)特定的企業(yè)安全文化人文環(huán)境)會(huì)形成和造就企業(yè)特殊的安全管理模式。企業(yè)安全文化在人的安全心理、安全道德、安全習(xí)俗、安全修養(yǎng)等上層建筑的精神領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)代企業(yè)安全管理提供了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)和成長(zhǎng)的環(huán)境。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的必要性及重要性隨著經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展，知識(shí)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的浪潮席卷而來(lái)，傳統(tǒng)的以經(jīng)驗(yàn)型為主的管理將會(huì)被科技化、知識(shí)化、規(guī)范化的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管埋所取代，”一學(xué)定終身“一次學(xué)習(xí)終身受用”已經(jīng)落伍于時(shí)代要求，終身學(xué)習(xí)已成為成功之本。因此，加速創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)和加速職工隊(duì)伍的知識(shí)化進(jìn)程勢(shì)在必行。知識(shí)是一個(gè)體系，不論是自然科學(xué)的學(xué)科，還是社會(huì)科學(xué)的學(xué)科，從縱向看都自成一體，學(xué)好它必須融會(huì)貫通。知識(shí)體系的組成要求:打好基礎(chǔ)，要有較寬的知識(shí)面。(2)是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的需要。學(xué)習(xí)力應(yīng)建立在寬闊的知識(shí)基礎(chǔ)和深厚的專業(yè)知識(shí)上。深人的專業(yè)學(xué)習(xí)能使人捕捉最新發(fā)展的趨勢(shì)和動(dòng)態(tài)。(3)是提高企業(yè)職工創(chuàng)新能力的需要。創(chuàng)新是建立在各種學(xué)科的融合和滲透基礎(chǔ)上的，自然科學(xué)人才具備人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)，人文社會(huì)科學(xué)人才具有自然科學(xué)素養(yǎng)，才能建立全新的學(xué)習(xí)埋論和體系，才能使知識(shí)的廣度和深度協(xié)調(diào)發(fā)展，彌補(bǔ)知識(shí)缺陷，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富想象力、提高創(chuàng)造力。企業(yè)要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須將企業(yè)建成一個(gè)生機(jī)勃勃的學(xué)習(xí)型企業(yè)，即以共同愿望為基礎(chǔ)，以團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)為特征，用先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)和技能武裝廣大職工，提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能，從而提高群體智商，不斷創(chuàng)新，自我超越，增強(qiáng)企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的能力，實(shí)現(xiàn)財(cái)富快速增長(zhǎng)。學(xué)習(xí)型組織理論強(qiáng)調(diào):職工不僅是“理性經(jīng)濟(jì)人”、“人際關(guān)系交往的社會(huì)人”、“企業(yè)中的文化人”，而且是不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的“學(xué)習(xí)型的人”。在這種理論指導(dǎo)下，有利于勞動(dòng)者自主管埋、自我創(chuàng)造、自我成長(zhǎng)、自我發(fā)展。平等、和諧、團(tuán)結(jié)、向上的學(xué)習(xí)型組織有利于營(yíng)造協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、和諧的企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)特別是高層領(lǐng)導(dǎo)者肩負(fù)著企業(yè)持續(xù)發(fā)展的職責(zé)，其素質(zhì)的高低決定了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的好壞，決定了企業(yè)的生存和發(fā)展、前途和命運(yùn)。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須首先提高自身的思想業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作水平，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力，成為學(xué)習(xí)型、思考型、創(chuàng)新型的管埋者，只有這樣，才能提高履行職責(zé)的能力，在企業(yè)的各項(xiàng)工作中發(fā)揮更加積極的作用。學(xué)習(xí)型組織埋論強(qiáng)調(diào) “樹根埋論”，即學(xué)習(xí)力是企業(yè)生命力之根。無(wú)學(xué)習(xí)力的人才很快就會(huì)成為庸才。(3)企亞要組織職工學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)型組織”埋論?！拔屙?xiàng)修煉”是指自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)心靈深處的渴望，這會(huì)激活學(xué)習(xí)型組織的細(xì)胞。通過鎖定學(xué)習(xí)型組織的共同愿望，打造生命共同體，使廣大職工在企業(yè)中活出生命的意義。第五項(xiàng)修煉“系統(tǒng)思考”是核心和動(dòng)力，即加強(qiáng)系統(tǒng)思考的訓(xùn)練，把握學(xué)習(xí)型組織的核心和動(dòng)力，使廣大職工既見樹木，又見森林，系統(tǒng)地、動(dòng)態(tài)地、本質(zhì)地看待自己和企業(yè)的發(fā)展。(4)企業(yè)要結(jié)合實(shí)際，在效果上下功夫。首先在學(xué)習(xí)的方式方法上，要根據(jù)職工文化素質(zhì)和理論理解能力上的差別，做到分層施教，采取引導(dǎo)式、啟發(fā)式、互教式、對(duì)比式等靈活多樣的學(xué)習(xí)形式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。再次在學(xué)習(xí)的目標(biāo)上，堅(jiān)持學(xué)習(xí)數(shù)量與質(zhì)量的統(tǒng)一，走出依靠單一的考試來(lái)考核的誤區(qū)。在學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性上要從單純滿足生產(chǎn)需要的適應(yīng)性學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)向?yàn)槌斑m應(yīng)現(xiàn)代化企業(yè)管埋和新技術(shù)、新設(shè)備的廣泛應(yīng)用而培養(yǎng)和儲(chǔ)備后備人才的學(xué)習(xí)。③要面向生產(chǎn)實(shí)際，圍繞生產(chǎn)難題，以調(diào)動(dòng)積極性為目標(biāo)，努力營(yíng)造在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)的良好氛圍。要達(dá)到這一目標(biāo)，企業(yè)管理者是關(guān)鍵。④必須堅(jiān)持以人為本，營(yíng)造人人心情舒暢、共同拼搏進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)精神。第四篇：創(chuàng)建