蘇教版語文三下習(xí)作五話說端午節(jié)作文課件4-在線瀏覽
2025-02-13 09:53本頁面
【正文】 鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。 端午別稱知多少 端陽節(jié) 據(jù) 《 荊楚歲時(shí)記 》載 ,因仲夏登高 ,順陽在上 ,五月正是仲夏 ,它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子 ,故稱五月初五為 “ 端陽節(jié) ” 。 浴蘭節(jié) 端午時(shí)值仲夏 ,是皮膚病多發(fā)季節(jié) ,古人以蘭草湯沐浴去污為俗。 解棕節(jié) 古人端午吃棕時(shí) ,有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有 “ 解粽節(jié) ”之稱。已出嫁之女 ,亦歸寧簪以榴花 ,曰女兒節(jié) ” 。 重午節(jié) 午 ,屬十二支 ,農(nóng)歷五月為午月 ,五、午同音 ,五、五相重 ,故端午節(jié)又名 “ 重午節(jié) ” 或 “ 重五節(jié) ” ,有 些地方也叫 “ 五月節(jié) ” 。錢湖的忻家村老大房、大沙房、永泉會(huì)各族房都購(gòu)置了龍船，確定專人保管。龍舟競(jìng)渡這一節(jié)日就世代傳承下來。 粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，世界各地的華人，無 論是本地、中國(guó)、臺(tái)灣、香港，還是海外的唐人街， 都會(huì)按傳統(tǒng)，在農(nóng)歷五月初五前準(zhǔn)備各式粽子應(yīng)節(jié)。 不過，在古代，粽子可是稱為角黍。 粽子的名稱變化 西晉周處 《 風(fēng)土記 》 說，端午節(jié)用菰葉裹黍米栗棗，叫做筒粽，也叫角黍。 因地區(qū)不同， 由材料以至粽葉， 都有著很大的差別，連“裹” 的形狀，也有很大的不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉 時(shí) 的 粽子，多做成角形， 作為祭祖用品之一。 而粽子的口味，也依地方的不同，而有差異，唐代時(shí)，長(zhǎng)安街有許多粽子鋪，有多種果仁餡。 粽包分兩髻，艾束著危冠。 日斜吾事畢，一笑向杯盤。作者吃了兩角的粽子，高冠上插著艾枝。到了晚上，他身心愉快地喝起酒來。 競(jìng)渡曲 劉禹錫 沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。 揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。 刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。 百勝本自有前期，一飛由來無定所。 彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉， 曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。在州刺史的主持下，各隊(duì)龍舟決一勝負(fù)。賽后女子在水中嬉戲，與岸邊彩旗相映生輝，為節(jié)日增添了無限的生趣。 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 《 離騷 》 1篇， 《 天問 》 1篇， 《 九歌 》 11篇， 《 九章 》 9
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