【正文】 法為行動(dòng)研究法，同時(shí)伴以文獻(xiàn)研究、調(diào)查法、個(gè)案跟蹤法和試驗(yàn)法。然后由專家、高校教育工作者、一線教師共同實(shí)踐和研討，三位一體合作對(duì)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行共建和交流，及時(shí)調(diào)整研究過程中的偏差，記錄成功的經(jīng)驗(yàn)。六、課題研究的實(shí)施周期、步驟和預(yù)期成果課題研究的實(shí)施周期：20xx年7月~20xx年12月1.準(zhǔn)備階段：20xx年7月~20xx年1月成立課題組，收集相應(yīng)資料，開展小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)和興趣培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)交流和討論，制定課題研究的方案和計(jì)劃，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)和興趣培養(yǎng)理論進(jìn)行重新建構(gòu)，并著手調(diào)查研究。實(shí)驗(yàn)班的教學(xué)主要以數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)和興趣培養(yǎng)教學(xué)為主，對(duì)照班用常規(guī)教學(xué)法進(jìn)行第一階段的行動(dòng)研究，完善數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)和興趣培養(yǎng)的教學(xué)理論。期終對(duì)第二階段進(jìn)行評(píng)估，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，得出最終結(jié)論。預(yù)期成果：形成《小學(xué)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)及興趣培養(yǎng)研究報(bào)告》并結(jié)題；參與實(shí)驗(yàn)者各自撰寫研究成果論文。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、思想等各方面都影響極大，對(duì)于傳承文明、增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。20xx年3月26日，教育部下發(fā)《完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》文件，此時(shí)距中華民國總長蔡元培先生全面引進(jìn)西方教育體系1，距陳獨(dú)秀先生開啟新文化運(yùn)動(dòng)，中國教育在經(jīng)歷了百年學(xué)習(xí)西方之路后，終于回頭重新審視和學(xué)習(xí)自己的傳統(tǒng)了，傳統(tǒng)文化教育將成為學(xué)校教育的必不可少的部分。而學(xué)校的國學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是屬于國民基本教育。古人說：“童蒙養(yǎng)正”，就是這個(gè)道理。而如何養(yǎng)？怎么養(yǎng)？就是本課題需要在內(nèi)容、形式和方法上的研究。但是，針對(duì)幼兒國學(xué)教育的研究還處于起步階段，以“幼兒國學(xué)教育”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)上搜索，僅有18篇論文，最早發(fā)表論文的時(shí)間為20xx年。我們省內(nèi)這方面的研究，更是處于拓荒階段，目前還沒有文獻(xiàn)著錄。閆蕾的《小議幼兒國學(xué)經(jīng)典教育的現(xiàn)狀及改進(jìn)措施》，關(guān)注的是現(xiàn)在幼兒國學(xué)經(jīng)典教育中存在的問題，材料翔實(shí)，立論中肯。創(chuàng)新之處：（1）本項(xiàng)目在國學(xué)教育的視野下，對(duì)幼兒品性、生活及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)進(jìn)行整體觀照研究，省內(nèi)還未見有學(xué)術(shù)文獻(xiàn)報(bào)道；（2）本項(xiàng)目的研究方法將在傳統(tǒng)的文獻(xiàn)資料研究基礎(chǔ)上，將社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科方法結(jié)合，以幼兒行動(dòng)及個(gè)案研究為依托開展工作，在方法和視角上較為新穎，走在了幼兒教育研究的前沿。所謂童蒙養(yǎng)正，必須從孩子入手，才可能完成；（3）本課題的研究，要針對(duì)幼兒生活及學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、能力等方面完成。研究內(nèi)容以古代傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》、《孝經(jīng)》、《聲律啟蒙》等內(nèi)容，對(duì)3—6歲幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育潛移默化的滲透與影響，探索實(shí)施幼兒國學(xué)教育，根植中華傳統(tǒng)文化的教育策略。國學(xué)教育歸根到底畢竟是品性教育，即使缺乏各種物質(zhì)條件，但只要有老師和家長的品格在，言行在，就可以培育出善良、有氣節(jié)、有品位的孩子，那么國學(xué)教育的基本目的就達(dá)到了。通過每天對(duì)幼兒進(jìn)行視聽環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，潛移默化的對(duì)3——6歲幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育；教幼兒學(xué)習(xí)有韻律感的吟誦，影響幼兒的性格傾向、價(jià)值取向、精神氣質(zhì)和審美情趣；每周開展一次主題教育。以實(shí)驗(yàn)班為重點(diǎn)，各年齡組制定子課題，加強(qiáng)每學(xué)期國學(xué)特色的課程建設(shè)。研究方法（1）文獻(xiàn)資料法：收集國學(xué)教育素材，分析和整理有關(guān)傳統(tǒng)文化的資料和教育理論，通過學(xué)習(xí)研究，提高在課題實(shí)施過程中的有效融入與滲透；（2）行動(dòng)研究法：本課題的研究與幼兒一日生活緊密結(jié)合，在研究過程中，針對(duì)幼兒年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)具體的教育實(shí)施方案，及時(shí)反思、調(diào)整教師的指導(dǎo)策略，并優(yōu)化與改良教育環(huán)境；（3）個(gè)案研究法：針對(duì)不同的幼兒，有不同的教案、不同的教法、不同的進(jìn)度，有不同的教育目標(biāo)，并做好詳細(xì)的分析與記錄，找尋適合幼兒學(xué)習(xí)的方法；（4）總結(jié)研究法：教師通過學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)，總結(jié)教育實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)，撰寫經(jīng)典案例、報(bào)告及論文。三、研究基礎(chǔ)本課題負(fù)責(zé)人郁東利曾主持參與了“十一五”以來的多項(xiàng)省市重點(diǎn)科研課題，主持的39。課題研究人員朗瑞平是河北北方學(xué)院國學(xué)教師，研究成果豐厚。教育研究課題開題報(bào)告4教育教學(xué)研究課題經(jīng)主管部門評(píng)審立項(xiàng)后，課題主持人會(huì)收到一份專門的文件《課題立項(xiàng)通知書》。不少教師就會(huì)問：什么是開題報(bào)告?開題報(bào)告與課題研究方案有何不同?如何撰寫開題報(bào)告呢?這就需要對(duì)課題開題報(bào)告有一些基本的了解。對(duì)教育教學(xué)課題研究而言，開題報(bào)告是研究者申報(bào)的課題被教育科研管理部門批準(zhǔn)立項(xiàng)后，在課題研究正式實(shí)施之前，由課題負(fù)責(zé)人(主持人)向課題組人員、課題研究指導(dǎo)人員(專家組)或其他相關(guān)人員進(jìn)行的關(guān)于課題研究的書面論證材料。一方面，課題研究方案論證設(shè)計(jì)在課題立項(xiàng)之前，是對(duì)所選擇課題的價(jià)值、科學(xué)性、創(chuàng)新性、可行性的思考和論述，主要是闡明課題研究的必要和可行，目的是為了能夠通過立項(xiàng)而課題開題報(bào)告論證設(shè)計(jì)在課題立項(xiàng)之后(如果沒有被批準(zhǔn)立項(xiàng)，就不存在課題開題)，是在選題論證的基礎(chǔ)上，對(duì)課題研究的依據(jù)、價(jià)值、內(nèi)容、方法等進(jìn)行的更加具體和系統(tǒng)的思考與論述，是對(duì)研究過程、研究人員、研究保障等作出的科學(xué)規(guī)劃和全面安排，是為完成研究任務(wù)、實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)而進(jìn)行的總體謀劃和文本表述。另一方面，在課題研究方案論證設(shè)計(jì)之前，課題研究者要做的準(zhǔn)備工作一般包括對(duì)教育教學(xué)問題的診斷，對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)的梳理，對(duì)學(xué)習(xí)所得的思考，對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的檢索，等等。應(yīng)該說，從課題研究方案設(shè)計(jì)到課題開題報(bào)告論證，是一個(gè)從模糊到具體的過程，是對(duì)研究什么、為什么研究、怎么研究相關(guān)問題更加明確的過程，是由課題研究的初步設(shè)想轉(zhuǎn)化為具體的研究操作的關(guān)鍵步驟。作為課題研究者，既要明確二者之間的聯(lián)系，又要弄清其在設(shè)計(jì)目的和要求等方面存在的不同。二、課題開題報(bào)告的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。開題報(bào)告題目常常采用課題名稱 + 開題報(bào)告的形式表述，(專家評(píng)審時(shí)會(huì)對(duì)個(gè)別申報(bào)的課題名稱作必要改動(dòng))即《課題立項(xiàng)通知書》列明的名稱完全一致，否則會(huì)被不予認(rèn)可。課題開題報(bào)告題目下面須署課題研究單位課題組名稱，如學(xué)校課題組,一般不署撰寫者個(gè)人姓名。在開題報(bào)告正文之前一般還應(yīng)有一段序言。接下來的正文部分不僅標(biāo)志著課題組對(duì)所研究課題的理解、論證水平，細(xì)節(jié)處往往也顯示出課題組成員的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，因此，一定要觀點(diǎn)鮮明、語言準(zhǔn)確、語意清晰、邏輯性強(qiáng)、層次清楚、結(jié)構(gòu)完整。語言表述要針對(duì)問題，適度、準(zhǔn)確，既不能空喊口號(hào)，也不能漫無邊際。核心概念是關(guān)于核心問題的概念，其他主要概念則是相關(guān)的對(duì)核心概念起限定作用的概念。課題研究的基本內(nèi)容是對(duì)課題研究核心問題的細(xì)化表述，可以從不同維度分別列出。研究內(nèi)容要按照一定的邏輯順序逐一表述，可適當(dāng)展開，語言應(yīng)簡要、準(zhǔn)確。適合教育教學(xué)研究的方法較多，如文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法、觀察研究法、個(gè)案研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、行動(dòng)研究法等，不同的課題往往會(huì)根據(jù)研究問題類型的差異，采用一種或幾種不同的研究方法。課題研究的步驟與計(jì)劃主要是從時(shí)間維度上將研究過程劃分為幾個(gè)階段，并分別說明各階段的時(shí)間安排、主要研究任務(wù)和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。研究者可借鑒類似課題的研究過程，思考、確定自己所承擔(dān)課題的具體研究步驟。教育課題研究成果一般有研究報(bào)告、學(xué)術(shù)論文、教育教學(xué)專著等表現(xiàn)形式。最終成果則一般要求以研究報(bào)告和研究專著的形式呈現(xiàn)，其中研究報(bào)告是必須有的成果形式。課題研究的組織和人員分工是對(duì)課題研究團(tuán)隊(duì)和任務(wù)分擔(dān)的安排。課題研究的保障措施是對(duì)課題研究順利開展并取得預(yù)期成果所需條件的分析與承諾，主要包括研究基礎(chǔ)、研究保障等內(nèi)容。開題報(bào)告的結(jié)尾一般應(yīng)寫幾句感謝、希望以及表態(tài)性的話語。完成課題開題報(bào)告的撰寫并經(jīng)課題組反復(fù)討論定稿后，就可選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)間召開課題開題會(huì)議，邀請(qǐng)專家對(duì)課題研究的科學(xué)性和可行性進(jìn)行評(píng)議，并提出意見和建議。教育研究課題開題報(bào)告5一、本課題的意義和價(jià)值世界上任何一個(gè)民族，要想屹立于世界民族之林，必須擁有自己獨(dú)特的文化，而國學(xué)就具備這種獨(dú)一無二的特質(zhì)。而中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，國學(xué)經(jīng)典中就蘊(yùn)藏著中華五千年全部文明和智慧的精髓，作為中國歷史和文化的基礎(chǔ)，它構(gòu)成了中華民族精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。此時(shí)，如何建設(shè)一種適應(yīng)當(dāng)代學(xué)校、簡單易行、切實(shí)有效的國學(xué)教育，就成為當(dāng)務(wù)之急。國民基本教育就是每一個(gè)中國人都應(yīng)該接受的教育，是國民教育的基礎(chǔ)部分，其主體應(yīng)在中小學(xué)幼兒園的教育中完成。只有在童蒙時(shí)期，形成“做好人”的習(xí)慣，把自私的心、自私的行為改變過來，從原人變成好人，才能激發(fā)其善性的本能。如今，隨著傳統(tǒng)文化的重要地位重新被人們認(rèn)識(shí)，國學(xué)教育也隨之廣泛開展。這一情況說明，直到最近幾年，國內(nèi)學(xué)界才意識(shí)到這一問題的重要性，而相關(guān)的理論與實(shí)踐研究，都還處于探索階段。就現(xiàn)有成果來看，杜潔瓊的《幼兒國學(xué)教育內(nèi)容選擇及方法》著眼于幼兒國學(xué)教育的內(nèi)容選擇及方法，做了比較基礎(chǔ)的分析和研究；李靜的《國學(xué)經(jīng)典與幼兒禮儀教育》研究的是幼兒禮儀教育與國學(xué)經(jīng)典的結(jié)合，因篇幅所限，只有較為簡單的分析。除此之外，還有《幼兒國學(xué)教育之我見》、《在國學(xué)教育中促進(jìn)幼兒品德和習(xí)慣的養(yǎng)成》等幾篇文章，大都從一兩個(gè)側(cè)面來研究幼兒國學(xué)教育的某個(gè)方面，整體而言，還需要加強(qiáng)實(shí)踐基礎(chǔ)，這樣才能更好地推進(jìn)幼兒國學(xué)教育研究的進(jìn)展。二、研究目標(biāo)、內(nèi)容、思路本課題的最終完成，要實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的目標(biāo)：（1）本課題的研究，要培養(yǎng)起幼兒對(duì)本民族文化的熱愛之情和認(rèn)同感，培養(yǎng)幼兒與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相一致的道德認(rèn)知與道德品質(zhì)，為其未來成為講文明、有愛心、知榮辱、守信用、有理想、有國際視野、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代中國人奠定基礎(chǔ)；（2）本課題的研究，要培養(yǎng)幼兒正直、善良、真誠的品性，這是一個(gè)人的立身之本。（1）學(xué)習(xí)生活常識(shí)和基本自理能力；（2）形成良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而初步培養(yǎng)正確的人生態(tài)度；（3）掌握學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)和形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。具體從以下方面開展研究：（1）構(gòu)建“家園合一”的教育影響策略。所以國學(xué)培訓(xùn)、讀書研討、提升自我是實(shí)施國學(xué)教育的關(guān)鍵所在；（2）探索幼兒一日生活中的教育影響策略。如，尚禮崇德，尊重生命，感恩父母，學(xué)習(xí)愛等；（3）培育特色教育活動(dòng)，建構(gòu)幼兒園園本課程。通過課程實(shí)施培養(yǎng)幼兒良善品性。結(jié)合我國目前幼兒園國學(xué)教育的理論觀點(diǎn)和研究現(xiàn)狀，了解與學(xué)習(xí)國學(xué)文化精神，找尋國學(xué)教育在幼兒園實(shí)施的方法和途徑；以培育特色教育活動(dòng)為突破口、家園合一，在一日生活中滲透國學(xué)教育，根植傳統(tǒng)文化；提出實(shí)施國學(xué)教育的理論原則，形成園本文化課程，培養(yǎng)幼兒良好品行和習(xí)性。課題研究人員朗瑞平是河北北方學(xué)院國學(xué)教師，研究成果豐厚。教育研究課題開題報(bào)告6一、課題名稱：《如何的》二、課題研究的目的與意義：本課題研究目的“三xx”教學(xué)模式真正地關(guān)注學(xué)生自身的各方面能力的發(fā)展，可是就中學(xué)生課堂來說，提問意識(shí)弱、提問水平低、對(duì)老師的話不敢有任何的質(zhì)疑等一系列問題仍然改變不了。其實(shí)新課程呼喚會(huì)問的學(xué)生、會(huì)質(zhì)疑的學(xué)生，更呼喚有心于學(xué)生質(zhì)疑問難能力培養(yǎng)的教師。教師過多的提問壓制了學(xué)生發(fā)問的欲望，阻礙了學(xué)生發(fā)問的機(jī)會(huì)。多元思維被一元思維所替代，致使學(xué)生沒有發(fā)揮自己質(zhì)疑能力的空間和動(dòng)力?！叭齲x”教學(xué)模式下注重的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。只有敢于疑別人之不疑，不滿足已有結(jié)論，不迷信權(quán)威的仲裁，敢于提出問題才能有創(chuàng)造的契機(jī)。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)就是使學(xué)生逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的學(xué)習(xí)意識(shí)。研究的意義在現(xiàn)有的對(duì)高中生問題意識(shí)的研究中，往往側(cè)重理論性的分析，操作性不強(qiáng)。具體研究不同類別的高中生的需求特點(diǎn)，為教育教學(xué)研究提供一定的依據(jù)，研究結(jié)論對(duì)教師激勵(lì)學(xué)生問題意識(shí)有一定的理論價(jià)值，對(duì)高中生質(zhì)疑意識(shí)的發(fā)展和思想創(chuàng)新有一定的促進(jìn)作用。而創(chuàng)新性人才的一個(gè)特征，就是具有敏銳的問題意識(shí)和敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，并能不懈地探索答疑的能力。本研究通過實(shí)證研究和定性研究相結(jié)合，通過調(diào)查的形式，獲取第一手的資料，了解中學(xué)生問題意識(shí)的實(shí)際情況，并進(jìn)一步研究學(xué)生因教師授課情況、態(tài)度、時(shí)間等不同而出現(xiàn)的不同的反應(yīng)特點(diǎn)。為了使學(xué)生在融入社會(huì)后能成為有創(chuàng)造性的人才,教師應(yīng)利用教學(xué)環(huán)節(jié)中的各種途徑,重視培養(yǎng)和提高學(xué)生的問題意識(shí)?？腕w又稱為認(rèn)識(shí)對(duì)象，簡而言之，它是人的認(rèn)識(shí)所指向的目標(biāo)，具體地說，認(rèn)識(shí)對(duì)象可以是一種進(jìn)入認(rèn)識(shí)視野的自然、社會(huì)、精神等各個(gè)領(lǐng)域的事物和現(xiàn)象。也可以是主體醞釀創(chuàng)造或改進(jìn)的某種產(chǎn)品，包括物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和社會(huì)關(guān)系產(chǎn)品，以及塑造人才這種特殊的“產(chǎn)品”等等。麻省理工學(xué)院的著名教授李躍茲指出：“認(rèn)識(shí)到某種社會(huì)需要是在創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)中邁出的第一步”。④動(dòng)力要素：問題意識(shí)能否最終達(dá)成依賴于主體是否具有旺盛的求知欲和好奇心以及頑強(qiáng)的創(chuàng)新意志。美國著名的認(rèn)知派心理學(xué)家和教育學(xué)家布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論，體現(xiàn)了通過教師提出要求解決或研究的問題，創(chuàng)設(shè)問題的情境，使學(xué)生面臨矛盾，產(chǎn)生疑惑，教師帶領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)的過程。早在二十世紀(jì)初，美國教育家杜威針對(duì)傳統(tǒng)教育的弊端，提出了以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題為重點(diǎn)的“問題—假設(shè)—驗(yàn)證—結(jié)論”教學(xué)四個(gè)階段的觀點(diǎn)，即：“確定問題情境—提出解決方案—搜集資料驗(yàn)證假設(shè)—得出結(jié)論。四、課題研究目標(biāo)、主要研究內(nèi)容、研究方法：(分兩個(gè)層面表述研究內(nèi)容，包括研究內(nèi)容和研究思路與方法)(一)高中生問題意識(shí)的現(xiàn)狀。(二)高中生問題意識(shí)的特征。(三)高中生問題意識(shí)與思維品質(zhì)及學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。五、研究工作的步驟：第一階段：～：收集整理有關(guān)課堂教學(xué)中問題意識(shí)培養(yǎng)文獻(xiàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)材料第二階段:～：(1)在實(shí)際課堂教學(xué)和課題實(shí)施的過程中不斷總結(jié)培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)和質(zhì)疑能力的經(jīng)驗(yàn)，并隨時(shí)進(jìn)行反思，并及時(shí)對(duì)課題方案進(jìn)行修正，再實(shí)踐，逐步積累經(jīng)驗(yàn)。第三階段：～、結(jié)題階段：匯總、整理課題材料，撰寫研究報(bào)告。最后根據(jù)調(diào)查分析的中學(xué)生質(zhì)疑特征，提出以學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)中存在的問題和提高學(xué)生問題意識(shí)的策略，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、提高質(zhì)疑能力。本文就我國田徑方向碩士研究生學(xué)位論文開題報(bào)告的內(nèi)容及其問題，提出幾點(diǎn)意見，旨在為我國田徑方向碩士研究生的培養(yǎng)工作提供實(shí)踐參考。導(dǎo)致這一個(gè)狀況的主要原因，一方面是學(xué)術(shù)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)；另一方面是目前田徑方向的碩士研究生往往在人文社科類領(lǐng)域確立論文選題，由于選題與所學(xué)專業(yè)脫離，且相關(guān)學(xué)科知識(shí)掌握較薄弱，致