【正文】 家乃至自己，使議論更加深入，歸納出“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”。至此，兩個(gè)分論點(diǎn)已經(jīng)證明，文章似乎可以結(jié)束了。其正面理由是“責(zé)任越大，痛苦越大，快樂也越大”。這兩個(gè)方面互相支持，使論證更加有力。出示任務(wù)：看看文中運(yùn)用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辭手法?不同句式和修辭使用有什么好處? 反饋指導(dǎo)：句式——陳述句、設(shè)問句、反問句、感嘆句。主動(dòng)句、被動(dòng)句等。指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體句子?！O(shè)問句 ⑵ 到了長(zhǎng)成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲?——反問句⑶ 責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩!——感嘆句⑷ 卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的?！穸ň?⑹ 人若能知足，雖貧不苦。老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。——引用 ⑻ 然則為什么孟子又說(shuō)：“君子有終身之憂”呢?——引用學(xué)生討論明確：雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但由于句式的變化，修辭方法的多樣，使得文章的語(yǔ)言凝重卻不呆滯，有一股靈動(dòng)之氣，流暢之感。出示任務(wù)： ⑴ “答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不感見，縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我。)⑵ “翻過來(lái)看，什么事最快樂呢?自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。俗語(yǔ)亦說(shuō)是：‘心上一塊石頭落了地’。)(除以上的舉例外，還可讓學(xué)生自己找精彩的語(yǔ)句加以分析。這與作者的遠(yuǎn)見卓識(shí)，深厚學(xué)養(yǎng)，憂國(guó)憂民、以天下為己任的熱烈情懷是分不開的。(ppt顯示)請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀：第二要樂業(yè)。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽，有些人看著我們好苦?！?jié)選自《敬業(yè)與樂業(yè)》小結(jié)：莊重之心，懇切之意，親切之態(tài)躍然紙上。(ppt顯示)⑴ 孔子：無(wú)入而不自得字義：無(wú)論到了什么境地，沒有不自由自在的。舉例：孟子——生于憂患、死于安樂 孫中山——革命尚未成功，同志仍須努力⑶ 曾子：任重而道遠(yuǎn)字義：任務(wù)繁重，而道路遙遠(yuǎn)。舉例：諸葛亮——鞠躬盡瘁、死而后已 父母終身為子女付出的那份“無(wú)私的愛” ⑷ 曾子：吾日三省吾身。字義：在天下人都尚未憂慮之前，就先憂慮。舉例：大禹治水 許多愛國(guó)的仁人志士(二)學(xué)生交談，發(fā)表自己對(duì)苦與樂的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)知識(shí)亦是如此，為那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”嘔心瀝血，因那令人頭痛的作文煞費(fèi)苦心。板書設(shè)計(jì) 最苦與最樂中心論點(diǎn)：負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂。第二篇：七下《最苦與最樂》教案設(shè)計(jì)《最苦與最樂》教案設(shè)計(jì)侶俸中學(xué) 陶鴻中 教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能： 1．學(xué)習(xí)略讀的閱讀方法，學(xué)習(xí)文章流暢簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言。過程與方法：1．跳過某些細(xì)節(jié)，在短時(shí)間內(nèi)有選擇地進(jìn)行閱讀，把握作者觀點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任感。2．了解本文擺事實(shí)、講道理的論證方法。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)步驟：第一課時(shí)（總第48課時(shí)）教學(xué)要點(diǎn)：、字詞檢查；：結(jié)構(gòu)內(nèi)容和中心論點(diǎn)。我們每個(gè)人應(yīng)如何面對(duì)“苦”與“樂”，應(yīng)建立怎樣的“苦樂觀”呢？西方哲學(xué)信奉“智者無(wú)憂”，而孟子卻說(shuō)“君子有終身之憂”；張潮也說(shuō)“人莫樂于閑”，而居里夫人卻說(shuō)“世上最快樂的事情，莫過于為理想而奮斗”；有人認(rèn)為“人生苦短，該及時(shí)行樂”；而范仲淹卻主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。作者簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，思想家、學(xué)者。文風(fēng)流暢、犀利、凝練。二、字詞檢查詞語(yǔ)積累達(dá)觀（guān）恩惠（hu236。）約 監(jiān)督（dū）排解（jiě）循（x）重負(fù) 海闊（ku242。（1）如釋重負(fù)：象放下重?fù)?dān)那樣輕松。釋：放下；重負(fù)：重?fù)?dān)子。形容大自然的廣闊。（3）心安理得：自以為做的事情合乎道理，心里很坦然。（4）任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。任：負(fù)擔(dān)；道：路途。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。（6）仁人志士：原指仁愛而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人。（7）悲天憫人：指哀嘆時(shí)世的艱難，憐惜人們的痛苦。三、整體感知：結(jié)構(gòu)內(nèi)容《最苦與最樂》音頻朗讀文章可以分為幾部分？請(qǐng)分別概括其主要內(nèi)容?！倍?、(3段)論“自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事?！彼摹⑻接懻擖c(diǎn)復(fù)習(xí)議論文知識(shí)（1）議論文是以（議論）為主要表達(dá)方式，運(yùn)用準(zhǔn)確嚴(yán)密的語(yǔ)言分析事理，闡明（作者觀點(diǎn)）的文體（2）議論文的三要素是：（論點(diǎn)、論據(jù)、論證）（3）論據(jù)的類型有：（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）（4）常用的論證方法：（舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證）探討中心論點(diǎn)分論點(diǎn)1：人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責(zé)任。分論點(diǎn)2：自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。討論：本文的中心論點(diǎn)？負(fù)責(zé)任（未盡責(zé)任）是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂。”議論文的論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)例子?？鬃铀哉f(shuō)：“無(wú)入而不自得”。中庸》。②〔君子有終身之憂〕語(yǔ)出《孟子意思是，君子有終身的憂慮。泰伯》。勇于負(fù)責(zé)盡責(zé)任是人生最大的快樂負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦二、拓展延伸本文鼓勵(lì)人們勇于負(fù)責(zé)，聯(lián)系實(shí)際談一談你對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)?！胺堑洹睍r(shí)期，我們可愛的白衣戰(zhàn)士們勇敢地承擔(dān)起救助的責(zé)任；汶川大地震中醫(yī)生是這樣，軍人也是這樣，他們同樣有著自己掛念的親人，但為了保家衛(wèi)國(guó)，他們堅(jiān)守著自己的崗位。我相信，只要大家盡職盡責(zé)，我們都會(huì)快樂，我們的生活會(huì)更加美好！責(zé)任感是一種自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。人有履行義務(wù)的責(zé)任，一個(gè)人只有不辱使命，才能做一個(gè)有責(zé)任感的人?！?jiǎn)⒊? 一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。——丘吉爾 ? 責(zé)任感與機(jī)遇成正比。——蘇霍姆林斯基 ? 天下興亡，匹夫有責(zé)?！?lái) ? 責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。古語(yǔ)說(shuō)設(shè)問提出論點(diǎn)引用古語(yǔ)俗語(yǔ)名言道理論證（權(quán)威有力）—引用論證得好：“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說(shuō)是：“心上一塊石頭落了地”。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂，才算是真樂。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂。結(jié)語(yǔ)：在人生的旅途上，盡管人人盼望快樂，無(wú)人喜歡憂傷，但他們本是一對(duì)孿生姐妹，永遠(yuǎn)伴隨在生活的舞臺(tái)上。這些表面上看來(lái)確實(shí)辛苦，然而在辛苦的另一端，迎接我們的將是一串歡樂的音符。教學(xué)要點(diǎn)：.第三篇：《最苦與最樂》教學(xué)設(shè)計(jì)《最苦與最樂》教學(xué)設(shè)計(jì)—、教學(xué)目的：領(lǐng)會(huì)作者對(duì)人生價(jià)值的思考學(xué)習(xí)課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點(diǎn)的寫法樹立對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家、自己的責(zé)任感二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) ：重點(diǎn)：對(duì)人生觀的思考，對(duì)責(zé)任的思考難點(diǎn)：苦樂觀的深刻內(nèi)涵三、教學(xué)方法： 自主、合作、探究四、課時(shí)安排：兩課時(shí)五、導(dǎo)入（1）居里夫人說(shuō)：“世上最快樂的事，莫過于為理想奮斗。張潮卻隨筆寫下：“人莫樂于閑”。細(xì)翻自己人生的扉頁(yè)，想必有許多事令你痛苦或快樂，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出日常生活中與“苦、樂”相關(guān)的詞語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)。那么著名學(xué)者、思想家梁?jiǎn)⒊诒疚闹惺窃鯓诱撌鲎约旱目鄻酚^的？(2)作者簡(jiǎn)介：課前布置學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等查找有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，課堂上請(qǐng)學(xué)生展示自己的預(yù)習(xí)成果。文風(fēng)：流暢、犀利、凝煉 著作：《飲冰室合集》(3)課文朗讀：朗讀時(shí)教師加以指導(dǎo)，明確一些較難的字詞的音義： ①注音：契約(ｑ236。達(dá)觀：對(duì)不如意的事情看得開。任重道遠(yuǎn)：任務(wù)繁重，道路遙遠(yuǎn)。死而后已：死了以后才停止。仁人志士：有仁愛之心的人，品德高尚有志向有抱負(fù)的人。作者認(rèn)為它們可以從心態(tài)上、觀念上去排解。明確：我說(shuō)人生最苦的事，莫苦身上背著一種未了的責(zé)任。(反)該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭。 第2自然段：ａ、一篇好的議論文，為了增加可信度和說(shuō)服力，必須適時(shí)適度地舉例，請(qǐng)找出有關(guān)事例。ｂ、學(xué)生討論在文中找出有關(guān)句子。對(duì)事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。ｃ、找出“不盡責(zé)任最苦”的原因。明確：2自然段的關(guān)系是主論與輔論的關(guān)系。Ｂ、討論第二部分： ａ、什么事最快樂呢? 明確：責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。有關(guān)句子有：古語(yǔ)——如釋重負(fù)俗語(yǔ)——心上一塊石頭落了地孔子——無(wú)入而不自得ｃ、找出論說(shuō)的句子，總結(jié)這一段的內(nèi)容。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。ｂ、為什么說(shuō)仁人志士的憂國(guó)憂民、諸圣諸佛的悲天憫人是樂而不是苦呢? 點(diǎn)撥：從文中找出“盡得大的責(zé)任，就得大快樂?！毙〗Y(jié)：苦中真樂，是樂，不是苦。明確：說(shuō)明了“人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。責(zé)任不能逃躲，只有大小的分別。ｄ、文章的題目叫做《最苦與最樂》，學(xué)生討論后回答，最后一段哪些句子分別呼應(yīng)了“最苦”和“最樂”? 點(diǎn)撥：責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。——最苦盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂?！羁?③小結(jié)：學(xué)生討論填寫，從而明確苦樂與責(zé)任的關(guān)系 本文的論題：最苦與最樂本文的中心論點(diǎn)：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂(5)拓展延伸課文內(nèi)容：①了解語(yǔ)言特色，鍛煉思維能力：第一步：小組分析討論本文的語(yǔ)言，看看文中運(yùn)用了哪些不同的句式、哪些論證方法?有什么好處? 點(diǎn)撥：句式——陳述句、設(shè)問句、反問句、感嘆句；肯定句、否定句；主動(dòng)句、被動(dòng)句等。指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體句子。第二步：找找本文有哪些修辭手法，看看它們對(duì)本文的語(yǔ)言由那些幫助? 點(diǎn)撥：修辭手法——排比、設(shè)問、反問等。好處：文中的排比俯拾皆是，這造成了文章流暢氣勢(shì)，設(shè)問、反問等不再與上題重復(fù)。第四步：句型練習(xí)——仿寫：學(xué)生可以根據(jù)示例仿寫，也可以仿寫自己最喜歡的句子。_______________若能________________，雖__________________。人生__________________，莫若___________________。文章在結(jié)構(gòu)上論證嚴(yán)密，語(yǔ)言流暢而又凝練，同時(shí)給人以思想品德的教育——對(duì)國(guó)對(duì)民的責(zé)任感。在教學(xué)過程中，注意培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性，訓(xùn)練嚴(yán)密的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力；用合作探究的方式，引導(dǎo)學(xué)生理解本文豐富的人文內(nèi)涵，樹立對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任感。在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上有三個(gè)亮點(diǎn)：在新課導(dǎo)入方面，我采用學(xué)生身邊發(fā)生的容易理解的話題展開討論，一上課就調(diào)動(dòng)了學(xué)生上課的情緒，讓學(xué)生集中注意力上課。人文教育：責(zé)任的話題是嚴(yán)肅的，要讓學(xué)生在人生苦與樂的討論中，培養(yǎng)對(duì)他人對(duì)社會(huì)對(duì)自己的責(zé)任感。沒把握好時(shí)間，就是課堂調(diào)控不夠好。課堂調(diào)控，就教學(xué)內(nèi)容而言，一堂課有難有易，有深有淺。課堂調(diào)