【正文】 的發(fā)展，教學(xué)中教師既要激勵(lì)學(xué)生學(xué)好書(shū)本知識(shí)，還要進(jìn)行思想政治教育和辯證唯物主義教育，這是教書(shū)和育人的統(tǒng)一。教師不把自己所理解、認(rèn)識(shí)、感受的觀點(diǎn)帶到課堂里去，就不能說(shuō)是教書(shū)育人，教師對(duì)教材的鉆研越深透，所體現(xiàn)的觀點(diǎn)就越鮮明、精確。因此，教師必須以教師教為中心轉(zhuǎn)移到以學(xué)生學(xué)為中心，以傳授知識(shí)為中心轉(zhuǎn)移到以培養(yǎng)能力為中心，使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用充分協(xié)調(diào)，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)，師生共進(jìn)。啟發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，聽(tīng)取學(xué)生對(duì)教學(xué)的意見(jiàn)和要求，并及時(shí)地調(diào)整自己的教學(xué)方案，做到有價(jià)值的課堂教學(xué)。當(dāng)前，思維定勢(shì)已經(jīng)形成了一種習(xí)慣方式，因此，教師必須結(jié)合教材促進(jìn)學(xué)生思維能力的健康發(fā)展，不要因循守舊，可以發(fā)散思維，改革創(chuàng)新。“射箭要看靶子，彈琴要看聽(tīng)眾”，教師講課必然要“量體裁衣”地備學(xué)生。教學(xué)法簡(jiǎn)潔地說(shuō)，可以概括為教師怎樣教會(huì)“學(xué)生學(xué)習(xí)的方法”，教會(huì)“學(xué)生掌握知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)和技能的方法”，以往只備“教師如何教”，不考慮學(xué)生如何學(xué)，這是帶有盲目性的。教師要以高度負(fù)責(zé)的精神，根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際，選擇適當(dāng)?shù)慕谭?，為使教學(xué)中的提問(wèn)恰到好處，教師要深入鉆研如何提問(wèn)，有利于對(duì)學(xué)生啟發(fā)思維，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，會(huì)質(zhì)疑、善答疑，學(xué)中有問(wèn)，問(wèn)中有學(xué)。學(xué)生能力的培養(yǎng)必須通過(guò)教師的循循善誘，逐步獲得。第二，認(rèn)真授課，營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。一節(jié)完整的課通常分為5部分：：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、切準(zhǔn)正題，吸引學(xué)生、調(diào)動(dòng)興趣。： 學(xué)生產(chǎn)生求知欲望后，教師分層次，由淺入深，一環(huán)扣一環(huán)有次序地呈現(xiàn)教材，這是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。能根據(jù)需要，迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的掌握與運(yùn)用。：布置作業(yè)是對(duì)學(xué)生的一種操作要求，通過(guò)練習(xí)、復(fù)習(xí)、以加強(qiáng)鞏固和深化理解。教師應(yīng)做到：語(yǔ)言準(zhǔn)確，精煉簡(jiǎn)潔，形象生動(dòng)。第四，充滿(mǎn)熱愛(ài)之情，給課堂注入不竭的動(dòng)力。教師教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識(shí)和精湛的授課技巧都能潛移默化的感染學(xué)生，形成師生之間情感的交融。但無(wú)論怎樣的課我覺(jué)得最重要的還是要懂得反思。所以上好一節(jié)課，對(duì)于每一個(gè)老師都不是簡(jiǎn)單的事情。只有這樣，教師才能真正贏得課堂、贏得學(xué)生。這個(gè)詞出自課文 《索溪峪的 “野”》中倒數(shù)第二段：“??全在這山水中返璞歸真，全無(wú)了市井中的那股俗氣??”好一個(gè) “返璞歸真”，它同小語(yǔ)新課程的理念是不謀而合的。因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文是母語(yǔ)教育，所以生活中處處有語(yǔ)文，小語(yǔ)教育必須走出 “教材為中心，教師為中心，課堂為中心”的死胡同。因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文是母語(yǔ)教育，所以?xún)和Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)就是識(shí)字讀書(shū)。我們的母語(yǔ)教育，第一要義就是讓兒童有機(jī)會(huì)識(shí)字、讀書(shū)。那么回過(guò)頭來(lái)，我們看一看一位老師執(zhí)教的古詩(shī) 《江上漁者》，她在識(shí)字時(shí)讀詩(shī)，在讀詩(shī)中識(shí)字。兩位老師引導(dǎo)兒童經(jīng)歷了識(shí)字、讀書(shū)的四個(gè)境界，就是一節(jié)好課?！端飨?“野”》緊緊圍繞一個(gè) “野”字，寫(xiě)出了山是野的，水是野的，動(dòng)物是野的，人是野的，而且它的山野得自然，水野得活潑，動(dòng)物野得親切，人野得坦蕩。由此引發(fā)，如果說(shuō)母語(yǔ)教育是小語(yǔ)教學(xué)的根，那么只有開(kāi)放，這棵樹(shù)才能枝繁葉茂。②教者的開(kāi)放，一位教者將自己游覽張家界的經(jīng)歷向?qū)W生講述。④媒體的開(kāi)放，老師制作動(dòng)畫(huà)課件，課堂中播放光碟等。為此，希望我們的每一位老師在新課程改革中 “野”起來(lái)！３．“魚(yú)”—— “漁”。新課程強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的自主性，而要使兒童的自主學(xué)習(xí)有效率，有效果，事半功倍，就要在課堂教學(xué)中讓兒童形成能力，掌握方法，兒童不光要學(xué)會(huì)，還要會(huì)學(xué)?！弊值谋容^，將帶動(dòng)一串字 “拄”、“注”、“柱”、“蛀”的遷移性學(xué)習(xí)?？傊?，一節(jié)好的語(yǔ)文課，不僅要有三維目標(biāo)，還要體現(xiàn)三個(gè)規(guī)律，即語(yǔ)文學(xué)科自身規(guī)律，教者教的規(guī)律，學(xué)生學(xué)的規(guī)律?！耙啊弊株P(guān)注了教師的創(chuàng)造。此三點(diǎn)總感覺(jué)是語(yǔ)文課堂成敗之關(guān)鍵。”要培養(yǎng)學(xué)生綜合性的語(yǔ)文素養(yǎng)，就必須讓學(xué)生具備良好的語(yǔ)感。這種教學(xué)新模式的關(guān)鍵之處，在于能否有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感參與。目標(biāo)：１．通過(guò)教師動(dòng)情的范讀和語(yǔ)言誘導(dǎo)，使學(xué)生由想象進(jìn)入文章的情境中去全身心地感受，了解五彩池的奇特景觀，從中感受大自然的美。２．通過(guò)嘗試?yán)首x訓(xùn)練，要求學(xué)生把已有朗讀技巧大膽地應(yīng)用于嘗試?yán)首x中。讓學(xué)生在朗讀中感悟，激發(fā)想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。讓學(xué)生練習(xí)說(shuō)話(huà)，訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)能力，也為下文的學(xué)習(xí)做好情感上的鋪墊。２．他講得好不好？聽(tīng)了這個(gè)故事你有什么想法？３．這個(gè)瑤池