【正文】 良好的環(huán)境。教師要把學(xué)生作為真正的教育主體，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在課堂教學(xué)中，實(shí)行民主的教育和管理方式，營(yíng)造充滿民主的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生求異創(chuàng)新、敢于提問，允許有不同的答案。偉大的人民教育家陶行知就是教師“以身立教”的杰出典范。當(dāng)然，在課堂教學(xué)中，教師不能把現(xiàn)成答案告訴學(xué)生，而要引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成敢于提問題，善于提問題的主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這種以教案為本位，教師為主體的教學(xué)是一種封閉式教學(xué)，這種教學(xué)使課堂教學(xué)變得沉悶、機(jī)械和程式化，缺乏生氣和樂趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激。真正做到因人而異、因材施教，按創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的思維去分析教材，設(shè)計(jì)教案。在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生具有濃厚的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)中克服困難，勇于探索，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和積極的情感體驗(yàn)，激勵(lì)學(xué)生帶著興趣走進(jìn)數(shù)學(xué)，探索數(shù)學(xué)，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率。良好的思維習(xí)慣不是生來(lái)就有的，它是在有意識(shí)的培養(yǎng)中形成，并在不斷的實(shí)踐中得到發(fā)展。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是一個(gè)觀察、實(shí)驗(yàn)、模擬、推斷、計(jì)算、交流等活動(dòng)的綜合過程，在教學(xué)中，應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性特征，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問題，采用不同的方法表達(dá)自己的想法，用不同的知識(shí)和方法解決問題。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，利用定理證明與發(fā)現(xiàn)的聯(lián)系激發(fā)學(xué)生思維。經(jīng)過中考，我們深深地體會(huì)到：培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是中考成功的保障，教師在教學(xué)中一定要有意識(shí)的去培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去分析綜合、探索聯(lián)想，創(chuàng)造性地解決社會(huì)發(fā)展的實(shí)際問題，全面提高學(xué)生的能力素質(zhì)。因此，在平時(shí)教學(xué)中，教師要注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和解決問題。心理學(xué)家皮亞杰提出人的思維只有在活動(dòng)中才能得到發(fā)展，離開了實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維就得不到培養(yǎng)，只有積極引導(dǎo)學(xué)生多求、多問、多想、多動(dòng)，才能使每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造性思維在原有的基礎(chǔ)上得到培養(yǎng)和提高。總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)要真正落到實(shí)處，把美好的愿望化為具體的行動(dòng)，必須要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)，不失時(shí)機(jī)地貫穿于教學(xué)的始終，尤其是科學(xué)地使用教材和巧妙地設(shè)計(jì)教法，并持之以恒，從小抓起，從平時(shí)抓起，使未來(lái)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維得到開發(fā)，才能不負(fù)于時(shí)代重望，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)現(xiàn)代建設(shè)需要的社會(huì)主義創(chuàng)新人才的重任。全球化、信息化和高科技發(fā)展的趨勢(shì)要求現(xiàn)代公民具備良好的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、開放的視野、合作的意識(shí)以及搜集、處理、交流信息的能力。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文體之間對(duì)話的過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。（一）課堂教學(xué)方面：新課程注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。所以在開學(xué)初，我結(jié)合校本教研計(jì)劃、高段語(yǔ)文教研組計(jì)劃、針對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》制定了詳實(shí)的課題研究實(shí)施階段計(jì)劃，并在研究中，嚴(yán)格按計(jì)劃執(zhí)行。在觀察與想象中拓寬創(chuàng)新空間，讓思維插上翅膀，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。思維的核心就是創(chuàng)新，因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的思維能力，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生想得遠(yuǎn)些，想得快些，想得與自己過去不一樣，想得與別人不一樣。所有這些都需要給孩子們一個(gè)寬闊的思維空間。1)、觀察為創(chuàng)新思維提供豐富的材料。思維材料的積累是以對(duì)周圍世界認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，因此，指導(dǎo)觀察是必不可少的。人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，據(jù)統(tǒng)計(jì)90%通過視覺獲取，因此觀察對(duì)于兒童來(lái)說，不僅是認(rèn)識(shí)世界的需要，也是豐富童年生活的需要，更是他們自身成長(zhǎng)的需要。因?yàn)槭澜鐚?duì)他們來(lái)說是陌生的，是新奇的。在教學(xué)中以觀察為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在觀察中審美，在觀察中發(fā)現(xiàn)，在觀察中探究。在有指導(dǎo)的觀察中，優(yōu)選鮮明的感知目標(biāo)，安排合理的觀察程序，設(shè)計(jì)啟發(fā)性導(dǎo)語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在觀察中思考，在觀察中想象，在觀察中表述。當(dāng)所學(xué)課文涉及到樹上的果子、地下的昆蟲、藍(lán)天上的小鳥……這些直接富有美感的場(chǎng)景在學(xué)生眼前時(shí)，我會(huì)饒有情趣地逗他們：“你覺得XX有點(diǎn)像什么?”“如果把它比作人，也有情感，也會(huì)說話，他們會(huì)怎樣呢?”這些都會(huì)有效地拓寬孩子的思維空間?！蔽矣謫枺骸靶?dòng)物會(huì)做夢(mèng)嗎?”許多學(xué)生說：“會(huì)的!”我問“你怎么知道呢?”有好多學(xué)生告訴我，自家養(yǎng)有寵物，自己觀察的，自己看到小動(dòng)物睡覺的樣子想的。2)、想象，為思維插上翅膀。孩子們是富于想象的，魯迅先生早就說過，孩子的想象力是值得敬重的。其實(shí)，激起孩子的想象并不是件玄妙的事，關(guān)鍵是教師要為激發(fā)學(xué)生的想象提供契機(jī)。想象往往是與兒童的感受緊密相連的。教學(xué)《小橋流水人家》時(shí)，看到課題，不禁讓我想起馬致遠(yuǎn)的《凈沙我用語(yǔ)言向?qū)W生勾勒出了一副“小橋流水人家”的寫意畫——小溪潺潺繞村莊，楊柳依依垂水面，水鳥流水相合唱。課文的描寫伴隨著學(xué)生視覺、聽覺所得，與他們?cè)谏钪性?jīng)獲得的鄉(xiāng)村的感受很自然地產(chǎn)生不同的審美意象?！薄皸盍酪来顾??！薄@樣把他們所獲得的真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，通過語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，甚至到了課間，許多學(xué)生還擠在我身邊，爭(zhēng)先恐后地表述他們的感受。有個(gè)學(xué)生說：“馬致遠(yuǎn)的《天凈沙”這時(shí)，有許多學(xué)生都說自己看到的有關(guān)鄉(xiāng)村的文章。我們同學(xué)可以互相交換圖書，這樣大家就可以看許多書了。對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來(lái)講獨(dú)立閱讀不是件困難的事，但學(xué)生對(duì)閱讀充滿興趣，卻是不易的。我認(rèn)為學(xué)生一旦有了閱讀的習(xí)慣，關(guān)于發(fā)散思維能力的培養(yǎng)就有了基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過多講解、分析、說明，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，這樣，閱讀的主動(dòng)性也漸漸喪失。而新課程倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，這樣才真正體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。首先是根據(jù)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，自由選擇相應(yīng)的書刊閱讀。有些同學(xué)上網(wǎng)查找，有些同學(xué)閱讀的是自然科學(xué)方面的書刊。其次，是培養(yǎng)學(xué)生自覺主動(dòng)的閱讀態(tài)度，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的精神。比如《地震中的父與子》一文，有學(xué)生提出：“?那個(gè)父親的神經(jīng)已經(jīng)不正常了?這個(gè)說法不對(duì)，我讀了幾遍課文，發(fā)現(xiàn)父親是因?yàn)閳?jiān)信自己的兒子還活著，在等自己去救他，所以才會(huì)這樣瘋狂地、不停地挖?”我立即表?yè)P(yáng)了他，引得其他同學(xué)很羨慕。最后，就是在閱讀中自我體驗(yàn)，自我感悟，進(jìn)而獲取知識(shí)，升華為思想。從“行動(dòng)”到“自悟”再到“行動(dòng)”這一良性循環(huán)是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的最高境界，也是學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的開展過程。解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在動(dòng)手中增長(zhǎng)智慧，培養(yǎng)閱讀興趣。并將許多資料拍成圖片進(jìn)行保存。通過這樣綜合性的學(xué)習(xí)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神、實(shí)踐能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力。我還在每個(gè)單元結(jié)束后，收集整理了學(xué)生課前、課中、課后的質(zhì)疑，及時(shí)積累課題相關(guān)資料，為以后結(jié)題提高原始依據(jù)。總之，采用多種形式激發(fā)學(xué)生的閱讀、寫作、口語(yǔ)表達(dá)、質(zhì)疑等興趣，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑，只要老師引導(dǎo)有方，學(xué)生配合得力，就一定會(huì)打下一個(gè)好的基礎(chǔ)。課題從開題到現(xiàn)在歷經(jīng)一年多的時(shí)間，已經(jīng)順利完成了課題提出的預(yù)定目標(biāo)，特申請(qǐng)結(jié)題。（二）有關(guān)當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維相關(guān)課題的研究現(xiàn)狀分析：反思我們的教育，改革開放以來(lái)，我們的教育雖然取得了顯著成績(jī)，這些年來(lái)，不少教師也知道培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性，但由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生多數(shù)時(shí)間依然是被動(dòng)地接受知識(shí)，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只習(xí)慣按舊的方式、方法去解決問題，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新思維。國(guó)外關(guān)于創(chuàng)造教育的研究相對(duì)較多，理論也相對(duì)成熟，但創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念與實(shí)踐緊密結(jié)合還不多見，國(guó)內(nèi)不少專家雖然對(duì)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的種類進(jìn)行了大量的研究，但在教學(xué)實(shí)踐中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維還未見系統(tǒng)的操作研究（三）課題研究理論江澤民同志指出：“面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)?！彼刭|(zhì)教育理論。”人本主義理論。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的研究遵循了“以人為本”教學(xué)原則，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、發(fā)揮學(xué)生的主體作用、發(fā)展學(xué)生的能力有著積極的作用?；舅枷耄喝说男袨槭侨伺c事物之間的雙向交互的過程，人的意識(shí)與行為是辨證的統(tǒng)一體。（四）研究?jī)r(jià)值增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)。更新教師教學(xué)觀念。改善教科研氛圍。革新教育教學(xué)評(píng)價(jià)體制。促進(jìn)資源利用。（五）課題的界定學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是指在學(xué)生中突破原有的思維模式，重新組織已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信息和素質(zhì)等要素，在大腦思維反應(yīng)場(chǎng)中超序激活后，提出新的方案或適應(yīng)程序，并創(chuàng)造出新的思維成果和思維方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的一項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng)。進(jìn)而適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的要求。（三）研究方法和原則 （1）科學(xué)性原則。（2）實(shí)效性原則。（3）過程性原則。把學(xué)生的創(chuàng)新性思維方式的引導(dǎo)和培養(yǎng)作為工作的重點(diǎn)并力爭(zhēng)有延續(xù)性的研究。（2）實(shí)驗(yàn)法：對(duì)于學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證自己的看法。（3）文獻(xiàn)法：即通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志等渠道查閱相關(guān)資料文獻(xiàn)，了解相關(guān)的信息。（5）個(gè)案分析法——根據(jù)研究過程中的各類案例進(jìn)行分析和比較，形成典型的品行指導(dǎo)個(gè)案。學(xué)習(xí)有關(guān)此課題的理論知識(shí)，確定研究方向，申報(bào)課題，確定課題組成員，制定課題研究方案。：（實(shí)施階段）2013年9月—2013年10月，（1）、引領(lǐng)學(xué)生，質(zhì)疑學(xué)習(xí)中問題的角度、方法，以及解決方式。2013年11月—2013年12月，（課題調(diào)整）對(duì)課題實(shí)施過程中發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)調(diào)整，使課題研究得以順利完成。(1)課題組對(duì)材料進(jìn)行整理、分析、總結(jié)。(2)成果整理：研究報(bào)告(開題報(bào)告、中期匯報(bào)、結(jié)題報(bào)告)、結(jié)集或發(fā)表相關(guān)研究的理論與實(shí)踐論文、教學(xué)案例、活動(dòng)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)等聲像記錄、多媒教學(xué)課件等。②特征：冒險(xiǎn)性。獨(dú)特性。自主性。階段性。創(chuàng)新思維貫穿于創(chuàng)造活動(dòng)的始終。①具有批判思維。②具有發(fā)散思維。③具有聚合思維。批判思維是創(chuàng)新思維的前提，發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的核心，聚合思維是對(duì)發(fā)散思維的聚合。第一，教育的重心要由教育者轉(zhuǎn)向受教育者，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位。第二，教育的核心要由教育轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)，把緊張的“灌輸教育”過程轉(zhuǎn)變?yōu)橛淇斓膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，由終身教育觀轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)觀，由被動(dòng)地接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。只有更新了這些學(xué)習(xí)觀念，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、動(dòng)手能力、知識(shí)遷移能力和創(chuàng)新能力。所謂顯性知識(shí)即教師灌輸給學(xué)生的知識(shí)，它是淺層次的知識(shí)，是比較易于遺忘的東西。如學(xué)生通過體驗(yàn)、頓悟、自省、直覺而得到的極易保持的、帶有一定的感情色彩的東西。隱性知識(shí)越豐富，學(xué)生的創(chuàng)造力就越強(qiáng)。（3）全新的教學(xué)觀培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)